“La que dominó bajo Luis Felipe no fue la burguesía francesa sino una fracción de ella: los banqueros, los reyes de la Bolsa, los reyes de los ferrocarriles, los propietarios de minas de carbón y de hierro y de explotaciones forestales y una parte de la propiedad territorial aliada a ellos: la llamada aristocracia financiera. Ella ocupaba el trono, dictaba leyes en las Cámaras y adjudicaba los cargos públicos, desde los ministerios hasta los estancos.”

K. Marx, Las luchas de clases en Francia de 1848 a 1850, 1850.

“En la ciudad de San Petersburgo, el 5 de diciembre, 75.000 obreros abandonaron sus puestos de trabajo; en Moscú, el mismo día, 300.000 obreros de las más importantes fabricas también hicieron huelga. En Tiflis, Baku, Harbin (zona de Manchuria) las huelgas fueron totales: los almacenes permanecieron cerrado, el tranvía no circulo. En Vilna, Saratov, Ivano-Vosnesensk, en varias otras ciudades obreras, las fábricas no abrieron. Finalmente, los estudiantes en su conjunto de los colegios de altos estudios faltaron a clases.”

J. Martov Las Lecciones de los acontecimientos que tuvieron lugar en Rusia, 1907. (trad. Rodrigo Cisterna).

“El conjunto de los objetivos que se propone un partido en la defensa de los intereses de la propia clase forma el programa de este partido. Las aspiraciones de una clase están formuladas en el programa. El programa del partido comunista contiene las aspiraciones de los obreros y de los campesinos pobres. El programa es la cosa más importante para todo partido. Siempre se puede saber por el programa de cualquier partido los intereses que representa.”

Nicolás Bujarín, “Nuestro programa”. 1919.

“Todo partido se propone conseguir determinados fines. Lo mismo un partido de latifundistas o capitalistas que partido de obreros y campesinos. Es, pues, necesario que cada partido tenga objetivos precisos, porque, de lo contrario, pierde el carácter de partido.”

N. Bujarín, “Nuestro programa”, 1919.

“La crianza y educación de los niños de ambos sexos hasta su mayoría de edad, entendiéndose que la formación científica y técnica, en la que se incluyen los niveles más altos de formación, será igual y obligatoria para todos. La escuela reemplazará a la iglesia y hará innecesarios los códigos penales, los policías, los castigos, la prisión y los verdugos.”

Bakunin, Los fundamentos económicos y sociales del anarquismo.

“Por libertad se entiende, dentro del régimen burgués de la producción, el librecambio, la libertad de comprar y vender.”

Marx y Engels, Manifiesto Comunista, 1848.

«Imagen de la vida es la Novela, y el arte de componerla estriba en reproducir los caracteres humanos, las pasiones, las debilidades, lo grande y lo pequeño, las almas y las fisonomías, todo lo espiritual y lo físico que nos constituye y nos rodea, y el lenguaje, que es la marca de raza, y las viviendas, que son el signo de familia, y la vestidura, que diseña los últimos trazos externos de la personalidad: todo esto sin olvidar que debe existir perfecto fiel de balanza entre la exactitud y la belleza de la reproducción...”

Benito Pérez Galdós, “La sociedad presente como materia novelable”, Discurso en la Real Academia Española, 1897.

“La lucha de toros no ha sido jamás una diversión, ni cotidiana, ni muy frecuentada, ni de todos los pueblos de España, ni generalmente buscada y aplaudida. En muchas provincias no se conoció jamás; en otras se circunscribió a las capitales, y dondequiera que fueron celebrados lo fue solamente a largos periodos y concurriendo a verla el pueblo de las capitales y tal cual aldea circunvecina. Se puede, por tanto, calcular que de todo el pueblo de España, apenas la centésima parte habrá visto alguna vez este espectáculo. ¿Cómo, pues, se ha pretendido darle el título de diversión nacional?”

Jovellanos

“Uno de los defectos de la nación española, según el sentir de los demás europeos, es el orgullo. Si esto es así, es muy extraña la proporción en que este vicio se nota entre los españoles, pues crece según disminuye el carácter del sujeto, parecido en algo a lo que los físicos dicen haber hallado en el descenso de los graves hacia el centro: tendencia que crece mientras más baja el cuerpo que la contiene.”

José de Cadalso, Cartas Marruecas, Carta XXXVIII.

“Es preciso, pues, para nuestra Constitución, de una parte, superar la antítesis histórica que constituye el drama histórico español, y, de otra parte, superar lo que está ya superado en la experiencia, liberalismo económico y democracia inorgánica.”

