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Cultura

El problema del agua a propósito de la exposición “Sueño e Ingenio”

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

Acaba de inaugurarse en la Biblioteca Nacional (Sala Hipóstila), organizada por la institución y la Fundación Juanelo Turriano, la exposición “Sueño e Ingenio. Libros de ingeniería civil: del Renacimiento a las Luces”, que ofrece muchas sugerencias para el visitante interesado en la historia de las obras de ingeniería para cambiar la situación de España entre el Renacimiento y la Ilustración, justo antes de la institucionalización de la figura del ingeniero, pero también para el curioso amante de los libros con estupendas ilustraciones de caminos, puertos, canales, máquinas, etc. Se trata de una exposición que nos dará bastante juego y a la que regresaremos en sucesivas reseñas.

A propósito del estudio sobre la corrupción municipal en la Castilla moderna

(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

Desde que realizamos la tesis doctoral sobre un cuerpo de la administración real en el Madrid del Antiguo Régimen sentimos una especial preocupación por el conocimiento de la corrupción en la época moderna. No es fácil abordar este asunto por la cuestión de las fuentes; por eso la publicación de una monografía sobre la materia, y que abarque nada más y nada menos que un espacio tan amplio como Castilla y durante un largo período de tiempo, para el ámbito municipal no deja de ser una noticia historiográfica de primera magnitud.

Lecciones de Agricultura

(Tiempo de lectura: 3 - 5 minutos)

En el contexto de nuestras investigaciones sobre la enseñanza de la agricultura (agronomía) en la crisis del Antiguo Régimen en España nos detenemos, en este nuevo trabajo, en una obra didáctica muy destacable de este período histórico, debida a de Antonio Sandalio de Arias, figura a la que venimos dedicando mucha atención. Se trata de las Lecciones de Agricultura que había impartido Arias a los alumnos del Jardín Botánico madrileño, donde era catedrático de agronomía en el Sexenio Absolutista2.

Saludo

(Tiempo de lectura: 2 - 4 minutos)

En Roma se estableció un tipo de saludo, extendiendo el brazo hacia delante, de manera recta, con la palma de la mano hacia abajo. El brazo se extendía de forma paralela al suelo o formando un ángulo no determinado hacia arriba. Aunque se denomine como romano no siempre se usó en la larga Historia romana, siendo más frecuente en tiempos del Imperio. Así podemos verlo en la Columna Trajana donde los legionarios saludan al emperador, y en muchas estatuas de emperadores, especialmente en las de Augusto, tan comunes por todas las provincias romanas, o en el retrato ecuestre de Marco Aurelio, por aludir a algunos ejemplos sobresalientes. Prueba de la variedad en las formas de este signo tendríamos un relieve del siglo II d.C. en Éfeso donde el saludo en los funerales de un militar se hace con la mano abierta hacia delante, pero hacia el suelo en un ángulo de cuarenta y cinco grados.

La censura en la Ilustración

(Tiempo de lectura: 4 - 7 minutos)

La censura de obras de economía, agronomía, manufacturas, artes o comercio, entendida como dictamen o juicio, era una de las funciones asignada a la Real Sociedad Económica Matritense, institución fundamental en la Ilustración española. La misión específica de revisión de libros, periódicos, memorias, experimentos, escuelas, máquinas, instrumentos o iniciativas empresariales que surgían o eran tratados en los distintos organismos de la Administración, no aparecía en sí en los Estatutos de la corporación, aunque se puede entender dentro de los objetivos señalados en los puntos segundo y tercero del Título I de dichos Estatutos. En el caso concreto de la agricultura y la ganadería, en el último de estos apartados se decía que el fomento de la agricultura y la cría de ganados serían otras de sus ocupaciones, y analizar una obra impresa de agricultura era una forma de cumplir con este objetivo.

Legitimismo

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

Joseph de Maistre (1753-1821) fue un pensador y servidor de la administración del reino de Saboya que planteó en su obra Consideraciones sobre Francia (1797), escrita en Suiza al tener que exiliarse por la ocupación francesa de Saboya, una visión profundamente crítica de la Revolución Francesa. Maistre fue uno de los máximos ideólogos de la Restauración, es decir, de la época posterior a la derrota de Napoleón.

Flores e insectos a propósito de la 'expo' de los Brueghel

(Tiempo de lectura: 2 - 4 minutos)

Ya hemos dedicado un artículo a la exposición exhaustiva de los Brueghel en el madrileño Palacio de Gaviria a propósito de las alegorías, pero la muestra da para muchísimo más, ofreciendo sugerencias de todo tipo. Una parte fundamental de la misma está dedicada a las flores y, por extensión, a los insectos.

Mujeres y hombres del postimpresionismo en el cine del siglo XX

(Tiempo de lectura: 5 - 9 minutos)

De todos los movimientos artísticos del siglo XIX, el cine se ha sentido más atraído por los pintores postimpresionistas y por los escultores de su época. Tal vez a causa de lo que el director Roger Planchon declaró en 1999: “Los pintores de finales del siglo XIX son auténticos héroes, gente admirable. Hacían una pintura que en ese momento era rechazada por todos y encontraron el valor, la fuerza para pintar doce horas al día cuadros que nadie quería ver. Eran personajes muy heroicos. Guerreros, verdaderos héroes que tuvieron la fuerza de traer la modernidad a la pintura cuando nadie la quería.”

A propósito del valor de la literatura para Julián Zugazagoitia

(Tiempo de lectura: 3 - 5 minutos)

Julián Zugazagoitia desarrolló una intensa y fecunda labor intelectual pareja a su tarea política en el socialismo español. Fue un activo periodista en La Lucha Social, el semanario socialista vasco, pero también trabajó como colaborador en El Liberal, donde firmaba con su nombre o con el pseudónimo de Fermín Mendieta. En Madrid escribió mucho para El Socialista, al que llegó a dirigir en tiempos de la Segunda República. También colaboró con algunos periódicos catalanes. Por fin, puso en marcha Cuadernos de Trabajo Social, en Bilbao, aunque solamente salieron unos pocos números.

A propósito de “Francisca de Pedraza. Mujer y Media”: la violencia de género en la España moderna

(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

En 2018 se publicó por parte del Instituto Quevedo de la Universidad de Alcalá de Henares, en colaboración con el Ayuntamiento de esta ciudad, un libro muy original titulado Francisca de Pedraza. Mujer y Media. Decir NO en la España del siglo de Oro, basado en la investigación del profesor de Historia del Derecho Ignacio Ruiz Rodríguez, y ahora con ilustraciones y guión adaptado de Almudena del Mazo Revuelta. Se trataría, por lo tanto, de un cómic. También podemos acudir al libro del profesor, titulado Francisca de Pedraza o el triunfo de una mujer del Siglo de Oro frente a la violencia machista (2019).

La reseña de la biografía de Fouché de Stefan Zweig por Manuel Albar en 1931

(Tiempo de lectura: 2 - 4 minutos)

Después de muchos años de leída la biografía sobre Fouché de Stefan Zweig, creemos interesante el ejercicio de estudiar la reseña que se publicó sobre dicha obra por parte de Manuel Albar en El Socialista, en marzo de 1931. La edición española fue publicada por Editorial España con traducción de Máximo José Kahn y Miguel Pérez Ferrero.

Pogromo

(Tiempo de lectura: 5 - 9 minutos)

“En estos días llegaron a la cámara do el Consejo de los señores y caballeros [...] y dijéronles que habían habido cartas del aljama de la ciudad de Sevilla, cómo un arcediano de Écija en la iglesia de Sevilla, que decían Ferrand Martínez predicaba por plaza contra los judíos, y que todo el pueblo estaba movido para ser contra ellos. Y que por cuanto Don Juan Alfonso, conde de Niebla, y Don Alvar Pérez de Guzmán, alguacil Mayor de Sevilla, hicieron azotar a un hombre que hacía mal a los judíos, todo el pueblo de Sevilla se moviera, y tomaran preso al alguacil, y quisieron matar al dicho conde y a Don Alvar Pérez; y que después acá todas las ciudades estaban movidas para destruir a los judíos, y que les pedían por merced que quisiesen poner en ello algún remedio. Y los del Consejo desde que vieron la querella que los judíos de Sevilla de él daban enviaron a Sevilla un caballero de la ciudad que era venido a Madrid por procurador, y otro a Córdoba, y así a otras partes enviaron mensajeros y cartas del rey, las más premiosas que pudieron ser hechas en esta razón. Y desde que llegaron estos mensajeros con las cartas del rey libradas al Consejo de Sevilla, y Córdoba y otros lugares, asosegose el hecho, pero poco, que las gentes estaban muy levantadas y no habían miedo de ninguno, y la codicia de robar los Judíos crecía cada día.”


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