Joaquín Mencos García de Paredes fue un socialista, abogado, funcionario del Estado y masón al que hemos acudido en multitud de ocasiones para conocer sus opiniones sobre diversas cuestiones entre la década de los años veinte y treinta. En esta ocasión nos acercamos a su breve y contundente análisis sobre la tuberculosis en clave socialista, un asunto éste de la salud al que estamos dedicando mucha atención desde la perspectiva, precisamente, socialista. La enfermedad tendría desde esta dimensión una clara significación social.

En un anterior artículo estudiamos el trabajo sanitario que la sección de higiene de la Sociedad de Naciones desarrolló, al menos, hasta finales de los años veinte, gracias al testimonio de uno de sus protagonistas, el doctor Pittaluga. Entre las cuestiones que abordó en la conferencia que impartió en la primavera de 1929 en la Casa del Pueblo aludió a la lucha contra el opio. Pues bien, ahora queremos profundizar un poco más en la historia del combate contra la droga de la Sociedad de Naciones, en sus inicios, tomando como principal fuente un largo artículo firmado por el doctor C. Milla, y publicado en mayo de 1924 en El Socialista.

El destacado sindicalista y socialista Manuel Cordero hizo una serie de reflexiones sobre Mussolini en las páginas de El Socialista en el mes de mayo de 1930 a cuenta de la publicación del libro de José Ardau, La elocuencia mussoliniana, que publicó en ese mismo año la Casa Editorial Maucci de Barcelona. Cordero consideraba que la monografía podía ser leída por lectores serenos y reflexivos porque les podía ofrecer algunos materiales para fortalecer la conciencia contraria a la teoría fascista del Estado totalitario que, al parecer, agradaba tanto a los reaccionarios españoles del momento. Esas precauciones que expone Cordero tenían que ver con el hecho de que el libro exaltaba a Mussolini, y había tenido mucho éxito en Italia, pero ambas cuestiones no tenían importancia para el socialista español porque en Italia no se podían editar mas que libros fascistas.

Continuamos nuestro “experimento histórico”, consistente en bucear en referencias y materiales de la Historia del socialismo que puedan servirnos para realizar ejercicios de reflexión, y para aportar sugerencias que desde el pasado estimulen el trabajo presente. En este caso acudimos a Largo Caballero en 1927 en relación con los Comités Paritarios, aunque eso en sí no es el objetivo de esta breve pieza, sino su defensa del trabajo y el estudio para los representantes obreros.

Los socialistas alicantinos pusieron en marcha en los años veinte una organización, que queremos recordar, aunque sea brevemente en esta pieza; se trata de la Oficina de Reclamaciones y Propaganda dedica a rendir servicio a las organizaciones obreras vinculadas a la UGT y al Partido Socialista en la provincia de Alicante.

No podemos negar que uno de los temas prioritarios de nuestras investigaciones sobre el socialismo y el movimiento obrero es el del laborismo, y más concretamente, el de la importancia del mismo como modelo alternativo del comunismo para el socialismo español en los años veinte. En este sentido, vamos ya acumulando distintos artículos sobre esta cuestión que no ha sido tratada aún monográficamente, habiendo sido Pérez Ledesma quien nos estimuló a este estudio desde la reseña que publicó hace ya más de dos décadas del libro de Santos Juliá sobre la acción policía del socialismo español.

En el período de Entreguerras hemos encontrado referencias a la necesidad de que los obreros organizados se incorporasen al ámbito diplomático como agregados en las embajadas, y más desde que se constituyó la OIT. Tenemos que tener en cuenta que en Europa se produjo un debate sobre el tipo de diplomacia que se había ejercido antes de la Gran Guerra, llena de secretos, oscuridad, formando un mundo muy elitista, donde se había refugiado parte de la aristocracia europea, y que había constituido un factor importante entre las distintas causas que habían llevado a la Gran Guerra. El propio presidente Wilson criticó esa forma de hacer diplomacia en sus Catorce Puntos, y que la Sociedad de Naciones, en principio, intentó superar. Por nuestra parte, hemos estudiado en este medio de El Obrero la posición de los socialistas españoles sobre la necesidad de cambiar las estructuras diplomáticas, y las reformas emprendidas por la Segunda República.

El socialismo ha tenido siempre una clara dimensión internacionalista con excepciones y momentos complicados en relación con esta cuestión. El socialismo español desarrolló casi siempre esta idea, siendo muy crítico con el nacionalismo y con el patriotismo, especialmente en el reinado de Alfonso XIII, que es la época que mejor conocemos. Tanto el uno como el otro era acusados de ser responsables de llevar al país a guerras y conflictos que terminaban por repercutir en la clase obrera, y porque escondían, en su opinión, intereses económicos de la burguesía, más interesada, realmente, en sus beneficios que en España.

El movimiento obrero socialista español desarrolló una intensa labor pedagógica para luchar contra las enfermedades y para difundir conocimientos en favor de la sanidad e higiene públicas, un asunto que merece ya un estudio monográfico, aunque ya hay algunas aproximaciones muy interesantes sobre la importancia de la salud en el socialismo español, y que citamos al final de este artículo.

En este presente de derrota intensa del socialismo madrileño abundan ya, y abundarán durante mucho tiempo todo tipo de opiniones, reflexiones, lamentos, enfados, consejos y hasta diatribas en los distintos medios sobre las causas de lo que ha ocurrido, buscando razones internas y/o externas, tanto de los propios socialistas y gentes de izquierdas, como desde otros posicionamientos, con mayor o menor interés o acierto. Por nuestra parte, siempre hemos hecho referencia a la necesidad del ejercicio histórico no para buscar paralelismos, muchas veces imposibles y con el peligro acechante del anacronismo, sino para aportar materiales que ayuden a la reflexión, un ejercicio siempre fundamental antes de pasar a algún tipo de acción política. Los historiadores deben tener, al menos, un hueco, en el debate sobre lo que ocurre; quizás pequeño, pero hueco, al fin y al cabo.

