Utopía/distopía

Tomás Moro fue uno de esos hombres que llamamos del Renacimiento: teólogo, político, filósofo, poeta, abogado, juez y traductor siendo, además, declarado santo por la Iglesia católica al negarse a la ruptura que pretendía su rey, el famoso Enrique VIII, cabeza de la Iglesia protestante de Inglaterra.

De las ideas compartidas con su amigo Erasmo de Rotterdam, pero también de las fundamentadas en Platón, destaca la obra filosófico-política Utopía escrita en latín, que originó el significado que tiene hoy en día. En un siglo dominado por el emperador Carlos V de España y su enemigo Enrique VIII de Inglaterra, Moro utiliza la epístola dialéctica para, mediante dialogo con el personaje de Rafael Hitlodeo (portugués navegante), poner sobre la mesa y reflexionar acerca de conflictos gubernamentales y lograr un acuerdo entre los reyes de ambos países (Libro primero, primer párrafo). En la segunda parte, entramos en la isla de Utopía, supuestamente descubierta por ese mismo Hitlodeo en su viaje con Américo Vespucio por el sur del continente americano. La isla es artificial, porque nace de la voluntad del pueblo que la sustenta. Y esto es fundamental para cimentar la teoría del autor del buen gobierno, la tolerancia religiosa en un momento de fundamentalismo entre protestantes y católicos (hoy lo tenemos con otras religiones) en la que todo se dirime bajo las leyes establecidas de una república en la que las consultas fuera de este foro se castigan con la muerte.

Pues nosotros, a bote pronto, ya tendríamos unas cuantas decenas de reos. Por eso no estaría de más recordarles a los señores y las señoras del Gobierno, por si no se han dado cuenta, que se trata de establecer el orden social por la razón, la legislación y el reparto justo de la propiedad, la práctica de la contención de la tiranía de los poderosos mediante leyes y regulaciones a las que sus habitantes sí se someterían gustosamente porque sabrían que redundaría en un buen servicio a la comunidad y no al propio; que esta es la vía, en definitiva, para la vuelta al gobierno justo por el pensamiento y la acción humanista, a la sencillez, al placer del trabajo, al disfrute en comunidad y a la vida en armonía. ¿Les suena? ¿O es que solo han leído El príncipe de Maquiavelo?

La verdad es que da penita que 500 años después tengamos que seguir perpetuando el despropósito ya vivido sobre millones de precedentes y catástrofes para que nos sintamos con hambre, como Sancho en su ínsula Barataria, de un gobierno justo, de unos gobernantes honrados y una sociedad libre, formada por ciudadanos progresistas, respetuosos y honestos.

Lo malo es que eso, dicen, también es otra utopía.