“Los criollos prefieren que se les llame americanos; y desde la paz de Versalles y especialmente después de 1789, se les oye decir muchas veces con orgullo: «Yo no soy español, soy americano»; palabras que descubren los síntomas de un antiguo resentimiento. Delante de la ley, todo criollo blanco es español; pero el abuso de las leyes, la falsa dirección del gobierno colonial, el ejemplo de los estados confederados de la América septentrional, y el influjo de las opiniones del siglo, han aflojado los vínculos que en otro tiempo unían más íntimamente a los españoles criollos con los españoles europeos.

Una sabia administración podrá restablecer la armonía, calmar las pasiones y resentimientos, y conservar acaso aún por mucho tiempo la unión entre los miembros de una misma familia tan grande y esparcida en Europa y en la América, desde la costa de los patagones hasta el norte de la California.

“ A. Von Humboldt, Ensayo político sobre la Nueva España.

Irrumpían a la fuerza en casas de judíos y les obligaban a desnudarse, les medían las narices y les sacaban fotos como si fueran meros objetos. Fue el trabajo de dos antropólogas al servicio de las ideas racistas de los nazis en la Polonia ocupada durante la Segunda Guerra Mundial.

“La agricultura española es todavía agricultura del siglo XV; agricultura del sistema de año y vez, por falta de abonos minerales; de las rogativas; de la falta de riego artificial; del transporte a lomo, por falta de caminos vecinales; agricultura de arado romano, del gañán analfabeto, del dinero al 12 por 100, de la bárbara Contribución de Consumos, de la mezquina cosecha de cinco o seis simientes por cada una enterrada, del cosechero hambriento, inmueble, rutinario, siervo de la hipoteca y del cacique.”

Joaquín Costa, Agricultura armónica, 1911.

Las detenciones de migrantes en la frontera entre Estados Unidos y México alcanzaron en abril otro máximo histórico con más de 178.000, informó este martes la Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza de EE.UU. (CBP, en inglés).

“Despertar los sentimientos de amor al niño, a las plantas y a los animales equivale a elevar nuestro espíritu a los planos de lo bello y de lo bueno. Combatir espectáculos bárbaros, como el toreo, y aún más el archibárbaro boxeo, contribuye a desterrar de nuestro espíritu los instintos de crueldad, tan arraigados en nuestro pueblo”

Dionisio Correas en El Socialista, 1 de junio de 1926

Sindicatos y organizaciones sociales de Colombia llamaron a nuevas protestas, después de que el Comité Nacional del Paro y el presidente colombiano, Iván Duque, no lograsen ningún acuerdo en la reunión celebrada este lunes, tras trece días consecutivos de movilizaciones sociales.

“Establecida en cada localidad la Comuna Libertaria, pondremos en marcha el nuevo mecanismo social. Los productores de cada rama u oficio, reunidos en sus sindicatos y en los lugares de trabajo determinarán libremente la forma en que éste ha de ser organizado. La Comuna Libre se incautará de cuanto antes detentaba la burguesía, tal como víveres, ropas, calzado, materias primas, herramientas de trabajo, etc. Estos útiles de trabajo y materias primas deberán pasar a manos de los productores para que éstos los administren directamente en beneficio de la colectividad. (...)

Resolución del Congreso confederal de Zaragoza de la CNT-. Mayo de 1936.

"Hacer cine es un juego, una aventura, y quienes lo hacemos nos sentimos vivos con ello", son las palabras que el director de cine de suspense Jaume Balagueró ha dedicado a una profesión que lleva ejerciendo desde hace más de 25 años.

Dar valor al papel del Imperio español en América y sus océanos durante el siglo XVIII será uno de los objetivos de la 21 edición del Ciclo Biografías e Historia organizado por la Fundación Banco Santander y coordinado por la directora de la Real Academia de la Historia, Carmen Iglesias.

