"La revolución proletaria debería arrojar un rayo de bondad para iluminar la triste vida de las prisiones, disminuir las sentencias draconianas, abolir los bárbaros castigos -las cadenas y azotes- mejorar en lo posible la atención médica, la alimentación y las condiciones de trabajo. ¡Es una cuestión de honor!"

Rosa Luxemburgo, "Contra la pena capital"

"El obrero común, que tiene sólo una idea muy vaga de qué es la economía, atribuirá su falta de conocimiento a una deficiencia en su educación general."

Rosa Luxemburgo, "¿Qué es la economía?"

"La economía es una ciencia muy particular. Los problemas y las controversias aparecen apenas se da el primer paso en esta rama del conocimiento, apenas se plantea la pregunta fundamental: de qué trata esta ciencia."

Rosa Luxemburgo, "¿Qué es la economía?"

"Para el pensamiento anarquista la especulación directa sobre la Revolución es un hecho superficial y accesorio. Lo que es esencial es la forma abstracta y antihistórica de plantear la huelga general como medio que condiciona toda la lucha proletaria. Para los anarquistas existen solo dos cosas como premisas materiales de sus especulaciones revolucionarias: el sueño utópico y la buena voluntad y el coraje para sacar a la humanidad del valle de miseria en el que la mantiene el capitalismo."

Rosa Luxemburgo, "Anarquistas, socialdemócratas y huelga general", 1912.

"Es bien sabido que Marx demostró que las relaciones económicas específicas se encuentran en la base de todo movimiento político de la clase. Marx demostró que todas las clases históricas anteriores subieron al poder económico antes de tomar el poder político."

Rosa Luxemburgo, "Discursos ante el Congreso de Hanover", 1899

"Los obreros pueden comprobar fácilmente que el encono del clero hacia los socialdemócratas no es en modo alguno provocación de estos últimos. Los socialdemócratas se han impuesto la tarea de agrupar y organizar a los obreros en la lucha contra el capital, es decir, contra los explotadores que les exprimen hasta la última gota de sangre, y en la lucha contra el gobierno zarista, que mantiene prisionero al pueblo."

Rosa Luxemburgo, "El socialismo y las iglesias"

"En la sociedad burguesa, la socialdemocracia, por su propia naturaleza está destinada a desempeñar el papel de un partido de oposición, ella no puede acceder a gobierno más que sobre las ruinas del Estado burgués."

Rosa Luxemburgo, "Una cuestión de táctica", 1899.

" Y la socialdemocracia es el primer partido socialista que ha comprendido cómo poner en armonía su objetivo revolucionario final con su práctica cotidiana, y de este modo ha sido capaz de atraer amplias masas a la lucha."

Rosa Luxemburgo, "El oportunismo y el arte de lo posible", 1898.

"La cuestión básica del movimiento socialista ha sido siempre cómo mantener su actividad práctica inmediata en acuerdo con su objetivo final. Las diferentes "escuelas" y las tendencias del socialismo se diferencian de acuerdo con sus diferentes soluciones para este problema"

Rosa Luxemburgo, "El oportunismo y el arte de lo posible", 1898.

"Un Congreso Socialista no delibera sobre cuestiones de ciencia y teoría pura, sino sobre una serie de cuestiones puramente prácticas concernientes a los principios y tácticas del Partido."

Rosa Luxemburgo, "Libertad de crítica y de la ciencia", 1899.

"El desarrollo de la socialdemocracia, también ha tenido un profundo impacto en la relación entre la masa y jefes fuera de la lucha de clases proletaria, en los propios círculos burgueses. El movimiento de la clase burguesía ascendente se basó no sólo en pérdida de la conciencia de las masas populares acerca de los verdaderos objetivos de las acciones tomadas, pero en gran medida, sobre la confusión de los mismos jefes."

Rosa Luxemburgo, "Masas y jefes", 1903-1904.

"La tranquilidad, el orden y la compostura con que se verifica la Manifestación de 1.” de mayo no acusan torpeza, sumisión ni cobardía de parte de los obreros que á ella acuden. Por el contrario, esa actitud pacifica revela sentido de la realidad, cálculo de la fuerza que se posee y conocimiento de la forma en que ésta debe manifestarse."

