"Una mercancía no es un producto para uso personal del productor o de sus familiares sino que está destinado al cambio por otros productos. Es decir, que las características que convierten en mercancía a un producto del trabajo no son naturales sino sociales."

K. Kautsky, La doctrina económica de Marx, 1886.

"La insurrección de la Comuna de París en 1871 únicamente fue la insurrección de una sola ciudad y resultó derrotada en algunas semanas. Hoy en día vemos a la revolución en marcha, desde hace ya un año, del mar glacial al mar del Norte, del Báltico al Océano Pacifico, y en ella, al proletariado creciendo sin cesar en fuerza y conciencia."

Kautsky, "Antigua y nueva Revolución", 1905.

"En la sociedad capitalista los productos del trabajo adquieren cada vez más la forma de mercancías; si aún no son mercancías todos los productos del trabajo, ello se debe a los vestigios de sistemas antiguos de producción que aún sobreviven."

Karl Kautsky, La doctrina económica de Karl Marx, 1886.

"Con el fin de la guerra mundial, el dominio de la clase burguesa perdió su derecho a existir. Ya no es capaz de sacar a la sociedad del terrible colapso económico que dejó atrás la orgía imperialista."

Rosa Luxemburgo, "¿Qué quiere la Liga Espartaco? Programa del Partido comunista alemán.

"No existe, sin duda, otro partido para el cual la libre crítica e implacable de sus propias faltas, sea como en la socialdemocracia, una condición de su existencia. A medida que progresamos poco a poco y en la medida de la evolución social, la modificación continua de nuestros métodos de lucha, y, por tanto, la crítica incesante de nuestro patrimonio teórico, son las condiciones para nuestro crecimiento."

Rosa Luxemburgo, "Libertad de crítica y de la ciencia", 1899.

"El desarrollo de la socialdemocracia, también ha tenido un profundo impacto en la relación entre la masa y jefes fuera de la lucha de clases proletaria, en los propios círculos burgueses. El movimiento de la clase burguesía ascendente se basó no sólo en pérdida de la conciencia de las masas populares acerca de los verdaderos objetivos de las acciones tomadas, pero en gran medida, sobre la confusión de los mismos jefes."

Rosa Luxemburgo, "Masas y jefes", 1903-1904.

"Los socialdemócratas se proponen poner fin a la explotación de los trabajadores por los ricos. Cualquiera pensaría que los servidores de la Iglesia serían los primeros en facilitarles la tarea a los socialdemócratas."

Rosa Luxemburgo, "El socialismo y las iglesias"

"La revolución proletaria debería arrojar un rayo de bondad para iluminar la triste vida de las prisiones, disminuir las sentencias draconianas, abolir los bárbaros castigos -las cadenas y azotes- mejorar en lo posible la atención médica, la alimentación y las condiciones de trabajo. ¡Es una cuestión de honor!"

Rosa Luxemburgo, "Contra la pena capital"

"El obrero común, que tiene sólo una idea muy vaga de qué es la economía, atribuirá su falta de conocimiento a una deficiencia en su educación general."

Rosa Luxemburgo, "¿Qué es la economía?"

"La economía es una ciencia muy particular. Los problemas y las controversias aparecen apenas se da el primer paso en esta rama del conocimiento, apenas se plantea la pregunta fundamental: de qué trata esta ciencia."

Rosa Luxemburgo, "¿Qué es la economía?"

"Para el pensamiento anarquista la especulación directa sobre la Revolución es un hecho superficial y accesorio. Lo que es esencial es la forma abstracta y antihistórica de plantear la huelga general como medio que condiciona toda la lucha proletaria. Para los anarquistas existen solo dos cosas como premisas materiales de sus especulaciones revolucionarias: el sueño utópico y la buena voluntad y el coraje para sacar a la humanidad del valle de miseria en el que la mantiene el capitalismo."

Rosa Luxemburgo, "Anarquistas, socialdemócratas y huelga general", 1912.

"Es bien sabido que Marx demostró que las relaciones económicas específicas se encuentran en la base de todo movimiento político de la clase. Marx demostró que todas las clases históricas anteriores subieron al poder económico antes de tomar el poder político."

Rosa Luxemburgo, "Discursos ante el Congreso de Hanover", 1899

"Los obreros pueden comprobar fácilmente que el encono del clero hacia los socialdemócratas no es en modo alguno provocación de estos últimos. Los socialdemócratas se han impuesto la tarea de agrupar y organizar a los obreros en la lucha contra el capital, es decir, contra los explotadores que les exprimen hasta la última gota de sangre, y en la lucha contra el gobierno zarista, que mantiene prisionero al pueblo."

