Volví á mis tristezas amargas de adolescente; en sueños veía siluetas, vaguedades tentadoras que me hacían señas, labios que me siseaban. Comprendía entonces las cosas más sutiles; las psicologías más enrevesadas parecíanme tan claras como las cuatro reglas de la Aritmética... Te ví al fin; me saliste al encuentro. Te pregunté si eras tú... no sé qué te dije. Estaba tan turbado, que debiste de encontrarme ridículo. Pero Dios quiso que supieras ver lo grave y serio al través de lo tonto. Nuestro romanticismo, nuestra exaltación, no nos parecieron absurdos. Nos sorprendimos con hambre atrasada, el hambre espiritual, noble y pura que mueve el mundo, y por la cual existimos, y existirán miles de generaciones después de nosotros. Te reconocí mía y me declaraste tuyo. Esto es vivir; lo demás, ¿qué es?" Era la adolescencia. Pérez Galdós, Tristana, 1892, pág. 73

¡Toda la energía la guardáis luego para declamar contra los homicidios, los robos y el suicidio, sin reparar que sostenéis escuela permanente de estos tres crímenes! - No sé para qué están ahí los asilos de beneficencia -dijo, agriamente, Sofía-. Lee la estadística, Teodoro, léela, y, verás el número de desdichados... Lee la estadística...- Yo no leo la estadística, querida hermana, ni me hace falta para nada tu estadística. Buenos son los asilos; pero no, no bastan para resolver el gran problema que ofrece la orfandad. El miserable huérfano, perdido en las calles y en los campos, desamparado de todo cariño personal y acogido sólo por las Corporaciones, rara vez llena el vacío que forma en su alma la carencia de familia...; ¡oh!, vacío donde debían estar, y rara vez están, la nobleza, la dignidad y la estimación de sí mismo. Sobre este tema tengo una idea, es una idea mía; quizá os parezca un disparate.

Benito Pérez Galdós, Marianela, 1978, pág. 129

Para el que no tiene nada, la política es una tentación comprensible, porque es una manera de vivir con bastante facilidad.

Miguel Delibes

No hay duda que le atormenta la idea de quitarse la vida. Si yo no tomara tantas precauciones ya nos habría dado un susto.

Galdós, 7 de julio, 1876, pág.13

En el proceso de coaching una de las herramientas fundamentales es la conversación, la cual se refiere a un diálogo entre dos o más personas establecido a través del lenguaje. Además, es el proceso mediante el cual se transmite información, ya sea a través del lenguaje oral o del lenguaje gestual. La conversación es efectiva cuando hay comunicación entre el coach y el coachee.

¡Los amigos falsos o las personas tóxicas pueden envenenar tu vida! Aquí hay un doble problema: no se detectan de inmediato y evadir una personalidad perversa no es tan fácil, aunque existan remedios.

Congestio pauper in auro, Pobre entre montones de oro

(Séneca, Hercules furens, 168)

El aprendizaje vicario es un aprendizaje que se brinda no solamente en el niño sino en todos los seres vivos y de manera natural y espontánea. Requiere solamente de la observación y posterior imitación. Por lo tanto, este aprendizaje vicario puede ser positivo o negativo dependiendo del contexto en el que el niño se desenvuelva. Dicha imitación por lógica no incluye solo la palabra, también las acciones.

Una vez más hemos caído en la trampa. Los embelecos fulleros de los “patrones” y “patronas” han llegado a su punto álgido. ¿Cuál? Los contratos para trabajadores online. Lógicamente no me refiero a las personas que han encontrado su trabajo, el que sea y que a raíz de la pandemia se vieron trabajando en su casa y mira tú, ¡pues qué bien! Me pagan y aquí estoy tan agustito. No es eso hombres de Dios.

La Distimia es un tipo de depresión menor que muchos individuos a lo largo de la historia la han padecido, se parece mucho a un estado de melancolía puro, como el de los “románticos”.

Miro la foto que encabeza este texto y veo que faltan muchos, pero al menos algunos están. Me llega la idea de que son todos iguales. Son los Salvatore de la modernidad. ¿Qué haríamos sin ellos? Entonces, ¿qué es esta imagen de populismo que tanto nos ronda? ¿Qué es ser populista? La mayoría de los observadores coinciden hoy en decir que el populismo es una actitud política que consiste en dividir a la sociedad en dos”. De un lado, estarían constituidas las élites, descarriadas y corruptas, intelectuales y otros que se opondrían al 'pueblo'. Este es considerado como una sola entidad y sobre ellos los líderes populistas tienen el conocimiento previo de lo que les conviene hacer a los del pueblo o masa subyugada. Los líderes políticos que adopten esta visión pretenderían ser la voz de este pueblo que por naturaleza tendrían razones para luchar a su favor contra todo, incluso contra "los organismos intermediarios", contra todo, insisto. Igualmente, en ciencias políticas, populismo es la idea de que la sociedad está separada en dos grupos enfrentados entre sí: "el verdadero pueblo" y "la élite corrupta". A menudo se confunde el término ser popular con populismo que entraña una manipulación de otros muy premeditada. Pero ¿Por qué crece tanto entre los de la derecha?

