"Las mujeres trabajadoras entendieron que no era suficiente con romper los puestos en el mercado o expulsar al comerciante extraño; entendieron que tales acciones no reducen el costo de vida. Es necesario cambiar la política del gobierno. Y para conseguir esto, la clase obrera tiene que ver cómo se amplía el sufragio."

Alejandra Kollontai, "El Día Internacional de la Mujer", 1920.

"En primer lugar debemos preguntarnos si un movimiento unitario sólo de mujeres es posible en una sociedad basada en las contradicciones de clase. El hecho de que las mujeres que participan en el movimiento de liberación no representan a una masa homogénea es evidente para cualquier observador imparcial."

Alejandra Kollontai, Los fundamentos sociales de la cuestión femenina. 1907.

"Familia y matrimonio son categorías históricas, fenómenos que se desarrollan de acuerdo a las relaciones económicas que existen en un nivel de producción dado. La forma del matrimonio y de la familia queda así determinada por el sistema económico de la época dada, y cambia a medida que la base económica de la sociedad cambia. La familia -de la misma forma que el gobierno, la religión, la ciencia, la moral, el derecho y las costumbres- es parte de la superestructura que deriva del sistema económico de la sociedad."

Alejandra Kollontai, "Tesis sobre la moral comunista en el ámbito de las relaciones conyugales", 1921.

"El socialismo es una nueva concepción científica del mundo humano que se distingue fundamentalmente de todas las concepciones burguesas. La manera burguesa de representarse las cosas considera las diferentes formaciones e instituciones del mundo humano ya sea como productos de la naturaleza, alabándolos o condenándolos según que se presenten en conformidad o en contradicción con la “naturaleza humana eterna”, ya sea como productos del azar o de la arbitrariedad humana que pueden ser transformados a placer por medidas de violencia artificiales."

Anton Pannekoek, Lucha de clase y nación, 1912.

"Es bien sabido que Marx demostró que las relaciones económicas específicas se encuentran en la base de todo movimiento político de la clase. Marx demostró que todas las clases históricas anteriores subieron al poder económico antes de tomar el poder político. Y ahora los David, los Woltmanns y los Bernstein servilmente aplican este modelo a las relaciones contemporáneas. Esto demuestra que no entienden ni la esencia de las luchas anteriores, ni la esencia de las luchas actuales."

Rosa Luxemburgo, "Discursos ante el Congreso de Hanover", 1899

"Los socialdemócratas se proponen poner fin a la explotación de los trabajadores por los ricos. Cualquiera pensaría que los servidores de la Iglesia serían los primeros en facilitarles la tarea a los socialdemócratas."

Rosa Luxemburgo, "El socialismo y las Iglesias"

"La toma del Poder en Octubre fue meditada y preparada minuciosamente por el partido del proletariado, por el Partido bolchevique. En el mes de julio empezó espontáneamente la insurrección."

Nadezhda Krupskaya, "Los días de octubre", 1933

"La socialdemocracia fue la primera en incluir en su programa la demanda de la igualdad de derechos de las mujeres con los de los hombres. El partido demanda siempre y en todas partes, en los discursos y en la prensa, la retirada de las limitaciones que afectan a las mujeres, es sólo la influencia del partido lo que ha forzado a otros partidos y gobiernos a llevar a cabo reformas en favor de las mujeres. Y, en Rusia, este partido no es sólo el defensor de las mujeres en relación a su posición teórica, sino que siempre y en todos lados se adhiere al principio de igualdad de la mujer."

Alejandra Kollontai, "Los fundamentos sociales de la cuestión femenina", 1907.

"El Estado socialista existe ya potencialmente en las instituciones de vida social características de la clase obrera explotada. Relacionar esos institutos entre ellos, coordinarlos y subordinarlos en una jerarquía de competencias y de poderes, concentrarlos intensamente, aun respetando las necesarias autonomías y articulaciones, significa crear ya desde ahora una verdadera y propia democracia obrera en contraposición eficiente y activa con el Estado burgués, preparada ya desde ahora para sustituir al Estado burgués en todas sus funciones esenciales de gestión y de dominio del patrimonio nacional."

Antonio Gramsci y Palmiro Togliatti, "Democracia obrera", 1919.

"La literatura liberal es toda una polémica contra el Estado. La historia política del capitalismo se caracteriza por una continua y rabiosa lucha entre el ciudadano y el Estado. El Parlamento es le órgano de esta lucha; y el Parlamento tiende precisamente a absorber todas las funciones del Estado, esto es, a suprimirlo, privándole de todo poder efectivo, puesto que la legislación popular está orientada a liberar a los órganos locales y a los individuos de cualquier servidumbre y control del poder central."

Antonio Gramsci, "El Estado y el socialismo", 1919.

"La economía política de Karl Marx posee tal fundamento en la teoría sociológica del materialismo histórico. La Escuela Austriaca, sin embargo, no posee un fundamento sociológico bien acabado o sencillamente bien definido; es necesario reconstruir los vestigios de tales fundamentos a partir de la teoría económica de los austriacos."

N. Bujarin, "La economía política del rentista", 1927.

"Marx no examinó un reloj, sino el sistema capitalista; estudió la vida social tal como se presenta bajo la dominación del capital. De este estudio sacó la conclusión de que el capital se cava su propia fosa, que esta máquina se destruirá precisamente por la fatal sublevación de los trabajadores que transformarán todo el mundo según su voluntad."

