“La revolución social es inevitable. Y es inevitable, porque la evolución económica del siglo XIX la hace fatalmente necesaria.”

Vida Socialista, octubre de 1911.

“Y es que los representantes políticos de la burguesía están convencidos de que no subsistirían los privilegios de ésta, si la clase trabajadora fuese culta, y por esto se resisten á procurar la instrucción del pueblo, acaso recordando el significado de la frase de Víctor Hugo.”

“¿Recordáis cuándo la Europa burguesa dio patente de civilizados á los japoneses? Fué cuando con poderosos acorazados, mortíferas ametralladoras y hombres-máquinas dieron la memorable batida á Rusia en los mares de la China y sobre las montañas y las mesetas de la Manchuria.”

Juan A. Meliá, “¿Civilizados?”, 1911.

“Son los peones del sistema capitalista encargados de ejecutar los planes que el capital indica. Y estas empresas, concebidas por el capital, las ejecutan los proletarios bajo la dirección de los jefes elegidos por el capital. De este modo los trabajadores no concurren ni á determinar el fin del trabajo ni á regular el mecanismo de autoridad ¡bajo el cual el trabajo se ejecuta.”

Jaurès, “¿Cuál es nuestro fin?”

“Además, los proletarios representan en la organización capitalista del trabajo un papel pasivo. No deciden ni contribuyen á decidir qué trabajo se hará, qué empleo se dará á las energías ¡disponibles. Sin consultarlos, y la mayor parte de las veces sin que ellos sepan, el capital creado por ellos inicia ó abandona tal ó cual empresa.”

Jaurès, “¿Cuál es nuestro fin?”

“Para que el trabajo sea verdaderamente libre, es preciso que los obreros sean llamados por su parte á dirigirlos, es preciso que participen del gobierno económico del taller, como participan por el sufragio universal del gobierno político de la ciudad.”

“el trabajo de los proletarios no les pertenece por completo. Y como en nuestra sociedad, fundada en la producción intensiva, la actividad económica es una función esencial de toda persona humana, como el trabajo es una parte integrante de la personalidad de los proletarios, no les pertenece por completo”

Jaurès, “¿Cuál es nuestro fin?”

“la clase capitalista y propietaria, usando de su poder, hace pagar á la clase proletaria un gran censo. No se limitará á recuperar los adelantos hechos por ella y á amortizar el importe de los instrumentos. Del producto del trabajo del obrero y aldeano se reserva todos los años é indefinidamente una gran parte: arriendo, renta del suelo, alquiler de muebles urbanos, renta del Estado, rentas de acciones y obligaciones, beneficio industrial y beneficio comercial.”

Jaurès, “¿Cuál es nuestro fin?”

“He aquí una multitud de ciudadanos, de seres humanos, que nada poseen. No pueden vivir más que de su trabajo, y como para trabajar tendrán necesidad de costosos instrumentos de que carecen, vense obligados á ponerse á la disposición de otra clase que posee los medios de producción, el suelo, la fábrica, las máquinas, las materias primeras y los recursos monetarios acumulados.”

Jaurès, “¿Cuál es nuestro fin?

“La Internacional Socialista, en su magna Asamblea, ha proclamado la independencia de cada país. ¿Os ofende esto, señores patriotas? ¡Ah, no. esto os enojará seguramente! Porque vosotros sois partidarios de la independencia de vuestro país, pero soñáis con dominar en naciones extrañas.”

Juan A. Meliá, “El conquistador se despide”. 1910.

“La mujer, lo mismo en España que en la mayoría de las naciones civilizadas, carece de personalidad política, jurídica y social, vive siempre bajo tutela, y, por lo tanto, no puede imponerse este ó el otro curso á los acontecimientos políticos-religiosos-sociales.”

Amparo Martí, “El hombre de casa”, 1910.

