Doctor en Historia. Autor de trabajos de investigación en Historia Moderna y Contemporánea, así como de Memoria Histórica.
Premio Mejor Aliado 2024 de la Asociación Blanco, Negro y Magenta.
Incluimos en esta pieza un listado de las cooperativas que estaban funcionando en Madrid hacia 1923 para los interesados en esta cuestión:
Hemos estudiado en algunas piezas las conferencias que en 1919 y 1920 impartió Besteiro sobre el problema de la vivienda. Pues bien, en la conferencia sobre dicho problema y la acción municipal de 1920 trató una cuestión que queremos abordar monográficamente en el presente artículo y que tiene que ver con el título de este artículo.
El periódico El Socialista informaba en septiembre de 1937, es decir, un año largo ya desde que comenzó la Guerra Civil, que se calculaba que en la capital de España había unos cincuenta mil niños menores de cinco años. Esos niños tenían dos enemigos, la metralla del enemigo y el hambre más las enfermedades.
En 1910 se estaba construyendo el Malecón de Gasset en Noia (A Coruña).
Pues bien, los socialistas denunciaron la explotación que padecían las trabajadoras, tanto mujeres como niñas, en esas obras. Algunas de las niñas no contaban más que doce años.
Luis Simarro (1851-1921) fue, sin lugar a dudas, un sabio y un humanista. Neurólogo, histólogo y uno de los padres de la psicología española, además de su preocupación por la criminalidad, la defensa de los derechos del hombre y el librepensamiento, sin olvidar su condición de masón eminente.
El Socialista informaba en su número del 22 de junio de 1900 que el movimiento obrero en la localidad catalana de Vilanova i la Geltrú estaba progresando.
El catalán Luis Bagaría Bou (1882-1940) constituye uno de los creadores más sugestivos de la primera mitad del siglo XX; nos atreveríamos a decir, que hasta el final de la Guerra Civil fue el caricaturista por excelencia, y por eso tiene ese ámbito de la creación un lugar en el firmamento artístico español.
A pesar del intenso obrerismo del Partido Socialista en claro enfrentamiento contra las fuerzas republicanas durante el último cuarto del siglo XIX y comienzos del XX, la figura de Francisco Pi y Margall después de su fallecimiento en noviembre de 1901 terminó por concitar una general admiración en el seno del socialismo español. Se le recordó en los aniversarios de su fallecimiento y la Escuela Nueva le dedicó un curso monográfico en el veinte aniversario de su muerte. Las referencias al destacado político republicano fueron constantes en las páginas de la prensa obrera.
Filippo Tommasso Marinetti (1876-1944) fue poeta, escritor, dramaturgo y editor, conocido por ser el padre del movimiento futurista, la primera vanguardia italiana en el siglo XX, y que tuvo evidentes conexiones con el fascismo. El propio Marinetti fue fascista y luchó en Rusia siendo herido en Stalingrado.
La figura del británico William Morris (1834-1896) es muy interesante por sus múltiples facetas, especialmente en el campo de la arquitectura y del diseño, al fundar el movimiento Arts and Crafts, que propugnaba la vuelta a la manufactura artesanal frente a la producción industrial despersonalizada. Desde el año 1861 se dedicó a diseñar y fabricar objetos decorativos, muebles y papeles pintados con una inigualable calidad estética. Sus ideas en este campo tendrían una clara influencia en el Modernismo y el diseño posterior. Pero, además, Morris fue un socialista convencido y entregado ferviente a la causa, la lo que nos atrevemos a calificar de un socialismo estético.
Los inquilinos de Ponferrada protestaron por lo que consideraban abusos de los caseros, provocando desahucios, saltándose la ley.
Roberto Novóa Santos (1885.1933) fue médico y pensador, destacado en la renovación pedagógica y la práctica de la medicina en las primeras décadas del siglo XX, además de vincularse al republicanismo federal gallego, a pesar de no ser, precisamente, un defensor del feminismo ni del sufragio femenino.
Como fue habitual en muchos períodos, los concejales socialistas se movieron mucho en favor de la educación en la capital de España, destacando, sin lugar a dudas, en esa tarea la figura de Saborit.
