“Quedamos, pues, en que el capital es consecuencia del trabajo, mal ó nada remunerado, de muchos hombres reunidos, que, inferiores á los que supieron ó pudieron hacerse dueños por la razón de la fuerza, no han podido todavía colocarse en el nivel de la balanza reguladora á expensas de la fuerza de la razón. Para esto se unen, llevando, eso que usted llama exigencias de los trabajadores, al terreno de la justicia, de la equidad, trabajando unidos por lo que como tal les corresponde, ya que antes les fué arrebatado á ellos.”

Regino Arribas, “De aquí a cien años”, 1910.

“La necesidad de la unión para la acción es un lugar común, axioma tan viejo como la Humanidad. ¿Quién ignora que unión es fuerza? No es, pues, la unión problema que discutir, sino verdad que realizar, deber que cumplir.”

Wilhelm Liebknecht, “Unión y disciplina”

“El patriotismo de los exaltados es un sentimiento inferior, moralmente considerado; es la manifestación genuina del egoísmo transplantado al campo de la colectividad.”

A. Zerboglio, “El socialismo y la patria”

“La libertad consiste, sobre todo, en la deliberación. La elección no es Ubre más que á condición de haber sido deliberada: el verdadero principio de la libertad debe, pues, ser buscado más allá de la decisión, en este período de examen que le precede y en el cual se ejerce la plena inteligencia.”

M. Guyau, “La libertad y la razón”

“La vida en sí, el hecho de vivir, es el sol, irradiando luz y calor sobre todos los cuerpos; la bruma de la tristeza, la tiniebla del dolor, procede de cómo vivimos y de por qué vivimos así.”

R. Oyuelos, “El pesar de vivir”, 1911.

“No asusta, ni tiene por qué asustar al hombre progresivo, el avance é ilustración de la mujer por lo que se refiere á las relaciones de ambos sexos. La mujer á la moderna, menos soñadora, adquiere más espontaneidad en sus maneras, menos i'eserva en su trato, más sinceridad en sus afecciones.”

Amparo Martí, “La civilización y la mujer”, 1911.

“No la caridad, sino la justicia ha de resolver el problema. ¿Qué razón hay para que mendigue ni reciba de limosna el trabajo lo que de derecho le corresponde?”

Francisco Pi y Margall, “La caridad”

“En el mundo burgués predominan la mentira y el engaño. Cada suceso, cada hecho, cada contienda, demuestra la verdad de esta opinión.”

E. Botana, “Enseñanzas”, 1910.

“Tenemos en España, para colmo de nuestras bienandanzas, unos muy ilustres doctores en patriotismo, que á sí mismos se graduaron en tal facultad, y que son los encargados de expedir las patentes de patriota á quienes en su sabio criterio las merecen. Son estos doctores en patriotismo los grandes terratenientes, los plutócratas, los altos proceres, los omnipotentes caciques, los acaparadores de la tierra, los enriquecidos proveedores de ganados y víveres para el ejército y, en suma, todos aquellos que tienen resuelto, para ellos y para sus hijos, el problema de la vida.”

Cayetano Redondo, “Dos patriotismos”, 1911.

“Lo que sucede es que existen profesiones y familias que siendo proletarios económicamente, por tradiciones y accidentes de carácter social (carácter social que en otros tiempos obedecían á relaciones económicas) se consideran como clase distinta y en grado superior á los manuales. Son, pues, proletarios con prejuicios y con esperanzas. Un matrimonio ventajoso, un empleo del Gobierno, la asociación con un capitalista, les hace creer que la situación precaria en que se encuentran es puramente transitoria. Y...¡cuántos desencantos se encarga de darles la triste realidad algunas veces!”

Benito Luna, “La clase media”, 1912.

“La mujer sería la primera en asistir á las reuniones públicas. Ella sería la primera en abrir el periódico para enterarse de las noticias políticas, de los debates parlamentarios y del movimiento económico y social. Y cuando su marido le hablase de las últimas decisiones votadas en la reunión del Sindicato, ella no le enviará á paseo diciéndole «que todo eso le tiene sin cuidado».”

Compére-Morel, “Extensión del sufragio universal a la mujer”

“¿Somos visionarios cuando les decimos á los trabajadores que la opresión patronal que sufren pueden remediarla hoy en cuanto sea posible, ingresando en las Sociedades de resistencia, para obtener mayor salario y que la jornada sea más reducida, para que sus fuerzas vitales no se les agoten prematuramente y vayan por este motivo aquellos proletarios al pauperismo?”

Pedro Parrilla, “¿Visionarios?”, 1910.