Ya era hora, digo yo, de que me pronunciara con respecto a la venta de los libros por internet. Digo ya era hora, porque normalmente prefiero escuchar, dejar hablar a otros que creen que tienen algo de dioses y que a pesar de ello no tienen nada que decir en muchas cosas. Lo bueno es que provocan que los que estamos calladitos esperando a poder hablar por medio de la experiencia, nos adelantemos para decir algo en un a modo de compromiso con las letras, en definitiva lo que se ha dado en llamar y se llama "tener criterio". Ya sabemos todos que el hablar no ocupa lugar y lo que más siento en general es que hablen los que no saben, que hablen por hablar o que hablen por que tiene que haber de todo, pero sin nada de experiencia en esas opiniones. En general los que salen a la palestra no tienen el compromiso, por ejemplo, de ser editores y de enterarse de lo que pasa. Vender Ebooks no renta. Las ventas son si acaso en los libros impresos, pero da igual. Los mejores libros no se encuentran en Internet tan tranquilamente para dispositivo o pirateado, esta premisa no debería olvidarse. Cuando necesitas un buen libro, lo tienen que enviar a tu casa y si está descatalogado, pagas más para que te lo traigan a tu casa. Punto. Por poner un ejemplo, la página del Cervantes virtual donde está la obra completa de Galdós, es mentira. No están todas sus obras, que no se engañe nadie. Los sites y las webs en general y gratuitas albergan cosas, casos y quesos para despistados y nada más. Siempre ha sido así y siempre lo será, porque a pesar de todo ser culto, no es gratis y ahora más que nunca, determinados libros no están al alcance de cualquiera, simplemente porque los que quieren leer alta cultura: no pueden. Esta es la brecha del conocimiento, que la buena cultura, la exclusiva, será con el tiempo para unos pocos. Entonces los llaman frikis y esos que llaman frikis o antiguos a los que estamos entre textos buenos, son los que se han autoexcluido del buen sistema cultural, porque no les da la gana esforzarse por aprender. ¡Mejor me tumbo! Luego que no se quejen de que quien cambia la sociedad siempre será una pluma más sabia que tú, entonces viene lo de: ¡te comen el coco! Y es verdad. No has generado un criterio propio.

“La fama de su mucha hermosura se estendió de manera que así por ella como por sus muchas riquezas, no solamente de los de nuestro pueblo, sino de los de muchas leguas a la redonda, y de los mejores dellos, era rogado, solicitado e importunado su tío se la diese por mujer. Mas él, que a las derechas es buen cristiano, aunque quisiera casarla luego, así como la vía de edad, no quiso hacerlo sin su consentimiento, sin tener ojo a la ganancia y granjería que le ofrecía el tener la hacienda de la moza dilatando su casamiento. Y a fe que se dijo esto en más de un corrillo en el pueblo, en alabanza del buen sacerdote; que quiero que sepa, señor andante, que en estos lugares cortos de todo se trata y de todo se murmura, y tened para vos, como yo tengo para mí, que debía de ser demasiadamente bueno el clérigo que obliga a sus feligreses a que digan bien dél, especialmente en las aldeas”. Miguel de Cervantes, Segunda parte del ingenioso caballero don Quijote de la Mancha, p. 131.

La palabra fantasma es un término que apareció recientemente, de la palabra inglesa " ghost " que significa fantasma. Es el acto de dejar a alguien sin avisarle, de la noche a la mañana y sin explicación. Se está haciendo el muerto: sin una última discusión, sin llamadas, sin correo electrónico whatssap o SMS. Hay, por tanto, una idea de desaparición, una triste metáfora de la muerte detrás de este fenómeno: jugar al muerto, al fantasma. Es un fenómeno que se amplifica en la seducción y las relaciones sentimentales, aunque últimamente aparece con ímpetu en las relaciones laborales así como en diversos grupos sociales de índole variada.

Dedicado a Daniel y solo lo sabe él

Hay muchas cosas de la vida cotidiana que pueden llegar a fundirnos en un horror absoluto, en un marasmo de sentimientos contradictorios, en una provocación a la armonía, en el desate de instintos bajos y que sin embargo, -aun siendo motivo muchas veces de divorcio, pérdida de amistades o de huída del hogar- quizás expresándolas de forma clara, sencilla, podríamos llegar a consensos varios, de compatibilidad activa y real en el devenir cotidiano. He tenido diversas experiencias en ese sentido y hay algunas cosas que ya se han establecido bastante claras para mi, es decir, puedo asumir la mal establecida falacia de que me conozco a mi misma. ¡Ostras Pedrín! Conocerse a si mismo y no engañarse merece admiración, yo admiro a los que se conocen y no se engañan, es propio de sabios y por sabios, humildes. Ahora recuerdo un día traduciendo ¡Ostras Pedrín! al francés que quedó algo así como ¡Huitres Petit-Pierre! De la imposibilidad de cómo quedaría el tema me volví algo ecléctica con lo del traducir.

El escuchar y mirar: ¿y a usted qué le importa? El otro día estuve con un amigo cuya osadía supera con creces la que uno se puede llegar a imaginar incluso en sus mejores sueños. Pues sí, mi amigo hacía higas del «escuchar pasos», utilizado tanto por los escritores, o el «mirar» por «ver», que también se utiliza bastante. Y claro, digo, yo ¿qué le importará si un escritor en su manera de «crear formas» juega con el lenguaje y le parece más adecuado o lírico desarrollar su lenguaje a veces metafórico diciendo «escuché pasos en el corredor» en lugar de «oí pasos en el corredor»? Ambas acciones como todo el mundo sabe, son diferentes y cada una con su connotación y su semántica, claro está. No hay nada malo, en ello ni se va a acabar el mundo por dar una intención a la escritura, como intención se pone en el mismo hecho de la creación literaria. Ese es el fallo, el fallo es que hoy día cualquiera puede opinar y de hecho es el deporte nacional de la mayoría de los pueblos civilizados, la opinión, sí, opinión pero con un cierto, solo cierto, criterio, por más que nos pese: «Anda, hazlo tú», se le diría a cualquiera de los que opiniones tan gratuitas, improcedentes, injustificadas vierten sobre los castos oídos de los que nos dedicamos a la creación. Es mejor tener libertad de pensamiento porque la libertad de expresión si sirve para decir tanta majadería, mejor, nada.