“Los efectos de esta Ley se extienden a todo el territorio de la República. Su aplicación, en orden a los asentamientos de campesinos, tendrá lugar en los términos municipales de Andalucía, Extremadura, Ciudad Real, Toledo, Albacete y Salamanca. Las tierras del Estado y las que constituyeron antiguos señoríos, transmitidas desde su abolición hasta hoy por título lucrativo, podrán ser objeto de asentamientos, sea cualquiera la provincia donde radiquen. La inclusión en posteriores etapas, a los fines de asentamiento, de las fincas situadas en términos municipales de las 36 provincias restantes, sólo podrá realizarse a propuesta del Gobierno. (...)

La ejecución de esta Ley quedará encomendada al Instituto de Reforma Agraria, como órgano encargado de transformar la constitución rural española. (...) El Instituto de Reforma agraria promoverá la formación de organismos de crédito a fin de facilitar a los campesinos asentados el capital necesario para los gastos de explotación. (…)”

Ley de Bases de la Reforma Agraria, 1932.

“De cuantas sociedades secretas han existido desde la creación del mundo, ninguna ha sido menos conocida ni mas calumniada que la Masonería; y hoy mismo, á pesar de su larga existencia, mas antigua en muchos siglos que el Cristianismo, es vulgarmente considerada como una reunión de personas sin fé, sin piedad, sin amor, que se ocupan constantemente en conspirar contra los gobiernos constituidos, para imponer á la sociedad, por medio de la fuerza, ideas disolventes de robo, de venganza y de exterminio. Para sus detractores, para sus constantes enemigos, y para los ignorantes, el Masón es un vampiro, sin entrañas, que sale de los antros de la tierra y chupa la sangre de sus propios hijos, devorándolos sin ser visto ni oído…”

¿Qué es la Masonería?, Boletín Oficial del Gran Oriente de España, nº 2, 15 de mayo de 1871.

“Marx fué un filósofo y un pensador; temible para sus adversarios, pues a veces recurría para zaherirles a recursos impropios de un hombre como él, ejemplo, lo que ocurrió con Bakunine; de vasto saber y de una tenacidad imponderable, conocedor de la mayoría de los idiomas europeos y una infatigable aptitud para los más áridos estudios.”

Soledad Gustavo, La Revista Blanca, “efemérides del pueblo”, número del 1 de marzo de 1925.

El economista, historiador y escritor Ramón Tamames reivindica en su última obra la conquista y, sobre todo, los casi cuatro siglos de presencia española en todo el planeta, al considerar que fue, a su juicio "un proceso de globalización histórica". En "La mitad del mundo que fue de España.

“Los hombres no quieren únicamente la obediencia de las mujeres, quieren también sus sentimientos. Todos los hombres, excepto los más brutales, desean que la mujer que está más estrechamente ligada a ellos sea, no una sierva por la fuerza, sino de grado, no una esclava, sino una favorita. Por tanto, han puesto en práctica todos los medios conducentes a esclavizar sus mentes. Los señores de todos los demás esclavos confían en el miedo para mantener la obediencia, bien miedo de ellos mismos o bien temores religiosos. Los amos de las mujeres buscan más que la simple obediencia y emplean para esto toda la fuerza de la educación. Desde la infancia, a todas las mujeres se las educa en la creencia de que el ideal de su condición es ser diametralmente opuestas a los hombres: nada de voluntad propia ni de autoridad, sino subordinación y sometimiento a los demás. la doctrina moral les dice que es su deber, y los sentimentalismos al uso que es su naturaleza, vivir para los demás; vivir en completa entrega de sí mismas y no tener otra clase de vida sino los afectos.”

John Stuart Mill, El sometimiento de la mujer, 1869.

La vacuna contra la covid-19 que prepara el virólogo Luis Enjuanes, en el Centro Nacional de Biotecnología (CNB-CSIC), incorpora las variantes británica, sudafricana y brasileña del SARS-Cov-2 y, aunque el proceso va con algún retraso, espera empezar los ensayos en ratones “en cuestión de semanas”

“Artículo 133.-El tormento queda abolido: todo rigor o apremio que se emplee en el acto de la prisión o en la detención y ejecución y no esté expresamente autorizado por la ley, es un delito.”