“Por eso el triunfo de Pablo Iglesias tiene una doble transcendencia. Es. por de pronto, el advenimiento del Socialismo á integrar el poder legislativo español; y es, además, la renovación y el resurgimiento del partido republicano. Entiéndase bien, del partido republicano como fuerza que contribuye á las luchas parlamentarias y á la posible evolución hacia los tiempos modernos y las nuevas fórmulas; pero también como fuerza material para acudir á la revolución cuando ello no sea una aventura estéril, cuando tenga serias garantías de triunfo, cuando sea (como será por fuerza) el único me* dio de incorporar totalmente España á la marcha del mundo latino. Revolución para hacer posible la evolución: para quitar los obstáculos que, ó se oponen á la marcha incesante 6 la convierten en retroceso. Tal es la verdadera fórmula.”

Gabriel Alomar, “Entrada de los socialistas en el Congreso”, 1910.

“En fin, la lucha de clases. Las clases, en la sociedad actual, se distribuyen en esta forma: proletariado, clase media y clase capitalista. ¿Quiénes constituyen esas clases? El proletariado comprende á todos los que, para vivir, dependen de su trabajo, intelectual ó manual, bien ó mal pagado. La clase media está compuesta de pequeños burgueses y de obreros independientes. Como clase está en vías de desaparecer, absorbida como está, y cada día más, por el sistema capitalista. Los intereses de la clase media no están tan claramente definidos como los del proletariado y del capitalismo. Tarde ó temprano, sin embargo, los individuos que componen la clase media tendrán que incorporarse al proletariado ó á la clase capitalista, según los intereses que los liguen á una ú otra clase. Los capitalistas constituyen la clase reinante. Son los poseedores de los instrumentos de producción y de distribución, y viven del trabajo de los obreros. Siendo los dueños de esos instrumentos de producción (máquinas, etc,) y de distribución (ferrocarriles, etc.,) tienen derecho legal sobre la mercancía, y, por lo tanto, sobre la plusvalía producida por los trabajadores.”

John Hobbie, “Resumen de las tres teorías fundamentales del marxismo”

“Cuanto era y cuanto valía Pi y Margall lo sabe todo el que ha leído historia contemporánea. Prensa periódica, libros de política y de sociología. Por otra parte, en una década adversa para las libertades españolas, planteados á diario los mismos problemas que tanto preocuparon en vida al ejemplar repúblico, ha sido preciso que rojos y azules, tirios y troyanos, radicales y conservadores recuerden á diario las palabras del austero Pi, y comenten, no siempre con imparcialidad y con lógica, las parrafadas claras, enérgicas, abrumadoras con que se opuso en días memorables á la vesánica patriotería del chin-chin, del «último hombre», de «la última peseta»... y del desastroso epílogo colonial, cuyas fatales consecuencias aun sufrimos.”

Manuel Hilario Ayuso, “Pi y Margall”, 1911

“Creo que debiera hacerse una campaña eficaz llevada al mejoramiento de cárceles y presidios en España, y con ello iríamos ganando todos, y en primer término el Estado, cuya cultura en materia penal corre pareja ó poco menos, con la del Celeste Imperio.”

Pedro Luis de Gálvez, “El problema penitenciario”, 1910.

“No alcanza con bastarse á sí mismo. Es necesario sobrarse. Porque habiendo muchos otros que ni siquiera se bastan, sólo cuando nos sobramos podemos empezar á protegerlos.”

Luis Vigil, “Pensamientos y observaciones”, 1912

“Retorna del trabajo rendido; gastó fuerzas que no repone. Junto al lar, un panzudo puchero de barro guarda una escasa ración de patatas que el fuego de burrajos y sarmientos coció; aún hace glu-glu, cuando la mujer le retira de la lumbre y vacía su contenido en una media fuente de Talavera que coloca sobre una mesa pequeña en donde apenas queda espacio para poner una jarra con agua y unos cubiertos de boj Llámase á los rapaces que en un rincón se entretienen desplumando á un gorrión vivo, y da comienzo la cena.”

Ángel Macías Rodríguez, “Del hogar del pobre”,1912.

“Dejad que los niños discurran espontáneamente sin libros de texto embrutecedores y ridículos. No hacedles aprender nada de memoria; no Contrariéis jamás abiertamente sus instintos; si son buenos, que se desarrollen en toda su amplitud; si son malos, los encauzáis sabiamente. Este es el medio de hacer hombres y no papagayos supersticiosos é hipócritas.”

José Vallespinosa, “Los niños”, 1912.

“Sí, los reyes se van; no tardarán en seguirles camino del destierro otras instituciones parasitarias y anacrónicas, no menos dañinas á la Humanidad que la realeza... Derramemos una hipócrita lágrima sobre su tumba, y ¡paz á los muertos!”

Ramón Coloma, 1910.

“Hemos sacado de todos estos actos la convicción de que ya no basta hablar de anticlericalismo para ganar el asentimiento de la opinión. Hasta los republicanos más moderados, más conservadores, tendrán necesidad de ofrecer al pueblo soluciones económicas para ganar su voluntad, como los radicales monárquicos para evitar su desbordamiento, para retrasar el momento de la revolución.”

Generoso Plaza, “Reflexiones”, 1910.