“El proletariado recorre diversas etapas antes de fortificarse y consolidarse. Pero su lucha contra la burguesía data del instante mismo de su existencia.”

Marx y Engels, Manifiesto Comunista, 1848.

“La burguesía somete el campo al imperio de la ciudad. Crea ciudades enormes, intensifica la población urbana en una fuerte proporción respecto a la campesina y arranca a una parte considerable de la gente del campo al cretinismo de la vida rural. Y del mismo modo que somete el campo a la ciudad, somete los pueblos bárbaros y semibárbaros a las naciones civilizadas, los pueblos campesinos a los pueblos burgueses, el Oriente al Occidente.”

Marx y Engels, Manifiesto Comunista, 1848.

“La burguesía va aglutinando cada vez más los medios de producción, la propiedad y los habitantes del país. Aglomera la población, centraliza los medios de producción y concentra en manos de unos cuantos la propiedad. Este proceso tenía que conducir, por fuerza lógica, a un régimen de centralización política. Territorios antes independientes, apenas aliados, con intereses distintos, distintas leyes, gobiernos autónomos y líneas aduaneras propias, se asocian y refunden en una nación única, bajo un Gobierno, una ley, un interés nacional de clase y una sola línea aduanera.”

Marx y Engels, Manifiesto Comunista, 1848.

“¡Viva el primero de Mayo! Pues este día la unión fraternal, fundada por los pocos de aquel Congreso, se debe aprobar por las masas de millones de todos los países para que a esta fecha de confederación conmemorada y renovada cada año, vuele por cima de los postes de límites de los países y naciones con un eco de millones y en los idiomas de todos los pueblos el ¡alerta! internacional de las masas obreras: ¡Proletarios de todos los países, uníos!”

En nombre de la Asamblea obrera Internacional del 30 de marzo de 1890. Primer Manifiesto del Primero de Mayo en Argentina.

Las excavaciones en el yacimiento tartésico de Casas del Turuñuelo, en las proximidades de Guareña (Badajoz), han sacado a la luz los restos de cinco relieves antropomorfos del siglo V a.C., los primeros pertenecientes a la cultura tartésica, la mítica civilización prerromana que ocupó el suroeste de la Península Ibérica entre los siglos VIII y IV a.C.

“Como Presidente del Gobierno provisional de la República, de acuerdo con el mismo y a propuesta del Ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes; Vengo en nombrar Director general de primera Enseñanza a don Rodolfo Llopis Eerrándiz.”

Gaceta de Madrid, 17 de abril de 1931.

“El español es anarquista por temperamento, por carácter, por fiereza, por amor a la libertad, por independencia y porque, confusamente, siempre ha sabido o intuido que sólo en un orden social como lo conciben los anarquistas se sentirá bien y conseguirá realizarlo plenamente.”

Federica Montseny, ¿Qué es el anarquismo?

“The Super Mario Bros” (“Super Mario Bros, la película”), adaptación del clásico videojuego de Nintendo, ha recaudado más de 377 millones de dólares en su debut en cines en todo el mundo, según datos facilitados por la distribuidora Universal Pictures.

“Durante todo el siglo XIX y parte del XX, Suiza fue uno de los centros de reunión internacional de los anarquistas. Los rusos, perseguidos, allí iban a parar. Allí murió Bakunin. Y cuando se produjo la división de la Internacional, la Federación del Jura, una de las más importantes de la Primera Internacional, siguió la línea bakuninista. Había una potente organización obrera —la de los relojeros— y hubo un hombre, amigo personal de Bakunin, que tuvo enorme influencia sobre el proletariado suizo.”

Federica Montseny, ¿Qué es el anarquismo?

El mamut lanudo se caracterizaba por su pelaje y sus orejas pequeñas, estos y otros rasgos estaban ya codificados genéticamente en los primeros ejemplares, pero se fueron definiendo a lo largo de 700.000 años de existencia de la especie vagando por las estepas siberianas.

El majestuoso ataúd en madera de cedro del Líbano en el que reposó durante casi tres milenios el faráon Ramsés II ha viajado excepcionalmente desde El Cairo a París para iluminar una gran muestra en torno a esta emblemática figura que construyó los templos de Abu Simbel.

"La evolución de una época histórica está determinada por la relación entre el progreso de la mujer y la libertad, ya que de las relaciones entre el hombre y la mujer, entre lo débil y lo fuerte, se desprende claramente el triunfo de la naturaleza humana sobre la bestialidad. El grado de emancipación femenina determina naturalmente la emancipación general…”

Karl Marx: La Santa familia o Crítica de la crítica crítica.

“¡Mi pensamiento está a vuestro lado, mujeres del pueblo: os veo sumidas en una desesperación amarga y profunda: amáis a vuestro hombre, vuestro, ¡solo vuestro! Os casasteis con él para formar una sola vida; privaciones juntos; alegrías juntos, miserias y abundancias siempre juntos; allá fuera la sociedad, llamada culta, rugiendo con los odios, las soberbias, las envidias y las vanidades, y todo esto viniendo a estrellarse impotente en vuestro hogar libre de ambiciones, tranquilo con ese resplandor del trabajo que es el festín más suculento de la humana existencia.”

Rosario de Acuña, Discurso leído en el Ateneo-Casino Obrero de Gijón en la noche del 15 de Septiembre de 1888.

“Viene de «intermedio» (intermedius, interjacens): aquello que se encuentra entre dos extremos opuestos; la parte media de una línea recta que no lo sería sin la precisa condición de tener en su dentro ese agente que liga su principio y su fin: he aquí el intermediario. La historia de la geología, o sea de la formación de la tierra, nos lo muestra alguna vez fósil en la escala animal o vegetal, ligando especies extremas y desconocidas en la actualidad.”

Rosario de Acuña, Los intermediarios, 1881.

“Es preciso no perder de vista nunca lo que significa la palabra «anarquía», ó mejor, lo que es, lo que representa, lo que instituye esta palabra en nuestras críticas respecto á las varias fórmulas ó sistemas consecutivos al bienestar de la humanidad que se presentan en el horizonte indefinido del progreso.”

Soledad Gustavo, “Concepto de anarquía”, La Revista Blanca, 1902.

“Nace en Cádiz Ferrmín Salvochea y Alvarez, consecuente revolucionario. Salvochea fué uno de aquellos hombres que en todos los detalles de su vida se ve la nobleza y la generosidad hasta la exageración, y, sin embargo, la conveniencia o la injusticia social los hace victimas siempre del medio en que se desenvuelven.”

Soledad Gustavo, “Fermín Salvochea”, La Revista Blanca, 1926.

“Por mi parte, declaro que, ni admito dogmas, ni los impongo; quiero afirmar lo que sé, acreditar mi fe en lo que creo, hacer partícipes de mi saber y de mis creencias a los que me leen y me escuchan, y contribuir en lo que pueda al conocimiento que dignifica y a la acción que liberta, todo ello así, a la pata la llana, sin modestia hipócrita y sin afectación soberbia, porque con la frente alta puedo decir que ni vosotros respecto a mí sois electores susceptibles de ablandarse a la adulación, ni yo soy candidato que haya de fingir determinada exteriorización para pediros algo, y respetándoos por lo que sois y respetándome por lo que soy, así quiero seguir siendo, con vida propia y sin amoldarme a convencionalismos rutinarios o autoritarios.”

Anselmo Lorenzo, Criterio libertario.