“Los curas, cualquiera que sea la religión á que pertenezcan (budismo, catolicismo, mahometismo, etcétera), son falsos apóstoles. Ellos, autores de las torturas, los rezos, los sacrificios humanos, son los naturales enemigos de las naciones, que han mantenido y mantienen siempre en sangrientas discordias.”

Garibaldi

“Hagamos una nueva juventud; arranquemos los jóvenes al influjo embrutecedor de las ideas religiosas y prediquémosles la santa religión de la fraternidad humana.”

Juan Salvador, “De la juventud”, 1910.

El sombrenombre de ‘Campeador’ con el que se conoce a Rodrigo Díaz, El Cid, tendría su origen en un procedimiento judicial medieval denominado campeatura, a raíz de un enfrentamiento en nombre del rey Alfonso VI por la posesión del castillo riojano de Pazuengos, en La Rioja, según un reciente estudio del catedrático Alberto Montaner y el investigador Roberto Delgado.

“En el movimiento obrero moderno coexisten la elaboración crítica y la elaboración orgánica, lo que vale decir que en él la crítica y la acción marchan juntos y tomados de la mano.”

Nicolás Repetto, “El militarismo”, 1910.

“La crítica teórica y semicientífica del revisionismo ha fracasado. E. Bernstein, que la burguesía del antiguo y nuevo mundo glorifica como al «destructor de Marx», se nos ha presentado como un espíritu extremadamente superficial, vacilante y difuso.”

Ch. Rappoport, “El revisionismo internacional”, 1910.

“Que existen fábricas y talleres en malísimas condiciones de seguridad é higiene es cosa que todo el mundo sabe, y lo más lamentable es que sean en mayoría. Esto debería ser evitado con mano enérgica y, sobre todo, rápida. ¿No es posible? Creemos que sí, y por esto aplazamos un poco el estudio de ella.”

N.I.Casio, “Impresiones”, 1910.

“Un amor sólo puede ser vitalicio si es platónico ó no llega á satisfacerse. Desgastadas ó neutralizadas aquellas dos fuerzas —potencia y resistencia—, al alcanzar los amantes su finalidad, que es la reproducción, ó al convencerse de que son estériles, casi todo se acaba. ¡Es tan poco lo que resta de la pasión aquélla!”

César Peiró Menéndez, “Del amor”, 1910.

“Durante cierto tiempo he estudiado la naturaleza humana, y he llegado á saber que los hombres, para ser dichosos, deben ser libres. El bienestar y el progreso de la Humanidad necesitan, como factor esencial, la libertad, para que pueda existir un estado social verdadero y justo.”

Luis Topacio, “Yo soy rebelde”, 1910.

“El Partido Socialista quiere cumplir lo que prometió al unirse á los republicanos: trabajar por (que la Monarquía desaparezca pronto de España; lo mismo quieren otras colectividades obreras; igual deseo tienen, aunque no lo revelen vivamente, otios elementos sociales.”

Pablo Iglesias, “Vida política”, diciembre de 1910.

“Es hoy el catolicismo español una religión de Estado en el sentido pagano de la frase. Sabido es que en Roma la religión era un organismo más de la vida política. El sacerdote era tan sólo un funcionario público, encargado de cumplir ciertas ceremonias oficiales.”

Leopoldo Alas Argüelles, “El modernismo católico”, 1910.

“El capitalismo vive de la guerra interior y exterior. La sangre y el cieno son su elemento de vida, su condición de existencia. Y nadie se rebela contra las condiciones de su propia existencia.”

Ch. Rappoport, “La Internacional y el militarismo”.

“Tenemos, además, una vasta y honda herencia de fanatismo. Somos una casta católica, sentimental y supersticiosa, y la lotería tiene un encanto sobrenatural que satisface nuestras exigencias espirituales. Todas las frontes sueñan con dirigir Jos hilos de oro, con que el azar teje la veste de la Fortuna, y hacerse un sayo propio con tan magnífico tejido.”

Emilio Carrere, “El culto a la casualidad”, 1910.