La humanidad va a afrontar nuevos escenarios complejos en una era donde la digitalización va a ser especialmente relevante. Estas circunstancias exigen que pensemos los derechos de los ciudadanos desde un nuevo prisma.

Cuando inicié mis cursos del programa de doctorado, uno de nuestros profesores, de una universidad griega, habló sobre la interesante investigación que habían realizado dos estudiantes de la Universidad de Standford. Esos estudiantes, Larry Page y Sergei Brin, acababan de sentar las bases para fundar el motor de búsqueda que es hoy el emperador absoluto del reino de Internet.

Una vez los ciudadanos de a pie nos estamos acostumbrando a la internet de las cosas (IoT), las empresas tecnológicas avanzan hacia la siguiente revolución industrial, a la que han denominado de la computación cognitiva. Mediante la ya conocida internet de los sentidos, la realidad virtual y más si cabe la realidad aumentada, junto a diversos wearables, hará posible, si la velocidad de las redes lo permiten en unos pocos años, experiencias inmersivas en las que pondremos en práctica todos nuestros sentidos.

Los locos años 20 del siglo pasado transformaron cualquier manifestación artística. Las nuevas tecnologías de entonces, la fotografía y el cine, dispararon la creatividad. Estos locos años 20 del siglo XXI traen un nuevo elemento tecnológico transformador: inteligencias artificiales fáciles de usar, disponibles para todos los públicos, que crean fotos, cuadros, vídeos, cualquier cosa, a partir de un texto escrito. Pueden ser tan realistas como las imágenes captadas por una cámara, o con un estilo artístico que imite a los grandes pintores de la historia.

La obesidad es uno de los mayores retos de salud pública del siglo XXI. Su prevalencia se ha triplicado en muchos países europeos en las últimas décadas, alcanzando los 650 millones de personas adultas con obesidad y 340 millones de niños y adolescentes con sobrepeso u obesidad según la OMS.

En la obra de Banksy titulada Mobile Lovers, las pantallas luminosas de los smartphones distraen la atención de los amantes. El contacto físico sabe a poco, se entiende como demasiado limitado y estrecho. La fascinación por esa pantalla que unas veces promete exotismos impactantes y otras hiperconexión trivializada en cualquier lugar, nos aleja de lo cercano al mismo tiempo que nos aproxima a lo distante. Si Mario Benedetti sostenía que en el amor, “tú y yo somos más que dos”, ¿cuántos sois tú y tu smartphone?