Rosa Luxemburgo, "El socialismo y las iglesias"

"En la sociedad burguesa, la socialdemocracia, por su propia naturaleza está destinada a desempeñar el papel de un partido de oposición, ella no puede acceder a gobierno más que sobre las ruinas del Estado burgués."

Rosa Luxemburgo, "Una cuestión de táctica", 1899.

" Y la socialdemocracia es el primer partido socialista que ha comprendido cómo poner en armonía su objetivo revolucionario final con su práctica cotidiana, y de este modo ha sido capaz de atraer amplias masas a la lucha."

Rosa Luxemburgo, "El oportunismo y el arte de lo posible", 1898.

"La cuestión básica del movimiento socialista ha sido siempre cómo mantener su actividad práctica inmediata en acuerdo con su objetivo final. Las diferentes "escuelas" y las tendencias del socialismo se diferencian de acuerdo con sus diferentes soluciones para este problema"

Rosa Luxemburgo, "El oportunismo y el arte de lo posible", 1898.

"Un Congreso Socialista no delibera sobre cuestiones de ciencia y teoría pura, sino sobre una serie de cuestiones puramente prácticas concernientes a los principios y tácticas del Partido."

Rosa Luxemburgo, "Libertad de crítica y de la ciencia", 1899.

"El desarrollo de la socialdemocracia, también ha tenido un profundo impacto en la relación entre la masa y jefes fuera de la lucha de clases proletaria, en los propios círculos burgueses. El movimiento de la clase burguesía ascendente se basó no sólo en pérdida de la conciencia de las masas populares acerca de los verdaderos objetivos de las acciones tomadas, pero en gran medida, sobre la confusión de los mismos jefes."

Rosa Luxemburgo, "Masas y jefes", 1903-1904.

"La tranquilidad, el orden y la compostura con que se verifica la Manifestación de 1.” de mayo no acusan torpeza, sumisión ni cobardía de parte de los obreros que á ella acuden. Por el contrario, esa actitud pacifica revela sentido de la realidad, cálculo de la fuerza que se posee y conocimiento de la forma en que ésta debe manifestarse."

Un socialista, 1901.

“En 1886 se fijó el 1º de mayo como el día de la huelga universal. Ese día, 200.000 trabajadores abandonaron sus lugares de trabajo y exigieron la jornada laboral de ocho horas. Más tarde, la policía y el hostigamiento legal impidieron por muchos años la repetición de esa gran manifestación.”

Rosa Luxemburgo, “El origen del primero de mayo”, 1894.

"La cuestión básica del movimiento socialista ha sido siempre cómo mantener su actividad práctica inmediata en acuerdo con su objetivo final. Las diferentes "escuelas" y las tendencias del socialismo se diferencian de acuerdo con sus diferentes soluciones para este problema. Y la socialdemocracia es el primer partido socialista que ha comprendido cómo poner en armonía su objetivo revolucionario final con su práctica cotidiana, y de este modo ha sido capaz de atraer amplias masas a la lucha."

Rosa Luxemburgo, "El oportunismo y el arte de lo posible", 1898

"La feliz idea de instaurar un día de fiesta proletaria para lograr la jornada laboral de ocho horas nació en Australia, donde ya en 1856 los obreros habían decidido organizar un día completo de huelga, con mitines y entretenimiento, como una manifestación a favor de la jornada de ocho horas. Se eligió el 21 de abril para esa celebración."

Rosa Luxemburgo, "El origen del primero de mayo", 1894.

"Será mucho más fácil derrotar al fascismo si estudiamos clara y definidamente su naturaleza. Hasta ahora han habido ideas extremamente vagas acerca de este asunto, no solo entre las grandes masas trabajadoras, sino también en el interior de la vanguardia revolucionaria del proletariado y de los comunistas."

Clara Zetkin, "Fascismo", 1923.

"Las máquinas, el modo moderno de producción, empezaron gradualmente a cavar la fosa a la producción autónoma de la familia, planteando a millones de mujeres el problema de encontrar un nuevo modo de sustento, un sentido a su vida, una actividad que al mismo tiempo fuese también agradable. Millones de mujeres se vieron obligadas a buscarlo fuera, en la sociedad."

Clara Zetkin, "Solo con la mujer proletaria triunfará el socialismo", 1896.