Yo acuso, tú acusas, él o ella acusa...

O el poder de la prensa, las cloacas gubernamentales y la opinión pública convenientemente dividida por un caso de acusación infundada. Este artículo de Zola no solo despertó conciencias y enemigos (llegó a ser condenado por el Estado), sino que es un importante manifiesto a favor de la legalidad de las pruebas y de la presunción de inocencia. El caso Dreyfus se incoa el 26 de septiembre de 1894 cuando los servicios de contraespionaje del Ministerio de la Guerra francés interceptan un documento destinado al agregado militar alemán Schwarzkoppen en París, cuya autoría se atribuye sin más a Dreyfus, un capitán alsaciano de origen judío, en juicio sumario y a puerta cerrada, sin pruebas, y cuando se descubre al verdadero autor, el comandante Esterhazy (oficial francés de origen húngaro), siguen negándose torticeramente a declarar la inocencia del acusado. Es la indefensión absoluta del ciudadano ante la intolerancia de un país con una compleja relación con Alemania y el fruto de la subyacente y vieja corriente antisemita. Ante esta esta injusticia, Zola interviene con la única arma de la que dispone: su poderosa pluma, publicando el 13 de enero de 1898 este manifiesto en el periódico parisino L’Aurore en forma de carta dirigida al presidente de la República Félix Faure. La polémica suscitada por Zola, poniendo en entredicho al Estado, al poder judicial, a la Iglesia, a los medios de comunicación y a la opinión pública fue enorme, logrando que, al cabo de los años, se le restituyera el honor y la libertad al capitán Dreyfus, no sin antes haber puesto patas arriba a toda la sociedad del país, profundamente polarizada. La guerra de la propaganda, del teléfono roto y de las mentiras convertidas en realidad como método para torcer voluntades y apelar a lo más atávico del ser humano es conocido por viejo, pero también por actual. Por eso es fundamental intentar ser prudente y no esparcir comentarios infundados ni verdades a medias, más aún a la velocidad que corren las noticias ahora. Tenemos el deber de recuperar ese prurito del bien pensante, preocuparnos por desenmascarar la veracidad, no dejarla solo en manos de creadores de opinión que nunca son desinteresados, sino hacer uso de un intelecto comprometido, de personas bien informadas sin extremar posiciones y mucho menos juzgar por apariencias en nuestro mundo hipertextualizado, de ponernos a cubierto para no ser bombardeados por imágenes que ya no sabemos si son humanas o artificiales, pero todas intencionadas para extremarnos. Tantos Dreyfus lanzados a la hoguera mediática que se evitarían tan solo con poco de silencio, de cordura y de capacidad para ir un poquito más allá del titular...