El socialista argentino que fue Alejandro Castiñeiras escribió en Buenos Aires un texto en abril de 1927 sobre la figura de Pablo Iglesias. El Socialista publicó el trabajo en su número 6028 del 3 de junio de 1928.

Pablo Iglesias denunció en la Cortes la situación de las minas de Villaodrid y los socialistas efectuaron distintas reclamaciones al Ministerio de Fomento para intentar solucionar lo que allí ocurría. Villaodrid era un municipio lucense, aunque hoy está fusionado con Pueblo Nuevo. En 1900 se fundó la Sociedad Minera de Villaodrid, transformándose una zona eminentemente agrícola en otra minera.

En un artículo sobre los defensores del sufragio, El Socialista explicó que los único sinceros defensores del sufragio universal eran una minoría de los republicanos y los socialistas. Estos, trabajaban porque los sufragios fueran emitidos a conciencia por todos los ciudadanos.

La masonería, en cierta medida, es una especie de universo o cosmos, ciertamente imbricado en la sociedad en general pero que construye una organización que pretende ser utópica o que funcione de forma armónica, en la que se desarrollaron logias y éstas se asocian en Grandes Orientes o Grandes Logias, es decir, en organizaciones más grandes, potencias u obediencias. Esos organismos superiores jerárquicamente firman tratados de amistad y reconocimiento mutuo entre sí en aras de la fraternidad masónica y para colaborar en el trabajo masónico. También se establecen relaciones entre las logias.

La masonería es una institución muy exigente, en teoría, con sus miembros porque exige trabajo, compromiso y asistencia a sus reuniones donde se trabaja, lo que se conocen como tenidas. Es relativamente difícil entrar en masonería, aunque siempre después de la combinación de una decisión personal y de la aceptación de los hermanos de un taller o logia siguiendo un procedimiento que culmina con la iniciación. Salir de la masonería es infinitamente más sencillo. Puede haber expulsiones (“irradaciones”) pero, sobre todo, hay decisiones voluntarias a la hora de dejar de pertenecer a la orden.

El destacado político que fue Marcelino Domingo, protagonista indiscutible del republicanismo español, con responsabilidades gubernamentales en la Segunda República, teorizó sobre una especie de federación de izquierdas en el otoño de 1932, en unas declaraciones a un redactor de La Voz, y que luego recogió también El Socialista.

Al parecer, la Comisión Ejecutiva socialista fue recibiendo semanas antes de las elecciones municipales de abril de 1931 diferentes comunicaciones de distintos lugares de la geografía española donde se expresaba que los caciques se pondrían todo tipo de obstáculos para que los votantes no monárquicos pudieran ejercer su derecho al voto, basándose en la necesidad de presentar la cédula personal.

En alguna ocasión nos hemos referido a los llamamientos que desde la prensa obrera se hacía a trabajadores de una localidad para que organizasen con el fin de luchar por sus derechos y contra los abusos que padecían.

Gregorio Marañón, Ramón Pérez de Ayala y José Ortega y Gasset por la Agrupación al Servicio de la República publicaron un manifiesto en relación con las elecciones de abril de 1931.

El mismo iba dirigido a los madrileños.

Creemos, con cierta ligereza, que la creación de organizaciones e instituciones que favorecían el desarrollo de una legislación sociolaboral, de arbitraje, etc, así como la aprobación de esa legislación constituyó un proceso inevitable y de fácil implantación especialmente después de la Gran Guerra. Nada más lejos de la realidad. Conseguir crear esas instituciones u organismos en los niveles locales, nacionales e internacionales y también que se aprobaran leyes, decretos y reglamentos en favor de los trabajadores, por una mayor equidad salarial y en favor de unas condiciones de trabajo dignas fue una tarea ardua, con muchas luchas, conquistas, sinsabores y retrocesos. No debe olvidarse que los poderes económicos y políticos, en ocasiones también, hicieron todo lo posible por retrasar estos avances o para impedir su puesta en marcha en toda su extensión.

En esta pieza nos hacemos eco de dos documentos muy importantes del movimiento obrero onubense en Riotinto, uno dirigido a las organizaciones obreras del país, y otro al Gobierno de Dato, en mayo de 1914, en relación con la situación existente en las minas. Creemos que es importante aportar estos materiales porque, en primer lugar, nos ayudan a entender la intensísima y casi constante conflictividad social en la región, pero también sobre la forma de proceder del sindicalismo.

