2ª jornada de Caravana Abriendo Fronteras: HUÍDA, BARRERAS Y MUERTE

Hoy, más de ochenta años después, otras personas cruzan el mismo puente tratando de conseguir las mismas metas y los mismos objetivos. Ha cambiado la procedencia y también, en muchos casos, el color de la piel. Hoy, en pleno siglo XXI y en lo que va de año, son ya nueve las personas que han perdido la vida en la frontera por la presión policial: cinco ahogadas en el Bidasoa, tres atropelladas por el tren en una persecución y una suicidada. Pero se han mantenido las fronteras, las armas que impiden la entrada, la exclusión, y las causas que la provocan. En Europa, Pirineos y Alpes se convirtieron en pasos duros hoy cargados de Memoria Histórica para las víctimas de aquellas guerras en las que se enfrentaban dos mundos, el de los fascismos y la anulación de derechos y la democracia. En España, el triunfo de los primeros hizo que los Pirineos siguieran siendo durante muchos años pasos ilegales en los que la vida estaba prendida de unos bosques salvajemente protectores. Los que consiguieron superar esa frontera natural encontrarían otra vida.

El final de la guerra europea propició la universalización de los derechos humanos plasmada en la Declaración Universal. Sin embargo, las leyes europeas actuales en materia de refugio y migración niegan esa universalización a las personas no europeas. Es urgente, por dignidad y coherencia, dar un cambio de rumbo de ciento ochenta grados. Europa, en general, y España, en particular, han sido históricamente tierras de acogida. Y es precisamente su historia reciente la que obliga a ello. No es de recibo que, vencido el fascismo, las leyes migratorias hoy estén marcadas por él.

Tristes guerras si no son las de la fraternidad y la solidaridad. Duras alambradas electrificadas para el que nada tiene. Tristes miradas perplejas ante el arma que les apunta y ante quien les pregunta de dónde viene, qué pretenden, qué buscan. La respuesta es tan simple que se hiela en la garganta. Hoy, las fronteras son para ellos. Para el pobre, el marginado, el perseguido. Son los mismos que fueron. Con otros nombres y otra cuna.

En el Bidasoa yacen los cuerpos de aquellos que perdieron la vida en un camino sin retorno. Han cambiado quienes protagonizaron hace setenta años la vida bajo las bombas de los fascismos. Hoy, los protagonistas siguen huyendo de otras bombas y otras hambres. Hoy, el color de la piel hace sospechosos. Sobre el Bidasoa una placa conmemorativa recuerda las víctimas de la Guerra Civil. Enfrente, una garita policial controla el paso. Frontera especialmente creada para detener al diferente, que, por serlo, se convierte en sospechoso. Se cuenta que un profesor de historia quiso demostrar el racismo existente en tal actuación: atravesó una primera vez el puente sin ser detenido. En una segunda vez, se maquilló de no europeo. Fue detenido, amenazado e “invitado” a volver a su país. Su identificación evidenció el racismo inherente a las políticas migratorias.

Sin embargo, la solidaridad anida en muchos corazones y, así, aparece un nuevo tipo de delito: el de delincuente solidario, el delincuente humanitario. Esto es, personas que ayudan a las mal llamadas ‘ilegales’ olvidando que ningún ser humano, por el mero hecho de ser humano, puede ser ilegal.

Esta nueva ‘delincuencia’, ligada al humanitarismo, se concreta en acciones destinadas a mejorar la seguridad de esos seres humanos que se atreven a cruzar fronteras y a minimizar el riesgo de terminar siendo uno más en el fondo de los mares o arrastrados por las corrientes fluviales. Los ‘delincuentes’ se arriesgan a cuantiosas multas e, incluso, a ser acusados de traficantes de personas. En Francia, los delincuentes solidarios han conseguido que no se les impute si demuestran que no ha habido un aprovechamiento personal. Sin embargo, si se pertenece a cualquier organización de Derechos Humanos, la situación cambia y podrán ser imputados si se publicita de cualquier forma. La batalla judicial no está ganada.

Los controles reforzados en las fronteras del Sur de Italia y de Grecia desde 2018 provocaron que las personas africanas precedentes de Eritrea, Somalia, Congo, Senegal, Mali… buscaran pasos alternativos atravesando la Península Ibérica al mismo tiempo que se van incrementando los controles en el cordón pirenaico que une España con Francia.

El tren llamado Topo, que conecta Guipúzcoa con Hendaya, junto a autobuses y vehículos particulares, son medios de huida habituales en la zona. En contraste, las distintas organizaciones humanitarias se unen en una plataforma integrada hoy por más de once, implantadas en diferentes municipios y que, en ocasiones, colaboran con los propios ayuntamientos.

Nos encontramos ante una situación en la que seguirán produciéndose muertes y tragedias irreversibles porque la decisión de buscar un mundo mejor es un derecho al que el ser humano no puede renunciar.