Textos que definen el primer franquismo

Los enemigos de España son siete: el liberalismo, la democracia, el judaísmo, la masonería, el capitalismo, el marxismo y el separatismo.”

Catecismo Patriótico Español, 1939.

“D. Francisco Franco Bahamonde es el jefe del Estado español. Él, ganando la guerra de liberación, libró a España del yugo extranjero. Pero él también ha sabido ganar la batalla de la paz, convirtiendo en realidad el lema: "España Una, Grande y Libre".

España Una, porque acabó con los partidos políticos y los separatismos que enfrentaban a los españoles en lucha fratricida. España Grande, porque durante su caudillaje ha progresado en La industria, la agricultura, las ciencias y las artes alcanzando un nivel que nos iguala a las naciones más adelantadas. España Libre, porque los españoles disponen de sus destinos sin ceder nunca a las presiones extranjeras.”

Cartilla Escolar, 1948.

Teoría sobre el concepto de caudillo

“La concepción del Caudillismo es una síntesis de la razón y de la necesidad ideal. No es sólo fuerza sino espíritu; constituye una nueva técnica y es la encarnación del alma y hasta de la fisonomía nacional. Como técnica es consecuencia natural y necesidad orgánica de un régimen unitario, jerárquico y total. Como encarnación es la exaltación de una mística. Viene a ser un concepto nuevo por el que un hombre se constituye en rector de la comunidad y personifica su espíritu, concepto que proviene directamente de la revolución. Tiene una contextura típica y plenamente revolucionaria, como la idea central de la que se nutre.

En los regímenes totalitarios el partido aparece exaltado en esa precisa función de seleccionar al jefe. [...] El Partido consigue así ser depositario de una fuerza que se renueva continuamente y sabe orientar en un sentido revolucionario cada nueva generación. Gracias al concepto de Revolución permanente, y merced al instrumento del Partido, desaparecen las luchas y todas las energías se concentran en la tarea de las afirmaciones nacionales.

Juan Beneyto Pérez, El Partido, Zaragoza 1939.

El culto a la personalidad

“El ejército, brazo armado de la patria, idolatra al caudillo que supo llevarlo a la victoria. Un haz apretado de corazones forman los caballeros de España, vértice del cual es el caudillo, generalísimo de Tierra, Aire y Mar. Expresión de tan honda fidelidad y amor fue la entrega de un magnífico bastón de mando que generales, jefes y oficiales del glorioso ejército dedicaron al adalid sin miedo y sin tacha, cruzado de Cristo y defensor de la civilización de Occidente.”

Diario Católico, 1 de abril de 1941.

La Iglesia al servicio del nuevo Estado

“Ante Dios y los Santos Evangelios, juro y prometo, como corresponde a un obispo, fidelidad al Estado Español. Juro y prometo respetar y hacer que mi Clero respete al Jefe de Estado Español y al gobierno establecido según las leyes españolas. Juro y prometo, además, no tomar parte en ningún acuerdo ni asistir a ninguna reunión que pueda perjudicar al Estado Español y al orden público, y haré observar a mi Clero igual conducta. Preocupándome del bien e interés del Estado Español procurará evitar todo mal que pueda amenazarle.

Juramento de los obispos. Convenio entre el gobierno y la Santa Sede, 1941.

La represión

“Artículo 1º.- Se declara la responsabilidad política de las personas, tanto jurídicas como físicas, que desde primero de octubre de mil novecientos treinta y cuatro y antes de dieciocho de julio de mil novecientos treinta y seis, contribuyeron a crear o a agravar la subversión de todo orden de que se hizo víctima a España, y de aquellas otras que, a partir de la segunda de dichas fechas, se hayan opuesto o se opongan al Movimiento Nacional con actos concretos o con pasividad grave.

Artículo 2º.- Como consecuencia de la anterior declaración (:::) quedan fuera de la ley todos los partidos y agrupaciones políticas y sociales que, desde la convocatoria de las elecciones celebradas en dieciséis de febrero de mil novecientos treinta y seis, han integrado el llamado Frente Popular, así como los partidos y agrupaciones aliados y adheridos a éste por el solo hecho de serlo, las organizaciones separatistas y todas aquellas que se hayan opuesto al triunfo del Movimiento Nacional. Artículo 3º.- Los partidos, agrupaciones y organizaciones declaradas fuera de la Ley, sufrirán la pérdida absoluta de sus derechos de toda clase y la pérdida total de sus bienes.”

Ley de Responsabilidades políticas, 9 de febrero de 1939.

“Artículo 32º. El español que fundare, organizare o dirigiere, dentro o fuera del territorio español, asociaciones o grupos constituidos para atacar en cualquier forma la unidad de la Nación española o para promover o difundir actividades separatistas, será penado con seis años de prisión a quince de reclusión.