En este artículo analizamos el fenómeno de la emigración española de las primeras décadas del siglo XX desde una perspectiva particular con el socialista burgalés Generoso Plaza, que la contempló como una especie de protesta social.

En un trabajo clásico de Ferrer Benimeli se nos explica que la proclamación de la Primera República el 11 de febrero de 1873 influyó claramente en la Masonería española, especialmente en el Grande Oriente de España. En primer lugar, salió para el exilio su Gran Maestre, el político Manuel Ruiz Zorrilla, pero, además este cambio político no podía dejar indiferente a los masones españoles fueran cuales fuesen sus ideas.

Hermenegildo Giner de los Ríos (1847-1923) ha pasado a la Historia como uno de los grandes pedagogos de este país, hermano del inmortal Francisco, y padre de Gloria Giner de los Ríos, otro personaje clave en la pedagogía y esposa de Fernando de los Ríos, es decir, miembro de una familia con tantos personajes claves, en torno a la Institución Libre de Enseñanza. Hermenegildo fue también jurista y político republicano (concejal en Barcelona, y diputado en el Congreso por dicha ciudad). En este artículo recordamos cómo desde las páginas de Vida Socialista reclamaba en el otoño de 1911 treinta mil escuelas para España.

Continuamos nuestra labor de investigación sobre la implantación del sindicalismo a base múltiple en España.

En este artículo estudiaremos cómo se articuló la enseñanza de la agricultura en los niveles de primaria y secundaria en el reinado de Isabel II. Para ello, debemos realizar un recorrido legislativo sobre estos niveles educativos. La primera reseña será el Real Decreto de 4 de agosto de 1836, que estableció el Plan General de Instrucción Pública. En la instrucción primaria se establecía que en las escuelas de localidades rurales se procuraría educar a los niños en trabajos manuales, cultivo de árboles y otras labores del campo, según los cultivos de cada zona. En cuanto a la secundaria, impartida en los institutos públicos o en establecimientos privados, no aparece ninguna mención a la agricultura, ni en el nivel elemental ni en el superior, que eran las dos etapas en las que se dividía esta enseñanza.

En un anterior artículo expusimos la opinión vertida en El Socialista sobre dos aspectos que el periódico consideraba importantes a destacar sobre el primero de mayo de 1921. En primer lugar, la escisión comunista no había provocado debilidad en esta celebración ni en el movimiento obrero y, en segundo lugar, se calificaba de provocación el alarde de fuerza pública en la manifestación madrileña.

En El Obrero hemos estudiado la biografía de Fernando Garrido Tortosa (1821-1883), destacado político y escritor español, demócrata, republicano y con una clara vocación social por los obreros y el cooperativismo. Precisamente, en este año, 2021, se celebra el segundo centenario de su nacimiento en Cartagena, y no podíamos dejar pasar esta ocasión para dedicarle de nuevo atención, a través del homenaje que en el primer centenario le brindó Joan Salas i Antón (1854-1931), sin lugar a dudas, uno de los personajes que más han hecho en la Historia en Cataluña y España por el cooperativismo, además de ser republicano federal, por lo que, en estas cuestiones coincidiría, pero en distinta generación, con el propio Garrido, aunque de forma más modesta, a nuestro entender.

Los socialistas españoles consideraron que el primero de mayo de 1921 había sido especialmente relevante en España porque, en su opinión, la burguesía se había hecho ilusiones acerca de la división del proletariado, pensando que se vería desaliento y falta de vigor, pero se afirmaba que los hechos lo habrían desmentido. Recordemos que el PSOE ya había decidido, de forma definitiva, justo en ese momento, no adherirse a la Tercera Internacional y, por lo tanto, no aceptar las 21 condiciones, después de un largo e intenso debate, que, terminaría provocando que se produjera la escisión comunista.

Sin lugar a dudas, el primero de mayo de 1921 fue especial, y no sólo por el alarde de fuerzas del orden desplegadas en la manifestación madrileña, como denunciaron los socialistas, sino porque fue el primero que tuvo lugar después de la escisión comunista. Precisamente, en abril de ese año se celebró un Congreso Extraordinario en el PSOE para llegar a una decisión final sobre el ingreso o no en la Tercera Internacional, después de un largo debate que había comenzado en 1919 con otro Congreso Extraordinario. En este contexto el destacado socialista catalán Joan Durán, reflexionó sobre la cuestión de la unidad, un principio tan querido del marxismo.

En este artículo estudiaremos la preocupación por la enseñanza de la agricultura de Godoy a principios del siglo XIX, en lo referente a su intento de institucionalizar esta enseñanza, aspecto mucho menos conocido que su vinculación con el Semanario de Agricultura y Artes, instrumento dedicado a la reflexión y fomento de la investigación y enseñanza agronómicas.

El primero de mayo de 1924 fue especial porque la Dictadura de Primo de Rivera prohibió la manifestación en las calles y los mítines. Pero lo que sí hicieron los trabajadores fue parar. Y esto era, a juicio del viejo líder socialista Pablo Iglesias, lo más importante, lo que mejor caracterizaba la jornada del 1 de mayo.

En los inicios del año 1931 el periódico El Socialista dedicó mucha atención a graves problemas sociales, como el de la elevada mortalidad infantil, la mortalidad diferencial en función de la procedencia social, el paro, la mendicidad y la situación de los niños expósitos, entre otras cuestiones. En este trabajo aludimos al caso último, a través de la situación que padecían estos niños en Salamanca.