Fernando de los Ríos, Discurso en las Cortes Constituyentes, 3 de septiembre de 1931.

“En 1812 no sólo creamos un tipo constitucional, sino que, además, como había acontecido en el siglo XVI, creamos el vocablo que va a servir para polarizar todas las reivindicaciones históricas: creamos la palabra “liberal”. Y por una de esas internas y finas razones históricas, en el siglo XVI dimos pretexto para que, con motivo de un acto de Carlos V, se pronunciara en Italia, fustigando ese acto imperial, la expresión ragione di Stato (razón de Estado). Es decir, que la “razón de Estado”, concepto en el que va a culminar el Estado-Poder del siglo XVI, como la palabra “liberal”, concepto en que va a culminar el ansia reivindicatoria del siglo XIX, nacen: la una, de una manera plena de nuestro suelo, y la otra, con ocasión de nuestras acciones.”

Fernando de los Ríos, Discurso en las Cortes Constituyentes de 3 de septiembre de 1931.

“La federación es un sistema por el cual los diversos grupos humanos, sin perder su autonomía en lo que les es peculiar y propio, se asocian y subordinan a1 conjunto de los de su especie para todos los fines que les son comunes. Es aplicable, como llevo dicho, a todos los grupos y a todas las formas de gobierno. Establece la unidad sin destruir la variedad, y puede llegar a reunir en un cuerpo la humanidad toda sin que se menoscabe la independencia ni se altere el carácter de naciones, provincias ni pueblos. Por esto, al paso que la monarquía universal ha sido siempre un sueño, van preparando sin cesar la federación universal la razón y la Historia.”

Francisco Pi y Margall, Las nacionalidades, 1876.

«La unidad de España y Portugal debe ser uno de los grandes fines de nuestra política, uno de los grandes trabajos de nuestra vida, uno de sus deseos que poseen a los pueblos y que se manifiestan en grandes asociaciones, en grandes leyes, en las Cortes, en todas las maneras de ser del espíritu nacional. (...) No olvidemos, no olvidemos que España y Portugal deben formar una sola nacionalidad. (...) Esta debe ser nuestra política en el interior. (...) Con Portugal, España debe obrar como el hermano con su hermano, debe abrirle los brazos, debe convidarle a entrar en el paterno hogar»

Emilio Castelar, 1859.

El Rey Alfonso XIII (1886-1941) fue un “patriota” quizá abrumado por el peso semántico del término y que, llevado de un espíritu regenerador, zigzagueó durante su reinado entre el sentido liberal de una monarquía constitucional y la tentación autoritaria, consumada con la dictadura del general Miguel Primo de Rivera.

“el mundo de la civilización moderna en su carrera para ganar una prosperidad material muy desigualmente repartida, ha suprimido enteramente el arte popular; o, en otras palabras, la mayor parte de la población no tiene ninguna participación en el arte, que, tal como están las cosas, debe ser conservado en las manos de unos pocos ricos o acomodados que, podemos decir honradamente, lo necesitan menos, y no más, que los esforzados trabajadores.”

William Morris, “Arte y Socialismo”, 1884.

"Mi voto contra el proyecto de Ley de Créditos de Guerra del día de hoy se basa en las siguientes consideraciones: Esta guerra, deseada por ninguno de los pueblos involucrados, no ha estallado para favorecer el bienestar del pueblo alemán ni de ningún otro. Es una guerra imperialista, una guerra por el reparto de importantes territorios de explotación para capitalistas y financieros. Desde el punto de vista de la rivalidad armamentística, es una guerra provocada conjuntamente por los partidos alemanes y austríacos partidarios de la guerra, en la oscuridad del semifeudalismo y de la diplomacia secreta, para obtener ventajas sobre sus oponentes. Al mismo tiempo la guerra es un esfuerzo bonapartista por desorganizar y escindir el creciente movimiento de la clase trabajadora.”

Karl Liebknecht, “El voto contra los créditos de guerra”, 1914.

«Quien desee el fortalecimiento de la democracia, debe también desear el fortalecimiento, y no el debilitamiento, del movimiento socialista. Quien renuncia a la lucha por el socialismo, renuncia también a la movilización obrera y a la democracia».

Rosa Luxemburgo, Reforma o Revolución.

“La disciplina del proletariado no es la disciplina militar; no es la obediencia pasiva a una institución establecida desde arriba; es la disciplina democrática, la sumisión voluntaria a una dirección elegida y a las resoluciones de la mayoría de los compañeros”

Karl Kautsky