Artículo 37º. La impresión de toda clase de libros, folletos, hojas sueltas, carteles, periódicos y de todo género de publicaciones tipográficas o de otra especie que provocaren a la comisión de hechos de índole cualquiera contra la seguridad del Estado, o perjudiciales al crédito o autoridad del mismo, o comprometiera la dignidad o los intereses de la Nación Española, será castigada con prisión de uno a cinco años y multa de diez a cincuenta mil pesetas.”

Ley para la Seguridad del Estado. Boletín Oficial del Estado, 11 de abril de1941

Defendiendo la autarquía

“España es un país privilegiado que puede bastarse a sí mismo. Tenemos todo lo que nos hace falta para vivir, y nuestra producción es lo suficientemente abundante para asegurar nuestra propia subsistencia. No tenemos necesidad de importar nada [...].

España no realizará íntegramente su revolución, más que volviendo a ser fiel a sí misma, más que volviendo a encontrar el orgullo de su ser, más que haciendo de su espíritu una realidad que le permita nuevamente elevarse por encima del resto del mundo.”

Declaraciones de Franco al periódico Candide, 18 de agosto de 1939.

“La doctrina autárquica entiende que el mayor bienestar social y político de un Estado solo se consigue produciendo en el interior del país la mayor cantidad de bienes consumibles. La producción entonces se estima como valor nacional, y es considerada finalidad de poder y como meta de independencia política y social. (...)”

A. de Miguel: Información Comercial Española, 1941.

El nacional-sindicalismo

“[Las tres manifestaciones principales de la] revolución nacional-proletaria [son:] fascismo, nacional-socialismo y nacional-sindicalismo. [...]

Esta avidez de acción violenta se asienta en los más escondidos entresijos de la instintividad humana: el instinto que Freud llamaba de agresión, por ejemplo. El problema está en aunar este regusto hondo y vital propio de la acción violenta con las normas y la justicia. Esto supuesto, la violencia justa y normativa tiene para el hombre que la ejecuta el valor de una purificación, es casi una “catarsis” en el sentido helénico de la palabra; y el equivalente sobrenatural y modelo último de la violencia justa será siempre la violenta acción de Cristo contra los mercaderes del templo...

Hay ocasiones –parodias aberrantes de esta violencia justificada y aun santificada– en que la pura violencia, sin contar con su motivo justificador, se le aparece al hombre como una especie de medio salvador, una “vox dei”: acaso sea éste el último sentido del “fortiter” de Lutero. Desde luego, en Sorel aparece la violencia como algo valioso en sí, con virtualidad histórica anterior a su concreción como lucha de clases...

El nacional-sindicalismo, sin caer en derivaciones pseudo religiosas, sabe bien el valor cristiano de la violencia justa y exige una sola acción violenta al servicio de la justicia social y de la justicia nacional. Y, en el más alto término, de la justicia cristiana.

Pedro Laín Entralgo, Los valores morales del nacional-sindicalismo, Madrid 1941

El hambre y la corrupción del estraperlo

“Es muy frecuente ver hombres, mujeres e incluso niños caer en la calle desmayados por falta de alimento. En ciertos lugares uno queda conmocionado ante la visión de niños muriéndose hambre (...). Debe haber algo radicalmente equivocado con la distribución del racionamiento de comida. Uno escucha la extraña palabra estraperlo en los labios de todo el mundo. La de estraperlista es le profesión más lucrativa en la España de hoy y los comisarios de abastos son los hombres más impopulares porque son considerados los responsables del hambre de la gente.”

Informe de Robert Starkie, Agregado cultural británico en Madrid, 1940.

La persecución del catalán

“Si queremos ser dignos de esta redención y honrar a quien nos ha redimido, todos los españoles debemos hacer tres cosas: pensar como Franco, sentir como Franco y hablar como Franco, que hablando, naturalmente en el idioma nacional, ha impuesto su victoria.”

Luís de Galinsoga: Hablar como Franco, La Vanguardia, 1939.

“Según disposición reciente, ha quedado prohibido el uso del catalán en su calidad de segundo idioma oficial en las provincias catalanas. Desde ahora en adelante, únicamente se permitirá el idioma español como idioma oficial de las provincias catalanas.”

Diario El Faro, Lleida, abril de 1938.

La mujer

“El destino de La mujer es ser esposa y compañera del hombre, formar una familia y educar y cuidar a sus hijos. El lugar donde la mujer desarrolla sus actividades es la casa, porque allí vive la familia. Pero su misión no es solo material; sus deberes no son solo cuidar de los hijos y del marido corporalmente, si no que de este debe ser la compañera, y de aquellos, la primera educadora (...)

La mujer tiene la obligación de saber todo lo que podríamos llamar parte femenina de la vida: la ciencia doméstica es quizá su bachillerato. Un arquitecto no puede ser bueno si no dibuja bien; un ingeniero, sin el conocimiento de las matemáticas, sería un fracaso. Lo mismo sucede a Las mujeres: guisar, planchar, zurcir, etc., son otros tantos problemas que, en un momento dado, deberán resolver; por tanto, debe capacitarse para ello.

Enciclopedia de la Sección Femenina, 1957.