Como es sabido, Keir Hardie fue un personaje clave del movimiento obrero escocés y británico en general, al que hemos acudido en distintos escritos. Un hombre de infatigable compromiso en muchas causas.

En esta pieza nos interesa saber más de su figura, de su concepción del socialismo en el ámbito británico y gracias al socialista catalán Antonio Fabra i Ribas, tan conocedor de la realidad socialista europea, y muy preocupado por difundir el laborismo y la labor de las trade-unions en España. En su libro Origen y carácter del movimiento laborista, publicado por Calpe en 1924, en el capítulo que dedicó al Partido Laborista Independiente (ILP) tuvo que hablar de Hardie porque aquel no se podía entender sin su figura.

En 1916 los marineros y pescadores de Huelva se movieron para constituir una asociación sindical, mutualista y cooperativa.

En abril de ese año tuvo lugar una importante reunión en el Centro Republicano de la capital onubense donde Eladio Fernández Egocheaga, el asesor de la UGT, leyó el proyecto de reglamento.

Los socialistas fueron verdaderos pioneros en vivir las noches electorales. Sabemos, al respecto, cómo la vivieron en las elecciones de marzo de 1914 en la madrileña Casa del Pueblo, gracias a la crónica que publicó El Socialista en su número del 9 de marzo de ese mes y año.

Luis Araquistáin fue requerido por el Daily Express para la encuesta que dirigió a varios escritores europeos sobre la situación política y económica británicas al comenzar 1930.

La Asociación Obrera para Viajes fue creada por un grupo de hombres y mujeres del movimiento obrero británico.

Estos sindicalistas creyeron que era necesario para el mantenimiento de la paz entre las naciones que los trabajadores tuvieran un mutuo conocimiento con intercambio de visitas, conocimiento de idiomas y un interés por la historia, cultura, literatura y geografía de los demás.

Los socialistas siguieron de cerca la asamblea de los catedráticos de Instituto, celebrada en enero de 1930, y se felicitaron de una serie de acuerdos allí tomados porque, en su opinión, coincidían con sus planteamientos educativos.

De forma periódica creemos que es conveniente recordar la situación de los españoles emigrantes en el pasado siglo XX, de sus luchas, su trabajo y, muy especialmente sobre las dificultades que tuvieron que padecer. --Hoy nos fijamos en una cuestión fiscal que padecían los emigrantes españoles casados en Alemania a principios de los años sesenta.

Siempre atentos los socialistas españoles a cómo se administraban los municipios europeos con administraciones socialistas, Aimé Floreal envió desde Francia un artículo sobre la inexistencia de crisis de vivienda en la localidad de Estrasburgo.

En Turón funcionó una activa mutualidad obrera vinculada a la atención médica y farmacéutica.

Contamos con algunos datos sobre su funcionamiento que queremos compartir en esta pieza.

El cooperativismo no sólo se centró en el consumo, la producción, o la construcción de vivienda con un marcado carácter social. También llegó a los seguros.

En esta pieza nos fijaremos en el caso británico, tan importante, y empleando como fuente la imprescindible sección sobre cooperativismo y mutualismo de El Socialista, y que creemos puede ser muchísimo más consultada por la historiografía para conocer estos ámbitos tan sugerentes.

Birmania, hoy Myamar, fue colonia británica, después de una serie de vicisitudes y enfrentamientos iniciados en 1824 hasta finales de la década de los años setenta. La Alta Birmania se incorporó al Imperio británico de la India y el resto fue colonia aparte con un gobernador.

Los socialistas españoles siempre estuvieron muy atentos a cómo surgían y evolucionaban los distintos movimientos obreros, especialmente, de signo socialista, en Europa y en el continente americano, pero no se olvidaron de lugares más alejados, como el continente asiático. Conocedores del inmenso cambio que supuso la Restauración Meiji, prestaron atención, no sólo a esa transformación económica, social, cultural y política, sino también al naciente socialismo japonés. Esta atención se consagró en las páginas de El Socialista.

Los concejales socialistas defendieron a finales del año 1912 que se municipalizase el servicio de alumbrado de la capital de España. La municipalización de servicios, es decir, que se realizasen por parte de la administración pública, en este caso, la municipal, frente a las empresas que ganaban concursos, fue una seña de identidad del socialismo europeo, incluido el español, teniendo, además, el referente teórico e intelectual del fabianismo británico, que seguramente ha sido el movimiento que históricamente más y mejor ha defendido esta acción.