Un socialista, 1901.

“En 1886 se fijó el 1º de mayo como el día de la huelga universal. Ese día, 200.000 trabajadores abandonaron sus lugares de trabajo y exigieron la jornada laboral de ocho horas. Más tarde, la policía y el hostigamiento legal impidieron por muchos años la repetición de esa gran manifestación.”

Rosa Luxemburgo, “El origen del primero de mayo”, 1894.

"La cuestión básica del movimiento socialista ha sido siempre cómo mantener su actividad práctica inmediata en acuerdo con su objetivo final. Las diferentes "escuelas" y las tendencias del socialismo se diferencian de acuerdo con sus diferentes soluciones para este problema. Y la socialdemocracia es el primer partido socialista que ha comprendido cómo poner en armonía su objetivo revolucionario final con su práctica cotidiana, y de este modo ha sido capaz de atraer amplias masas a la lucha."

Rosa Luxemburgo, "El oportunismo y el arte de lo posible", 1898

"La feliz idea de instaurar un día de fiesta proletaria para lograr la jornada laboral de ocho horas nació en Australia, donde ya en 1856 los obreros habían decidido organizar un día completo de huelga, con mitines y entretenimiento, como una manifestación a favor de la jornada de ocho horas. Se eligió el 21 de abril para esa celebración."

Rosa Luxemburgo, "El origen del primero de mayo", 1894.

"Será mucho más fácil derrotar al fascismo si estudiamos clara y definidamente su naturaleza. Hasta ahora han habido ideas extremamente vagas acerca de este asunto, no solo entre las grandes masas trabajadoras, sino también en el interior de la vanguardia revolucionaria del proletariado y de los comunistas."

Clara Zetkin, "Fascismo", 1923.

"Las máquinas, el modo moderno de producción, empezaron gradualmente a cavar la fosa a la producción autónoma de la familia, planteando a millones de mujeres el problema de encontrar un nuevo modo de sustento, un sentido a su vida, una actividad que al mismo tiempo fuese también agradable. Millones de mujeres se vieron obligadas a buscarlo fuera, en la sociedad."

Clara Zetkin, "Solo con la mujer proletaria triunfará el socialismo", 1896.

"La mujer liberada del hombre cae, sin embargo, en la sociedad de hoy, en dependencia de los capitalistas, transformándose de una esclava doméstica en una esclava asalariada."

Clara Zetkin, "La cuestión de las trabajadoras y de las mujeres en el presente", 1889.

"Las condiciones de producción han revolucionado la condición de la mujer en su base económica, privando de justificación a sus actividades como ama de casa y educadora en la familia, y de hecho privándola de la oportunidad de ejercerlas."

Clara Zetkin, "La cuestión de las trabajadoras y de las mujeres en el presente", 1889.

"La burguesía no comprende el Socialismo, y es que una clase jamás comprenderá aquella teoría que sea la negación de la existente"

José Mesa

"Vengan, pues, á nosotros cuantos amen la libertad y odien la autoridad; nuestro campo es inmensamente grande, tanto, que caben en él todas las fórmulas humanas que parten de la base de que ha de vivirse sin gobierno y de que ha de disfrutarse de toda le libertad posible, esto es, hasta donde llega el respeto á la libertad ajena."

Soledad Gustavo, "Concepto de la anarquía"

"Si un individuo quiere vivir completamente aislado, así vivirá, sin que nadie le imponga otro sistema de vida; si prefiere la comunidad, en la comunidad estará; si cree que la civilización es un bien, un goce, que representa una suma de bienestar digna de disfrutarse, en ella permanecerá; si, por el contrario, cree que los refinamientos de la civilización han traído las enfermedades y la degeneración de las razas, se irá en lo frondoso de los bosques ó en las fértiles praderas á gozar y á deleitarse en la contemplación de la Naturaleza."

Soledad Gustavo, "Concepto de la anarquía".

«El número siete, que distingue al grado de Maestro, era el mas venerado de todos en la antigüedad; era el verdadero número sagrado, corno relacionándose con el sistema del mundo conocido."

Estudios históricos y simbólicos sobre la francmasonería: dedicados a los francmas. de la isla de Cuba. Hermano Susana, México, 1882