La conjura de Catilina por el garbanzo

Cicerón fue un cónsul de la República Romana, reputado orador, abogado y filósofo ecléctico, pero sobre todo y principalmente, republicano convencido y por ende, enemigo de la dictadura primero de Julio Cesar y luego de Marco Antonio, lo que le valió la ejecución por decapitación. Sus catorce Filípicas atacando duramente al segundo no tendrían el éxito de las Catilinarias precedentes y el senado no declaró enemigo público al cónsul Marco Antonio, dado que ahora la situación política era mucho más convulsa. No apoyar estos modelos de gobernantes le valdría el ostracismo y la muerte.

Lucio Sergio Catilina fue un senador que intentó ser cónsul popular, o sea, estaba a favor de un mayor poder del pueblo, lo cual le cerró las puertas consulares y lo llevó por los caminos de la revolución por conjuración. Reunió a muchas facciones políticas bajo su bandera con un programa social que le otorgaría el poder como cónsul o dictador de Roma (presidente, vamos), pero terminaría muriendo en la batalla que le enfrentó a sus enemigos por conseguirlo.

Puestos en antecedentes y así las cosas, como siempre las noticias corren y Cicerón denuncia a Catilina ante el senado, soltando el primero de los cuatro discursos catilinarios ante la amenaza que este supone para con la República. Con el apoyo de Catón, entre otros, hace prevalecer su opinión sin ambages de condenar a pena de muerte a todos los conjurados y aquí se acaba el intento de Catilina y Cía. Este texto formaba ciudadanos y opiniones y por eso era obligatorio en el instituto, fíjate tú, aunque en su momento como ciudadana de 16 años no entendiera su importancia político-literaria. Sin embargo, que el sistema de estudios sí me otorgara la capacidad y presunción de serlo, de tener capacidad crítica y reflexión, decía mucho y bueno de él. Con esa base y pasados los años es fácil establecer analogías y contraposiciones y ver cómo a pesar de haber transcurrido veinte siglos seguimos en lo mismo. Facción A frente a facción B, con el pueblo como testigo y excusa de un cambio que solo se da entre las clases altas, a la postre y final. Y si alguien aun se cree que todo es por el pueblo, que recuerden el despotismo ilustrado que llevamos arrastrando tan contentos. Al fin y al cabo, todo es cuestión de elocuencia, oratoria y chaquetismo. Donde digo digo, digo Diego, y aquí no pasa nada, la culpa es del chachachá, las redes sociales y la noche que me confunde. Y como además, no se lee, no se estudia y no hay referentes, la historia se repite y no nos damos cuenta, todo nos parece nuevo y fugaz, tremendamente efímero con toda esa información disponible, real o no, a simple golpe de ratón. Hemos olvidado que: «Existe una ley verdadera, la recta razón, conforme a la naturaleza, universal, inmutable, eterna, cuyos mandatos estimulan al deber y cuyas prohibiciones alejan del mal». Pásmate, esto ya lo dijo Cicerón en su ensayo De Re publica.