N. Bujarin, "Nuestro programa", 1919.

"En medio de las orgías más salvajes del imperialismo, la fiesta mundial del proletariado se vuelve a repetir por vigésimo cuarta vez. Lo que ha tenido lugar en el cuarto de siglo transcurrido desde la decisión que hizo época para celebrar el Primero de Mayo es una parte inmensa de la trayectoria histórica. Cuando se celebró la manifestación del Primero de Mayo por primera vez, la vanguardia de la Internacional, la clase obrera alemana, estaba rompiendo las cadenas de una ley de excepción vergonzosa y de entrar en la senda de un desarrollo libre, y legal."

Rosa Luxemburgo, "La idea del Día del Trabajo", 1913.

"Un reglamento puede regir la vida de una pequeña secta o de un círculo privado. Una corriente histórica, en cambio, atravesará las redes del parágrafo estatutario. Además, no es cierto que rechazar los elementos que la descomposición de la sociedad burguesa lleva al movimiento socialista signifique defender los intereses de la clase obrera."

Rosa Luxemburgo, "Problemas organizativos de la socialdemocracia".

"A la socialdemocracia rusa le cabe en suerte una tarea que no tiene precedentes en la historia del movimiento socialista mundial. Es la tarea de decidir cuál es la mejor táctica socialista en un país dominado aún por la monarquía absoluta."

Rosa Luxemburgo, "Problemas organizativos de la socialdemocracia".

"¿Cuál es nuestra tarea en la cuestión de la paz? No consiste en demostrar en todo momento el amor a la paz que profesan los socialdemócratas; nuestra tarea primera y principal es clarificar ante las masas populares la naturaleza del militarismo y señalar con toda claridad las diferencias principistas entre la posición de los socialdemócratas y la de los pacifistas burgueses."

Rosa Luxemburgo, "Utopías pacifistas"

¿Qué es cultura, qué es civilización, cómo definirlas en estos momentos adversos en que los extremos se confunden? Al desesperado que rebusca en la basura, ¿cómo hablarle de ellas, cuando a él la sociedad lo trata como a un desecho, y en lugares le llaman “basura blanca”?

La política se ve y se sigue de forma muy diferente, según dónde se viva. Si esto es cierto, en todo momento y lugar, mucho más cierto en todo lo que se refiere a la política catalana. La de ahora y la de siempre. Me pongo las manos en la cabeza ante ciertos comentarios y detalles de cierta prensa madrileña que se alimenta de noticias poco estudiadas o poco fundamentadas. Por el camino se pierden aspectos que pueden parecer anecdóticos y no lo son, para los que vivimos y ejercemos nuestras actividades a pie de calle.

"Los líderes obreros que ocupen algunos pocos puestos de gobierno de ninguna forma significan lo mismo que la conquista del poder político por el proletariado. Puede significar dinero en el bolsillo para individuos o ayudas a la clase pero siempre se mantiene como el fin de la burguesía, un medio para corromper y engañar al proletariado. Solamente un gobierno compuesto enteramente de representantes de los partidos y organizaciones obreras (incluyendo a los trabajadores intelectuales) merece el nombre de gobierno obrero."

Clara Zetkin, "El gobierno de los trabajadores", 1922.

"La hermana gemela de la guerra es el hambre. Su mano arrugada y despiadada llama a la puerta de cada familia cuyo sustento está en el campo... El paro también se extiende más rápidamente que cualquier peste; la ansiedad, el hambre, la enfermedad, la mortalidad infantil siguen su estela."

"Las trabajadoras, aquellas que aspiran a la igualdad social, no esperan para su emancipación nada del movimiento de mujeres de la burguesía, que supuestamente lucha por los derechos de las mujeres. Ese edificio está construido sobre arena y no tiene ningún fundamento real. Las trabajadoras están absolutamente convencidas de ello, de que la cuestión de la emancipación de las mujeres no es una existencia para sí aislada, sino una parte de la gran cuestión social. Ellas se van con las cuentas totalmente claras sobre ello, que esta cuestión en la sociedad de hoy ahora y nunca más será solucionada, sino después de una remodelación fundamental de la sociedad. La cuestión de la emancipación de la mujer es una criatura del nuevo tiempo, y la máquina ha dado a luz a la misma."

Clara Zetkin, "¡Por la liberación de la mujer!", 1889.

"Emancipación de la mujer significa la transformación integral de su posición social fundamentalmente, una revolución de su rol en la vida económica. La vieja forma de producción con sus medios de trabajos incompletes aprisionó a la mujer en la Familia y limitó su círculo de acción sobre el interior de su casa. En el seno de la familia representa la mujer una fuerza de trabajo productiva extraordinaria. Ella produjo casi todos los objetos de uso de la familia. Al estamento de producción y comercio de antaño le hubiera sido muy difícil, cuando no imposible, producir esos artículos fuera de la Familia. En tanto que fueron fuertes esas viejas relaciones de producción en fuerza, fue la mujer productiva económicamente…"

Clara Zetkin, "¡Por la liberación de la mujer!", 1889.

"Todas las tendencias antiautoritarias son dignas de respeto y de estudio, como abonadas que están en el campo ácrata."

Soledad Gustavo, "Concepto de anarquía"

"Mas....¿cuál fué la inspiración que arrancó al pueblo la cruz y con torrentes de luz llenó su imaginación? Fué una gran asociación que en el misterio vivía; los que yo estrecho este día en abrazo fraternal. Fué...El espíritu inmortal de la Franc-Masonería"

Boletión del Gran Oriente de España, 1872