Siempre hemos defendido la tesis en multitud de artículos sobre cómo el socialismo español se fijó intensamente en el laborismo británico como alternativa a tener en cuenta por su progresión electoral y por alcanzar el poder en los años veinte, frente al modelo ruso, y más después de la escisión comunista padecida al comenzar la década. Lo probaría el constante interés que los socialistas españoles dedicaron a analizar la realidad política británica en aquella década y a seguir muy de cerca las vicisitudes del Partido Laborista y sus políticas municipales y en el Gobierno, además de los libros, conferencias y artículos que se dieron sobre el laborismo.
En el Congreso del PSOE de 1932 se planteó una puntualización por parte de Manuela Fernández, una socialista de la madrileña agrupación de El Escorial, sobre cómo se hacía la propaganda socialista entre las trabajadoras que puede hacernos ver alguna de las dificultades que siempre hubo en cuestiones de género en el movimiento obrero de signo socialista.
En una columna sobre política internacional de El Socialista, del 19 de octubre de 1932, sobre Alemania, con el título de “Restauración en Alemania”, se especulaba sobre si era posible la restauración de los Hohenzollern. Por lo que nosotros sabemos de lo que pasaría unos tres meses después, no parece que este pudiera ser un tema relevante, pero eso no es así porque el príncipe Guillermo jugó un papel en la crisis de la República de Weimar, dentro del juego de Hitler para conseguir ser nombrado canciller.
Dentro de nuestro proyecto de estudiar la cuestión del control obrero en el movimiento obrero socialista español, nos acercamos a las ideas de Ramón Lamoneda ya en tiempos de la República, a través de la conferencia que impartió el día 11 de enero de 1933 en la madrileña Casa del Pueblo. Lamoneda no era un orador cualquiera en material sindical, como es bien sabido; por eso, creemos que es importante conocer sus planteamientos.
Las derechas españolas se han lanzado en tromba, en un ejercicio de su últimamente habitual populismo demagógico, a plantear que aquellos nacionalizados españoles que cometieran delitos comunes de forma reiterada o formasen parte de bandas organizadas del crimen deberían perder la nacionalidad española.
Al programa municipal aprobado por los socialistas en la última década del siglo XIX, y que hemos estudiado en algunos trabajos, se añadió un punto fundamental que tenía que ver con la municipalización de los servicios, un objetivo que compartían con el resto de formaciones socialistas europeas y con el fabianismo británico, el gran inspirador de esta cuestión en la izquierda.
El Congreso socialista que se celebró en Grenoble en 1911 se discutió sobre municipalismo.
En principio el título de esta pieza podría hacer pensar que los masones del Grande Oriente Español tenían que seguir consignas de la obediencia si desempeñaban cargos públicos en los años treinta. Pero se trataba de otra cosa.
El Grande Oriente Español era consciente de que el ejercicio de la política en España y más en tiempos de gran controversia y confrontación algunos valores y principios masónicos no sólo no se cultivaban sino que se vulneraban con relativa frecuencia por parte de los hermanos que pudieran ejercer algún tipo de responsabilidad en la política.
El escritor Luis Ruiz Contreras (1863-1953) también fue entrevistado para la encuesta sobre el libro de El Socialista en abril de 1932.
Ruiz Contreras no es muy conocido hoy en día pero, además de escritor, fue crítico teatral, dramaturgo, periodista y traductor, vinculado, en cierta medida a la Generación del 98.
En numerosas ocasiones hemos referido que los socialistas españoles siguieron muy de cerca la labora de sus congéneres europeos y americanos en sus trabajos municipales, dado el acusado municipalismo del socialismo internacional y español. En 1892, el PSOE aprobó su primer programa municipal, muy en la línea del de las otras formaciones socialistas.
El médico especialista en estadística sanitaria, epidemiología y salud pública, miembro del PSOE, a la sazón el primer director general de Sanidad de la República, Marcelino Pascua, impartió en la Sociedad “El Sitio” en Bilbao una conferencia el día 10 de diciembre de 1932 sobre el tema “Prostitución y abolicionismo”. En otra pieza hemos estudiado esta conferencia.
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