Albert Rivera, que nunca fue la rueda más inflada del triciclo, se presentó en un debate en televisión con un adoquín y unos días después pasó de 57 diputados a una decena. Pablo Iglesias, que sí presumía de ser un tipo inteligente, contestó “comunismo” al dicotómico eslogan de Isabel Díaz Ayuso. Pablo Casado no tuvo que hacer nada: su insignificancia política lo aplastó. Sí que planteaba una estrategia razonable Pedro Sánchez al escoger la prudencia y no jugar la partida en el tablero de otros y aquello le repercutió positivamente en las últimas elecciones.

Anthony Ashley Cooper, conde de Shaftesbury (1801-1885) fue un político tory y destacado filántropo en relación con lo social y lo educativo.

Un año más veo con una mezcla de estupor y pavor las cifras que nos muestra el Observatorio de la Cultura. Llegan hasta mí las cifras de como se ha comportado la cultura en las distintas comunidades y capitales de España y siempre me ocurre lo mismo. Madrid gana por goleada al resto de las comunidades, los primeros puestos en el consumo de contenedores culturales son los museos de El Prado, Reina Sofía y Thyssen – Bornemisza, a los tres antecede al nombre el rango de Museo Nacional. No son municipales, provinciales ni regionales, es la cultura que ofrece el Estado al mundo. Tras estos macroproyectos van apareciendo los festivales internacionales de cine como el Zinemaldia de San Sebastián, el de Málaga y teatro como Mérida o Almagro, también los museos privados como el Guggenheim y los de comunidades, como el Instituto Valenciano de Arte Moderno… Así hasta llegar al último contenedor cultural, el teatro de la Zarzuela.

Atendiendo a su propia etimología del griego (διαλογοσ) diálogo se compone de día cuyo significado es dos y lógos que significa palabra. Podríamos dilucidar entonces que es la palabra que se intercambia como mínimo entre dos personas.

En alguna ocasión hemos realizado algunas observaciones en artículos en este medio sobre los distintos conceptos que se han dado en la historia contemporánea, especialmente, en nuestro país, sobre orden, desorden y violencia, intentado demostrar que existen visiones distintas de estas cuestiones, a pesar de que tradicionalmente parece que solamente impera una de las mismas, las de los ámbitos conservadores en política y economía. Queremos profundizar con esta nueva entrega, reflexionando con uno de los pedagogos más interesantes que ofrece la historia del socialismo español, Rafael Martínez, un personaje al que nos hemos acercado más por su faceta educativa teórica y práctica. Se da la circunstancia de que Rafael Martínez sería víctimas de los defensores del orden tradicional.

¿Quién no ha escuchado esta frase alguna vez y ha esbozado una sonrisa muda, de esas que ríen para dentro y miran hacia las nubes?

Como cada año nos acordamos de la Comuna. En el presente resumimos el Manifiesto dirigido al pueblo para que sancionara el triunfo de la rebelión, con fecha de 18 de marzo de 1871, y suscrito por el Consejo General de las Secciones parisinas de la Asociación Internacional de los Trabajadores.

El paleoantropólogo Juan Luis de Arsuaga indicaba y recojo su reflexión que la vida es “algo mas que ir a trabajar de lunes a viernes e ir el sábado a comprar”. Interesante cuanto menos pararse un montón a ver la carga de sus palabras. Añadía además que eso no es vida humana. Y cuando se habla de los miles de avances y comodidades de las que gozamos hoy día pienso.

En nuestra serie, que podríamos calificar de “preelectoral”, empleando materiales “electorales” de hace cien años en el ámbito socialista, le llega el turno a la propaganda.

Seguimos con nuestro particular rescate de materiales históricos al calor de las elecciones, buceando en la campaña electoral socialista de abril de 1923 para las últimas elecciones generales del reinado de Alfonso XIII.

El dicho poético “de Madrid al cielo” tiene un origen incierto y difuso. Hay diferentes ideas entre las cuales parece enraizar esta prosaica expresión clerical, aunque para algunos la que más peso pueda adquirir al parecer es la que se asienta sobre unos versos de Quiñones de Benavente. Pero no investigaremos aquí cuál es su génesis, más bien su contrario, desbrozaremos muy someramente porqué Madrid no conduce al cielo, sino al infierno.

El 11 de agosto de 1942, ocho personas fueron ejecutadas en Almería, acusadas de "adhesión y auxilio a la rebelión" e infracción a la Ley de Seguridad del Estado por difundir el "Parte Inglés", un simple folleto que recopilaba noticias emitidas por la emisora BBC de Londres sobre la Segunda Guerra Mundial. Estas ejecuciones cumplieron con la sentencia de la causa instruida en 1941 contra Joaquín Villaespesa Quintana, Encarnación García Córdoba, Cristóbal Company García, Francisco García Luna, Antonio González Estrella, Juan Hernández Granados, Diego Molina Matarín y Francisco Martín Vázquez.