“Artículo primero.

España es una República democrática de trabajadores de toda clase, que se organiza en régimen de Libertad y de Justicia.

Los poderes de todos sus órganos emanan del pueblo.

La República constituye un Estado integral, compatible con la autonomía de los Municipios y las Regiones.

La bandera de la República española es roja, amarilla y morada.”

Constitución española de 1931.

“El anarquismo español poseyó desde sus orígenes, muchos y muy interesantes hombres, en los que se confundieron todas las clases sociales, desde médicos como los doctores Soriano, García Viñas, y Gaspar Sentiñon, a obreros tipógrafos como Anselmo Lorenzo y Rafael Farga Pellicer, pasando por campesinos ilustrados como Francisco Rubio, de Montejaque.”

Federica Montseny, ¿Qué es el anarquismo?

“En Rusia el nihilismo fue poco a poco adquiriendo fisonomía ideológica. Primero fue un movimiento de protesta y de acción contra los abusos y atrocidades del zarismo.”

Federica Montseny, ¿Qué es el anarquismo?

“En España existe, por otra parte, una larga tradición rebelde y libertaria, que nos viene de la Edad Media y que se engarza en la mezcla de razas y en la propia geografía. El español es anarquista por temperamento, por carácter, por fiereza, por amor a la libertad, por independencia y porque, confusamente, siempre ha sabido o intuido que sólo en un orden social como lo conciben los anarquistas se sentirá bien y conseguirá realizarlo plenamente.”

Federica Montseny, ¿Qué es el anarquismo?

“El anarquismo es, pues, una doctrina social basada en la libertad del hombre, en el pacto o libre acuerdo de éste con sus semejantes y en la organización de una sociedad en la que no deben existir clases ni intereses privados, ni leyes coercitivas de ninguna especie.”

Federica Montseny, ¿Qué es el anarquismo?

“No es posible tampoco pasar sin citar la aportación al anarquismo de los individualistas americanos, sobre todo de Thoreau, Mackay, Tucker y Warren, que tanto contribuyeron a la evolución de la literatura y del pensamiento americano.”

Federica Montseny, ¿Qué es el anarquismo?

“Pero es en el siglo XVIII, antes y durante la Revolución francesa, como las ideas más definidamente libertarias florecen y se manifiestan. Los llamados enciclopedistas y los hombres que prepararon en las conciencias la Revolución, llevaban ya en ellos las fórmulas que más tarde expresaran con mayor coordinación y fuerza, Proudhon en Francia, Pi y Margall en España.”

Federica Montseny, ¿Qué es el anarquismo?

“Es evidente que la teoría anarquista no surgió de una pieza, armada y presta a formularse, de una sola cabeza. Hasta llegar a la formulación de un Godwin, de un Proudhon, a la tesis polémica de un Bakunin, pasó por, un largo período de maduración que se extiende desde los filósofos griegos, el pensamiento chino de Lao Tsé hasta nuestros días, pasando por la Edad Media, el Siglo de Oro español, el Renacimiento italiano, la Revolución francesa, sin olvidar las agitaciones sociales del siglo XIX en Rusia, Italia, España, Francia, Alemania y la aportación de los economistas ingleses.”

Federica Montseny, Qué es el anarquismo.

“Si nos priváis del derecho de discutir a la luz del día, ¿qué sucederá? Que se discutirá y se resolverá en la oscuridad. Se nos ha querido hacer el bú con la asociación llamada Internacional. Si los obreros tenemos ideas erróneas sobre la organización social, como no rechazamos a nadie, venid a discutir con nosotros. Entre tanto, yo os diré que allí (en Barcelona) quien ha guardado la propiedad y la familia en circunstancias críticas han sido los obreros.”

Anselmo Lorenzo, El proletariado militante.

Un bajorrelieve de la cultura olmeca de 1,8 metros de altura y 1,5 metros de ancho y que data del periodo preclásico medio (800-400 a.C.), será repatriado a México desde Estados Unidos, informó este viernes el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

“La opinión republicana es clara y manifiesta. La prensa de todas partes expresa ese espíritu Unánime. España quiere ser dueña de sus destinos. España ambiciona que cese esta vil servidumbre que nos impone el partido conservador. Podríamos llegar muy alto y cada vez nos hundimos más. La monarquía es impotente para elevarnos. Todas las fuerzas del país las empleará en sofocar el libre vuelo de la opinión.”

Demófilo, “A los jefes republicanos”, junio de 1885.

“¡Cómo pervierte el corazón la guerra! Es un dolor oir hoy a alemanes y franceses, el coraje, la rabia les ahoga.”

Demófilo, “¡Maldita sea la guerra!”, diciembre de 1883.

“Proclamada como forma de gobierno para España la República Federal, el pueblo republicano en su inmensa mayoría reclamaba, como imperiosamente exigían las circunstancias, que se organizase la Federación, estableciendo inmediatamente la división regional de los cantones y dando a éstos y al municipio la autonomía suspirada hace tanto tiempo.”

Proclamación del Cantón de Cartagena, 12 de julio de 1873.

“Los pueblos, cómo los individuos, tienen su pensamiento, están sujetos á error; rectifican sus conceptos de vida ó de doctrina, porque las colectividades sociales se ven arrastradas, con más violencia aún que los individuos, al perfecto ejercicio de su facultad de pensar.”

Ramón Chíes, “Caracteres del libre-pensamiento”, 1883.

“El hondo abismo de esa revolución, repleto de sangre, atestada de huesos, relleno de mil iniquidades que afrentaban la humanidad, separa dos edades del mundo del espíritu. Del lado de allá cae el despotismo, la gleba, la esclavitud, la ignorancia, la servidumbre, el potro, el tormento; del lado de acá, la libertad, el derecho, la justicia, la democracia.”

Ramón Chíes, “La toma de la Bastilla”, 15 de julio de 1888.

“Y como el credo masónico resume de modo tan maravilloso todos estos ideales de progreso, brindo por la masonería española, por su significación, que es la sola garantía, ¡la sola piedra angular de su poder!, para que, firme, unida y poderosa, nos lleve a la realidad de nuestras esperanzas, que hoy podrán ser sueños, podrán ser quimeras o locuras, pero que mañana serán razones, evidencias y hechos.”

Rosario de Acuña, Brindis pronunciado en el banquete que tuvo lugar en la inauguración del colegio-asilo para huérfanos de masones ubicado en Getafe, 1888.

“En efecto, toda España es una gran ciudad cuyos barrios (aldeas, pueblos y villas) están separados por desiertos; nuestros campos españoles se hallan huérfanos de toda inteligencia, de toda cultura; ni una ni otra conciben la vida ni la felicidad sino lejos, todo lo más lejos posible, de la agricultura, de la ganadería; en cuanto a felicidad femenina, es indispensable, para poseerlas que las manos sean blancas, acicaladas; que la música, el figurín, la novela, el visiteo, la labor inútil, el adorno, el perfume, la coquetería, imperen como imprescindibles deberes de la vida; condiciones todas esenciadísimas para conseguir colocación adecuada, que permita seguir siendo felices hasta el instante de la muerte…!”

Rosario de Acuña, “Conversaciones femeninas. Absentismo”, El Cantábrico, 1902.