Estatuto de Bayona. 1808

“La soberanía no puede estar representada, por la misma razón por la que no puede ser enajenada; consiste esencialmente en la voluntad general, y la voluntad no se representa; es la misma o es otra; no hay término medio. Los diputados del pueblo no son, pues, ni pueden ser sus representantes, no son más que sus mandatarios; no pueden concluir nada definitivamente. Toda ley no ratificada por el pueblo en persona es nula; no es una ley. El pueblo inglés cree ser libre, y se engaña mucho; no lo es sino durante la elección de los miembros del Parlamento; desde el momento en que éstos son elegidos, el pueblo ya es esclavo, no es nada.”

Jean-Jacques Rousseau. El contrato social, 1762.

El director de cine madrileño, David Trueba, ha dicho que "las películas durante la pandemia han visto mermadas sus posibilidades, pero ya antes (de la pandemia) el cine tenía problemas en España, partiendo de que hay ciudades y provincias sin salas".

“En cada Estado hay tres clases de poderes: el legislativo, el ejecutivo de las cosas pertenecientes al derecho de gentes, y el ejecutivo de las que pertenecen al civil. Por el primero, el príncipe o el magistrado hace las leyes para cierto tiempo o para siempre, y corrige o deroga las que están hechas. Por el segundo, hace la paz o la guerra, envía o recibe embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones; y por el tercero, castiga los crímenes o decide las contiendas de los particulares. Este último se llamará poder judicial; y el otro, simplemente, poder ejecutivo del Estado (...). Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una misma persona o corporación, entonces no hay libertad, porque es de temer que el monarca o el senado hagan leyes tiránicas para ejecutarlas del mismo modo. Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del poder legislativo y del ejecutivo. Estando unido al primero, el imperio sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sería arbitrario, por ser uno mismo el juez y el legislador y, estando unido al segundo, sería tiránico, por cuanto gozaría el juez de la fuerza misma que un agresor. En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de próceres, o de nobles, o del pueblo administrase los tres poderes, y tuviese la facultad de hacer las leyes, de ejecutar las resoluciones públicas y de juzgar los crímenes y contiendas de los particulares, todo se perdería enteramente.”

Montesquieu. El espíritu de las leyes, 1748.

La ministra de Derechos Sociales y Agenda 2030, Ione Belarra, ha anunciado una ley de Diversidad Familiar para reconocer todos los modelos de familias y ha expresado a las comunidades su apoyo en la atención a menores extranjeros que están solos, con el reparto de 8 millones de euros el próximo viernes.

El cineasta Carlos Saura trabaja estos días en el rodaje del corto "Goya, 3 mayo", pero lo hace lejos de la madrileña montaña del Príncipe Pío en la que Francisco de Goya situó esos fusilamientos durante la guerra de la independencia: ahora, aquel escenario se ha reproducido en un espacio de la Diputación de Teruel Se trata de un proyecto impulsado por Aragón TV, dentro de los actos organizados por el Ejecutivo autonómico para conmemorar el 275 aniversario del pintor de Fuendetodos, cuya producción, dirección e interpretación ha recaído en manos aragonesas, como es el caso de Saura, nacido en Huesca.

Salvamento Marítimo Humanitario (SMH) prestaba ayuda en la isla griega de Quíos hasta que transformó un viejo atunero en barco de rescate, el "Aita Mari", nombre de la embarcación que da título a un documental sobre la labor de esa ONG con el que se busca crear en el espectador "un conciencia crítica". "No se debe normalizar que la gente muera en el mar.

“El hombre bueno se hizo apóstol y creó un partido serio, disciplinado, verdadero y definido. Pero el apóstol debía llevar á los suyos á la victoria, y calzando el fuerte coturno de la lucha, empuñó las armas, hizo sonar el clarín y lanzóse á la pelea. El apóstol es ahora caudillo victorioso.

El triunfo definitivo del Partido Socialista no se hará esperar. Lo garantiza el nombre de su jefe.

Julio Gómez de Fabián, “Venciendo”, en Vida Socialista, n.º 31 (1910)