La satanización de tus versos

Esta historia sería puro realismo mágico bollywoodiense si no fuera porque está proscrita y contra ella el famoso ayatola Jomeini lanzó una fetua terrible, llamando a ejecutar a cualquiera que tuviera que ver con el libro. De eso murió el traductor japonés, para que luego digan que la nuestra es una profesión sin peligro. Y lo más triste es que esta sentencia sigue vigente y con una recompensa que en 2016 iba ya por los 3,3 millones de dólares estadounidenses. Básicamente, porque hay unas 70 páginas dentro de esta novela de 550 en la que consideran que deja entrever que el Corán y Mahoma nacieron fruto del tráfico de influencias. Léase la obra para salir de dudas. De todas maneras, a partir de ahí la vida de Rushdie ha sido un infierno, y cada 14 de febrero recibe una particular carta de San Valentín recordándole que está vivo de prestado.

Los versos satánicos son una ficción literaria que se entreteje alrededor de tres historias que giran alrededor de dos personajes los cuales atraviesan tiempos y espacios para encarnar el duelo más antiguo del mundo: el del bien y el del mal. Y claro que tratando ese tema, no es de extrañar que saltaran las ofensas. Pero este no es un libro sobre religión, o no solo, sino que también habla sobre la civilización de fines del pasado siglo, de la pérdida de identidad de un antiguo mundo colonial, de personajes que no encajan en ningún lugar, de la globalización rampante en la que seguimos inmersos, de seres desubicados y mesiánicos, como la joven de la fe inquebrantable y las mariposas, y todo ello salpimentado de historias que habría podido firmar la pluma de García Márquez. Realismo mágico aderezado con curry, que dijeron algunos.

Al final, los versos satánicos resultaron ser poco malignos y más bien paradójicos, pues su autor le debió su asilo político en un país colonialista y de políticas anti inmigratorias, aparte de la fama y el reconocimiento literario mundial. Solo que a qué precio. El de su cabeza.

En verdad qué cara le salió al hombre el título de una obra que no se inventó, que formó parte del contenido del Corán durante años antes de que fueran repudiados y adjetivados como satánicos y, por lo tanto, declarados contrarios a la religión oficial. En su novela, Rushdie quería plantear historias y debates, dar voz a los desfavorecidos, lugar y sitio a las identidades más allá de su país de origen, abrir un debate y recuperar antiguas tradiciones. Pero todo se torció cuando los seres humanos quisieron hablar por boca de ángeles.

La reflexión última traspasa el ámbito literario y plantea la cuestión del precio vital a pagar por la libertad de expresión y los límites de la ofensa. A pesar de un sonriente autor, la procesión va por dentro. Sus palabras se me antojan proféticas: «No se puede juzgar una lesión interna por el tamaño del agujero».