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EL PERIÓDICO
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Leopold Estapé

Los problemas sucesorios del califa Al-Hakàm II

Al-Hakàm II (915-976) fue el segundo califa omeya de Córdoba. Sucedió a su padre Abderramán III, a la edad de 46 años. Su acceso al califato ocasionó un grave problema de estado: no tenía hijos y su aversión sexual hacia las mujeres no auguraba que esto fuera a cambiar. 

Los círculos de costura, lesbianas en el Hollywood dorado

En los años 20 se acuñó el término "círculos de costura" (The Sewing Circle)    para señalar  un grupo de mujeres que celebraba fiestas privadas exclusivas para lesbianas, bisexuales o mujeres que, simplemente, querían experimentar nuevas sensaciones.  Eran mujeres libres que querían vivir su sexualidad libremente.

Boswell y los hermanamientos medievales

En  Kiev se encuentra el icono del Siglo VII en el que aparecen Sergio y Baco, en medio de ellos se observa la figura de Jesús en actitud de bendecir la unión. Boswell lo señala como una de las evidencias de que estos hermanamientos eran en realidad bodas homosexuales.

Gladiadoras en el Imperio Romano

Las evidencias sobre la existencia de gladiadoras se basa en las leyes que las regularon, las prohibieron y las importantes huellas arqueológicas.  

Orígenes del SIDA

El próximo 1 de diciembre celebramos de nuevo el Día Mundial de la Lucha contra el Sida. En junio hará 40 años de los primeros diagnósticos. Tras 35 millones de fallecidos, la esperada vacuna no llega y muchos países han dejado de considerar los tratamientos como prioritarios para centrarse en la covid.

De cómo un dominico intolerante culpó a los homosexuales de la peste

A inicios del siglo XVI la peste aún hacía estragos en la ciudad de Valencia. Así fue como un clérigo intolerante aprovechó el malestar general para buscar un culpable: los sodomitas.   

Aunque inicialmente los Furs del Regne de València no contemplaban ninguna pena contra el llamado pecado nefando, a inicios del siglo XVI ya estaba tipificado como delito, aunque hasta 1524 no empezó una verdadera y generalizada persecución, fue cuando a petición de Carlos I la Inquisición tuvo competencias en perseguir la sodomía en todos los territorios de la Corona de Aragón, salvo los reinos de Mallorca y el Rosellón.  

Así empezado el siglo XVI, Valencia se vio en una terrible situación. A la peste se sumó unas inundaciones que se llevaron por delante todas las infraestructuras y centenares de personas. Con la población empobrecida, apareció un clérigo dominico llamado Lluís Castellolí, incendiando a la población con proclamas contra los sodomitas, culpables de todos los males, pues dios estaba muy enfadado con los valencianos. Una vieja costumbre del populismo intolerante de todos los siglos: “buscar culpables es mejor que encontrar soluciones científicas”.

Estas proclamas incendiarias levantaron a gran parte de la población de la ciudad, famélica y desatendida, y se lanzaron a la caza de sodomitas. Entre ellos alguien denunció que en la plaça de Sant Francesc, justo frente al convento de este nombre, "había una casa donde vivían bujarrones que ofendían a dios" y advirtió que como en Sodoma y Gomorra, Dios castigaría a la ciudad de Valencia por consentirlo. Allí se lanzó la población, sin necesidad de averiguar si era cierto o no. Cuatro hombres fueron llevados a la hoguera directamente, un quinto logró huir y refugiarse en la catedral, buscando su protección, que le fue concedida.

Ferrando Sanxis era un humilde panadero, que quedó bajo la hipotética protección eclesiástica. Pero temiendo que al llegar la noche el templo fuera quemado y saqueado, un canónigo entregó al pobre Sanxis a la turba incendiaria. «I així el cremaren diumenge, dia de Sent Salvador, per lo qual pecat i altres s’és seguida molta desaventura en aquesta ciutat i regne1» Es decir, la crónica oficial de los hechos justificó el linchamiento.

Este levantamiento conocido como el “avalot de la seu” sucedió en 1519 y fue el preámbulo de la revuelta de las Germanies. Del clérigo poco más se sabe. Parece ser que fue quien recuperó las reliquias de otro intolerante dominico, Sant Vicenç Ferrer, y acabó sus días dando clases de “filosofía” en la universidad.

