Extramuros: el engaño del falso milagro

Extramuros, premio Nacional de Literatura un año después, es una magnífica novela ambientada en la España del Siglo de Oro que trata sobre un convento de clausura de monjas acuciadas por el hambre y la miseria, una historia de dos hermanas, amores místicos y prohibidos, sugeridos por una prosa brillante y pausada que logra expresar, dejando solo entrever, el amor carnal y espiritual, todo ello enmarcado y descrito en los usos y costumbres del (posiblemente) siglo XVII que le sirven al autor para ir jugando con los claroscuros del convento y dibujar la vida claustrofóbica de ambas protagonistas, antagónicas en sus personalidades y, sin embargo, unidas por el sentimiento y el amor místico que les lleva a producir el «milagro» de la mano de un autor muy consciente del realismo social de la Generación de los 50 a la que pertenece.

Extramuros se ambienta en un convento astur-leonés apartado, fuera de los muros de la ciudad, un microcosmos que refleja a la perfección la vida social y cristiana del reinado de los Austrias, con palabras perladas sobre la soledad y la agonía física por la epidemia, la sequía, y la mística de los arrebatos que convergirán en unos estigmas tan falsos como necesarios en un país imperialista en descomposición, rodeado de beatos/as y supersticiones, gentes crédulas y exprimidas hasta la extenuación, en un paraje norteño salvaje y austero. Es también la historia que no puede salir bien, a pesar de que nazca con fines nobles, para paliar la hambruna y atraer las dádivas de antaño al convento, y, sobre todo, para que las dos monjas no se vean separadas. Pero como suele suceder en la vida, el éxito llama la atención y provoca, atrayente, el fracaso. Como eje conductor, el Santo Oficio. No esperéis torturas ni morbosidades varias, pero leed bien las líneas que arrastran a las monjas a la peor de la destrucción, tanto moral como física, y veréis que bastarán el tiempo y una celda aislada para hacer sus funciones. En esta novela profundamente intimista y delicada, se cuestiona la existencia de un Dios que permite tales estragos siendo, al mismo tiempo, una vuelta a ese Dios de los milagros que puede traer de nuevo la abundancia y la paz al interior del convento. Pero los medios son ajenos, juegan con la credibilidad y la bonhomía de los demás y eso siempre se paga. Llegarán los dominicos con sus hábitos y sus dedos acusadores siempre prestos a desterrar la herejía y desgarrar amores no ortodoxos, y mientras oiremos la voz escrita de un autor empeñado en decirnos que sí, que los hubo, los hay y los habrá, que aunque nos cuesten la celda de por vida y la reprobación universal, aunque nos releguen al ostracismo y al silencio, siempre existirá esa voz interior en off acompañando al individuo por encima de la historia.

Que los estigmas son tatuajes que marcan el alma y maltratan el cuerpo.