Sumar en tiempos de catástrofes

Lo que ahora se describe en este quinto libro son las reacciones ante el encadenamiento de catástrofes en que unas y otras se solapan, dificultan la elaboración del duelo e impiden la negociación y su aceptación, a diferencia de lo que postula la psicología de las catástrofes que describe el paso de la conmoción a la negación y de ésta a la negociación y la aceptación como ocurrió con la última  pandemia.

El libro continúa con los capítulos dedicados a la integración de la ultraderecha, a las dos versiones del nacional populismo y su delirio de ruina, el cambio de ciclo, la crisis sanitaria, para finalizar con la suma para la revitalización de la democracia y de la izquierda.

1) las catástrofes encadenadas son la característica fundamental de esta última época, desde la pandemia de la covid19 a la guerra de Ucrania y ahora en la actual emergencia climática. Un precipitado tránsito de la sociedad del riesgo a la sociedad actual las catástrofes y de las políticas de emergencia en un contexto de incertidumbre.

Pero tampoco son ninguna casualidad: son las consecuencias de la crisis del modelo de globalización capitalista denominado neoliberalismo y de la impotencia de la democracia en beneficio del nacional populismo. También en el ámbito global en que las instituciones internacionales como la OMS o la ONU se muestran impotentes ante la gran dimensión y las réplicas de las catástrofes. No solo para la prevención y protección del planeta y de la población mundial de futuras catástrofes económicas, sociales o ecológicas, sino incluso para adaptarse a la nueva situación y  paliar así sus consecuencias.

Sin embargo, las grandes potencias primero y luego las medianas e incluso las pequeñas están aprovechando las transiciones en marcha para rearmarse para la guerra e incumplir los compromisos de salud pública y frente al cambio climático favoreciendo sus réplicas futuras. Sean éstas guerras comerciales, tecnológicas o verdaderos conflictos armados.

2) Las democracias estamos emplazadas a intervenir ante la complejidad y la catástrofe, tanto sobre la estrategia para la adaptación como sobre las medidas paliativas combinando las medidas de emergencia con las transformaciones y adaptaciones del actual modelo económico y social injusto e insostenible ecológicamente. También frente a la digitalización, la inteligencia artificial y las fracturas tecnológicas.

Todo ello con una representación política cada vez más identitaria, corporativa y compartimentalizada ante la que urge la regeneración de la política y de la participación. En que tanto en el ámbito nacional, como regional y local se gestionen las consecuencias de las catástrofes con medidas de emergencia paliativas de la pandemia, el cambio climatico o de la inflación.

Donde el estado profundo emerge en la división y el equilibrio de poderes propios de la democracia que se convierte en el enfrentamiento y la pretensión de supremacía del poder duro de los órganos judiciales y de las fuerzas de seguridad frente a la política representada en el parlamento y el gobierno. Aparece el riesgo del Estado profundo como Estado paralelo.

3) Los ciudadanos, en un contexto de individualismo y narcisismo digital, tan pronto van de la indignación al miedo, como del malestar al agravio individual o corporativo, en ausencia de verdaderas redes de reivindicación y de solidaridad. 

La clase media ( percibida como mayoritaria) se ve sistemáticamente reducida y anclada en la nostalgia y el agravio, buscando responsables en los demás y particularmente en los de abajo y en la política.

De igual modo los medios de comunicación conservadores amplifican la suma de agravios entre la subordinación a la propaganda de partido y la antipolítica.

4) Frente a todo ello el populismo se mueve con facilidad atribuyendo las causas de las catástrofes al negacionismo o a la teoría de la conspiración. En relación a las consecuencias, escoge entre el delirio de ruina y las soluciones simples, a la antipolítica e incluso al autoritarismo tecnocrático, todo dependiendo de las circunstancias.

Por eso mismo, la derecha europea e internacional abandona progresivamente el cordón sanitario para adoptar la estrategia populista al rebufo del populismo y la ultraderecha. 5) Aparece el síndrome post pandemia en la sanidad pública con la crisis de la atención primaria, de la salud pública y en general de todo lo público. Una muestra más de la urgencia de recuperar la imagen de la política, de la noción de límite y de la recomposición de la relación entre la política y la ciudadanía.

6) Como conclusión la izquierda tiene que superar las tentaciones del dogmatismo y del populismo. Está emplazada a saber sumar, tanto entre los propios sectores progresistas como también con respecto a otras ideologías democráticas para enfrentar juntos las consecuencias y sobre todo las causas de las catástrofes.

Se trata, por tanto, de reflexionar sobre cómo combinar las actuales legislaciones de emergencia con la participación social, política y parlamentaria. También de evitar que la pluralidad se transforme en división, o bien compartimentos estancos y como consecuencia en debilidad e inestabilidad en favor de la tecnocracia y el autoritarismo. Se trata de garantizar la independencia y el equilibrio de poderes frente al corporativismo y la tentación del Estado profundo como Estado paraleo. Se trata también de promover la colaboración con las instituciones internacionales en defensa de los objetivos de la agenda 2030 y con ella del futuro del planeta, de la paz y el derecho internacional.

En definitiva, el diálogo y la colaboración frente a la incertidumbre.