“¡Cómo pervierte el corazón la guerra! Es un dolor oir hoy a alemanes y franceses, el coraje, la rabia les ahoga.”

Demófilo, “¡Maldita sea la guerra!”, diciembre de 1883.

“Proclamada como forma de gobierno para España la República Federal, el pueblo republicano en su inmensa mayoría reclamaba, como imperiosamente exigían las circunstancias, que se organizase la Federación, estableciendo inmediatamente la división regional de los cantones y dando a éstos y al municipio la autonomía suspirada hace tanto tiempo.”

Proclamación del Cantón de Cartagena, 12 de julio de 1873.

“Los pueblos, cómo los individuos, tienen su pensamiento, están sujetos á error; rectifican sus conceptos de vida ó de doctrina, porque las colectividades sociales se ven arrastradas, con más violencia aún que los individuos, al perfecto ejercicio de su facultad de pensar.”

Ramón Chíes, “Caracteres del libre-pensamiento”, 1883.

“El hondo abismo de esa revolución, repleto de sangre, atestada de huesos, relleno de mil iniquidades que afrentaban la humanidad, separa dos edades del mundo del espíritu. Del lado de allá cae el despotismo, la gleba, la esclavitud, la ignorancia, la servidumbre, el potro, el tormento; del lado de acá, la libertad, el derecho, la justicia, la democracia.”

Ramón Chíes, “La toma de la Bastilla”, 15 de julio de 1888.

“Y como el credo masónico resume de modo tan maravilloso todos estos ideales de progreso, brindo por la masonería española, por su significación, que es la sola garantía, ¡la sola piedra angular de su poder!, para que, firme, unida y poderosa, nos lleve a la realidad de nuestras esperanzas, que hoy podrán ser sueños, podrán ser quimeras o locuras, pero que mañana serán razones, evidencias y hechos.”

Rosario de Acuña, Brindis pronunciado en el banquete que tuvo lugar en la inauguración del colegio-asilo para huérfanos de masones ubicado en Getafe, 1888.

“En efecto, toda España es una gran ciudad cuyos barrios (aldeas, pueblos y villas) están separados por desiertos; nuestros campos españoles se hallan huérfanos de toda inteligencia, de toda cultura; ni una ni otra conciben la vida ni la felicidad sino lejos, todo lo más lejos posible, de la agricultura, de la ganadería; en cuanto a felicidad femenina, es indispensable, para poseerlas que las manos sean blancas, acicaladas; que la música, el figurín, la novela, el visiteo, la labor inútil, el adorno, el perfume, la coquetería, imperen como imprescindibles deberes de la vida; condiciones todas esenciadísimas para conseguir colocación adecuada, que permita seguir siendo felices hasta el instante de la muerte…!”

Rosario de Acuña, “Conversaciones femeninas. Absentismo”, El Cantábrico, 1902.

Un total de veintidós mujeres ofrecen el testimonio de su paso por la comisaría de la Via Laietana en el libro "Torturades", de Gemma Pasqual, y aseguran que en el edificio ubicado en el número 43 de esta céntrica calle barcelonesa se cometieron torturas durante el franquismo y también en plena democracia.

“De modo que los hombres hacen su historia, al tratar de satisfacer sus necesidades. Es evidente que estas necesidades, en su origen, son suscitadas por la naturaleza; pero luego varían sensiblemente en cantidad y en calidad, bajo la influencia del medio artificial. Las fuerzas productivas, que se hallan a disposición de los hombres, determinan todas sus relaciones sociales. Ante todo, el estado de las fuerzas productivas determina las relaciones que se establecen entre los hombres en el proceso social de la producción, es decir, las relaciones económicas.”

G. Plejanov, Concepción materialista de la Historia, Editor Rojo, Bogotá, 1968.

Más de un centenar de grabados prehistóricos han sido descubiertos en la Sala dels Gravats del sistema kárstico de la Cueva de la Vila, en el término municipal de la Febró (Tarragona), unas obras “excepcionales, tanto por su singularidad como por su excelente estado de conservación”.

“Del criterio se han dicho muchas cosas, de que no puedo, ni quiero, ni debo ocuparme, para dar mi definición propia. Por etimología parece que criterio significa en griego el acto de juzgar; para mí representa la característica especial del modo de juzgar de una colectividad con pensamiento común o de un individuo.”

Anselmo Lorenzo, Criterio libertario.

“La palabra criterio es de aquella que tienen la mala fortuna de ser repetidas y aplicadas con escasa exactitud, debido a dos causas graves de transcendencia social: una, lo imperfecto de nuestro lenguaje, susceptible y necesitado de reformas, y otra, la hipocresía dominante, que obliga a las gentes a aparentar más saber que el que realmente poseen y una elevación moral de la que se hallan distantes.”

Anselmo Lorenzo, Criterio libertario, Conferencia de septiembre de 1903.

When he was presented to a cheering crowd at St Peter’s Square, Vatican City, on 13 March 2013, few people outside Latin America knew much about Jorge Bergoglio.

La tecnología de rayos X y la tomografía han demostrado ser tecnologías cada vez más útiles en investigaciones médicas y científicas. Recientemente, expertos de la Universidad de Kurashiki las han empleado para examinar una momia de sirena, de apenas 30 cm, custodiada y venerada por los monjes del templo Enjuin de Asaguchi, en la prefectura de Okayama, en Japón.

“Es, pues, necesario que cada partido tenga objetivos precisos, porque, de lo contrario, pierde el carácter de partido. Si se trata de un partido que represente los intereses de los latifundistas, se propondrá la defensa de los latifundistas: buscando los medios de mantener la propiedad de la tierra, de someter a los campesinos, de vender el grano a los precios más altos posibles, de elevar la renta y de procurarse obreros agrícolas pagados con jornales ínfimos. Igualmente, un partido de capitalistas, de industriales, tendrá sus objetivos propios: obtener la mano de obra barata, ahogar toda protesta de los obreros industriales, buscar nuevos mercados en los que puedan vender las mercancías a precios elevados, obtener grandes ganancias, para lo cual aumentará las horas de trabajo y, sobre todo, tratará de crear una situación que quite a los trabajadores toda posibilidad de aspirar a un orden social nuevo; los obreros deben vivir con el convencimiento de que siempre ha habido patrones y que continuarán existiendo mientras exista el hombre.”

Nicolás Bujarín, “Nuestro programa”, 1919.