1 «Y así le quemaron el domingo, día de San Salvador, por lo que pecado y otros es seguida de mucha desventura en esta ciudad y reino»

Julio Mariscal, el poeta en el armario

"Este amor de nosotros

nace de la amargura"  

Si en las ciudades de la posguerra española los homosexuales lo pasaron mal, en el medio rural fue aún peor. Desde niños debían aprender a disimular, a no dar pistas, el acoso escolar podría ser el menor de sus problemas.  

Asurbanipal, ¿el león travestido?

Muchos son los indicios que señalan el gusto de este rey por el ropaje femenino, aunque sacar deducciones sobre ello 28 siglos después puede llevar a error.

Los cátaros: las personas puras

Un error muy extendido es la creencia de que la denominación de cátaros viene del griego kataros, y que quería decir puros, en realidad se trata de un mote despectivo que le dedicaban sus enemigos y que significa adoradores del diablo en forma de gato, o sea brujos. 

Castilla y la persecución de la sodomia

Aunque las leyes  castellanas castigaban la sodomía, su aplicación práctica pudo ser inexistente, pues el primer caso de juicio conocido contra un sodomita es del año 1408.


Lesbianas en la Edad Media: la historia oculta

Nuestros conocimientos sobre las relaciones sexuales entre mujeres  durante la Alta Edad Media es escaso. Posiblemente, existieron matrimonios o hermanamientos entre hombres, pero al intentar saber si los hubo entre mujeres, la información es mucho más escasa. 


Telémaco y Pisístrato, amor entre iguales

A menudo cuando citamos a las relaciones homosexuales en la Grecia Clásica, la limitamos en lo que se denominó “pederastia griega”, la realidad es muy distinta pues existieron muchas parejas cuya relación nada tenía que ver con ello,

Ruth y Noemi, una historia de amor bíblica

“No insistas más en que me separe de ti. Donde tú vayas, yo iré; donde tu vivas, yo viviré; tu pueblo es mi pueblo, y tu Dios es mi Dios; donde tú mueras, yo moriré y allí me enterrarán. Juro hoy solemnemente ante Dios que sólo la muerte nos ha de separar.” Ruth 1:16-17. 

Derecho canónico medieval y delito de sodomía

Aunque la sodomía durante gran parte de le Edad Media no fue una de las mayores preocupaciones de la Iglesia Católica, cuando sus miembros se referían a ella se debatían entre el término pecado o crimen. El primero se refería a un tema que afectaba a los creyentes, el segundo intentaba influir en las leyes de los reinos medievales. Con los siglos la Iglesia oriental se fue decantando por el pecado, la occidental por el crimen.

La nada discreta homosexualidad de Jacinto Benavente

La homosexualidad de Jacinto Benavente (1866-1954) fue un secreto a voces que él tampoco se preocupó mucho en desmentir. Defendió la revolución rusa, fue republicano hasta la médula y defendió la dictadura como si le fuera la vida. 



Calamity Jane, una mujer libre

El cine dio una imagen grotesca y distorsionada de Calamity Jane, ser mujer en un mundo de hombres no era fácil. 


Calamity Jane (1852-1903) fue una célebre exploradora norteamericana. Huérfana de padre y madre, hermana mayor de seis hermanos, desde niña asumió el papel de padre de familia. En 1870 optó por ser una exploradora, vistiendo con ropas masculinas y comportándose como tal, y aquí empezó una vida llena de aventuras, fantasías y falsedades. No se le conocen amantes masculinos, aunque ella insinuó haber conocido intimamente al general Custer y al aventurero Wild Bill Hickok, pero no hay evidencia de ningún tipo de relación íntima con ellos. Ella decía que estuvo brevemente casada y que tuvo un hijo, pero el matrimonio apenas duró un par de años, y los datos son muy confusos.  


Eduardo II santo o maldito

La figura de Eduardo II Plantagenet tiene poco que ver con la que Mel Gibson nos vendió en su infumable "Braveheart", o en las desfiguración sufrida por las novelas románticas.