La página de la Fundació Rafael Campalans recoge una reflexión de Ernest Lluch (1937-2000) sobre el socialismo:

http://www.fcampalans.cat/arxiu/manuscrits_detall.php?id=5&tipus=col_GL#1

En la reflexión:

"El socialisme és potser la màxima llibertat, la màxima igualtat i la màxima fraternitat possibles a les persones que viuen en societat."

El Poder Negro fue un movimiento que surgió en los Estados Unidos en los años sesenta para expresar el descontento de un sector de la población negra en la sociedad norteamericana. Pero, además, el Poder Negro rechazaba la idea de que los negros debían integrarse en la sociedad blanca. Otra de sus características era la defensa de la igualdad en relación a los blancos en el intelecto y la cultura.

El Partido Social de Acción Democrática (PSAD) fue una formación política fundada por Dionisio Ridruejo en el año 1956. En esta empresa política, clave en su evolución política personal, contó con el apoyo de Fernando Baeza, Pablo Martí Zaro, Miguel Sánchez Mazas e Ignacio Sotelo.

Joan Puig Elias nació en Sallent en 1895. Maestro, dirigió la Escola Natura del Clot, del Sindicato Fabril y Textil de la CNT. Más tarde fue presidente de la Sección de Maestros del Sindicato de Profesiones Libres de la misma CNT. Participó en el Congreso de Zaragoza de la CNT de mayo de 1936. En ese mismo año, ya en guerra, fue presidente del Consell de l’Escola Nova Unificada.

Josep Quero i Molares nació en Barcelona en el año 1905. Se doctoró en Derecho en la Universidad de Barcelona y comenzó a impartir clases en la misma. En 1935 obtuvo una cátedra en la Universidad de Sevilla.

Una de las mayores preocupaciones que me asaltan y como docente es el crecimiento de expresiones, actitudes, acciones y sentimientos de odio en las aulas.

Cada día observo más machismo, más xenofobia y más homofobia. No me gusta el alarmismo, pero creo que la mayoría de los docentes de este país estarán de acuerdo en que este fenómeno se está generalizando.

Los espartaquistas fueron un grupo revolucionario alemán fundado por Karl Liebknecht y Rosa Luxemburgo en 1916 para unir a los socialdemócratas contrarios a la guerra. El nombre fue elegido en homenaje a Espartaco, el esclavo que puso en jaque a los romanos con la revuelta que protagonizó entre el 73 y el 71 a.C.

El Partido laborista tiene su origen en el Comité de Representación Laborista constituido en el año 1900 en el Memorial Hall de Farringdon Street de Londres. Era una federación de grupos y organizaciones socialistas como el Partido Laborista Independiente, la Sociedad Fabiana y los sindicatos. En sus inicios contó con dos representantes parlamentarios. La situación cambió en el año 1906 cuando, gracias a un pacto electoral con el Partido Liberal, el laborismo obtuvo 30 escaños, pasando a denominarse Partido Laborista. El primer presidente del Partido fue Keir Hardie. Después estuvo al frente del mismo Arthur Henderson (1908-1910) y luego George Barnes hasta 1911.

Por policentrismo se entiende la doctrina política que pretendía la autonomía o independencia de los partidos comunistas para tratar sobre las estrategias políticas a seguir en el propio país frente al dirigismo soviético.

En estos tiempos de tanta desafección por la política, motivada por muchos factores, creemos que conviene adentrarnos en la historia para encontrar referentes de políticos que sin haber tenido un protagonismo absoluto desarrollaron una intensa vocación por el servicio público como representantes de la ciudadanía. Andrés Saborit fue miembro importante de la UGT y del PSOE, aunque muchos ciudadanos de hoy no conozcan su figura. Además, fue un periodista y un escritor notable, pero debo confesar que me gusta destacar al Saborit concejal, y al Saborit diputado.

El señor Feijóo es muy trabajador y viajero, dos virtudes indudables para un político y, en realidad, para cualquiera. El problema es si realmente trabaja y viaja a favor del Partido Popular o para otra formación a su derecha.

Se trata de una denominación que se asigna a los puestos de designación política, y que establecen la unión entre el gobierno del Estado, de las comunidades autónomas y de los grandes ayuntamientos, con la administración. Son puestos que combina la competencia profesional, o eso se espera de ellos, con la relación de confianza política con los ministros, consejeros o alcaldes y concejales, es decir, con la cúspide del poder poder político.

En el artículo presente vamos a realizar un breve recorrido por el Partido Galleguista.

Hoy queremos referirnos, aunque sea brevemente, a una obra fundamental para acercarnos al anarquismo.

Insertamos un listado de presidentes de la República, del gobierno y ministros de la República en el exilio para recordar dichas figuras:

Una biografía sobre Gandhi despertó hace más de un decenio una viva polémica en la India.

La editorial Anagrama publicó ya hace unos años la obra de Tristam Hunt, El gentleman comunista, estudio sobre Friedrich Engels.

El Sindicato Minero de Huelva obtuvo un éxito en favor de los mineros de Tharsis nada más comenzar el año 1930.

El fascismo tiene un evidente componente imperialista.

Para el fascismo los individuos están subordinados al Estado, uno de los pilares del totalitarismo.

"Por pacifismo se entiende un conjunto de ideas, opiniones y prácticas que defienden la paz entre los pueblos. Se pretende la reconciliación internacional empleando los mecanismos diplomáticos y de cooperación. El movimiento pacifista rechaza el empleo de la violencia para solucionar los conflictos. El pacifismo tiene dos vertientes: una más general o colectiva que tiene que ver con lo que hemos expresado, es decir, con el intento de que la guerra y la violencia desaparezcan de las relaciones internacionales, y otra más íntima. Esta postura tiene que ver con las actitudes personales o individuales frente al Estado y se relaciona con la objeción de conciencia al servicio militar.

La primera medida contra la destrucción de máquinas y fábricas se dio en 1769 con una ley aprobada por el Parlamento inglés. La pena para estos delitos era la pena capital. Los trabajadores no cejaron en elevar a dicho Parlamento la prohibición de que se empleasen máquinas. Al no conseguir eco sus demandas, se reanudaron las destrucciones en los primeros decenios del siglo XIX. Como el movimiento alcanzó una enorme dimensión, el gobierno inglés dio como respuesta el empleo del terror. En el Parlamento inglés en 1812 se generó un debate sobre la cuestión. Lord Byron pronunció un discurso contra el proyecto de ley, pero de nada sirvió. La ley castigaría con la pena de muerte, como antes, las destrucciones.

En España se dio una Orden el 24 de junio de 1824 en las que se decía que los que realizaran estos actos podían ser procesados y castigados como "tumultuarios".

"Habéis de saber que esos siglos de oro de nuestra historia, esos siglos que miramos como cimiento y fundamento de la Nación española, los siglos en que Isabel y Fernando llevaban sus pendones por España, eran hermanos del que ahora alumbramos"

(De un discurso de Franco de julio de 1939)

El inspector de Enseñanza Primaria Agustín Serrano de Haro publicó en el año 1949 el siguiente libro, Horizontes Abiertos. Pues bien, en el mismo se incluye una máxima muy curiosa: