La retórica homófoba del presidente polaco Andrzej Duda inquieta a la comunidad LGTBI, que tampoco se fía de su rival en la segunda ronda de las elecciones presidenciales del domingo, a la que llega empatado en los sondeos con el alcalde de Varsovia Rafal Trzaskowski.

Cuando en 1836 Mary Jones fue detenida por la policía, se le acusó de ser una carterista y prostituta. La prensa aireó que su nombre real era Peter Sewly, y durante meses usaron la historia de forma sensacionalista con el único objetivo de vender periódicos.

La extrema derecha ha transformado en los últimos años su discurso para disputar al resto de actores políticos el significado de valores comunes en el imaginario popular: una estrategia basada en desvirtualizar su sentido, llevarlos a su terreno y adueñárselos. Y las celebraciones del Orgullo han evidenciado esos cambios en su retórica.

Delfina Martínez ejercía la prostitución en Buenos Aires porque era la "única opción" para las personas trans hasta que un documental sobre el activismo travesti le "explotó el cerebro". Se dio cuenta de que no estaba sola.

La manifestación del Orgullo 2020 será la más atípica de los últimos 43 años, al discurrir virtualmente por las calles de Madrid para evitar contagios por coronavirus, pero no por ello perderá su carácter reivindicativo y este año alzará su voz por los derechos de las mujeres lesbianas, trans y bisexuales y reclamará la entrada en vigor de las leyes LGTBI y trans.

En 2019, un millón y medio de personas acudieron a la marcha del Orgullo LGTBI+ en Madrid. Ese mismo año, a solo 150 kilómetros, el pueblo manchego de Campo de Criptana celebró públicamente por primera vez ese día, 41 años después de la primera manifestación en la capital. No hubo grandes carrozas ni una multitud agolpada en la calle.

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales (FELGTB) y COGAM, Colectivo LGTB+ de Madrid, anuncian que la manifestación virtual del Orgullo 2020 irá encabezada por una pancarta compuesta por mujeres lesbianas, trans y bisexuales referentes en distintos ámbitos y que llevará el lema “Sororidad y feminismo para TRANSformar. ¡Mujeres lesbianas, trans y bisexuales en acción! Por las más vulnerables”. Además, habrá una segunda pancarta liderada por entidades sociales.

En 1945 Jean Genet acuñó el término “carolinas” para referirse a un grupo de personas que se movía por los bajos fondos de Barcelona. Llevaba 12 años fuera de la ciudad y algnos datos que añadió (1) él no los vivió en primera persona.

La presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, considera que "ahora de lo que toca hablar, lo que de verdad importa y nos une a todos, a los que aman a los del mismo sexo y a los que aman a los de otro sexo" es "el empleo, la prosperidad y la libertad" y cree que "no se puede vivir en un permanente estigma".

El Senado de Chile aprobó este miércoles las ideas matrices de un proyecto de ley que regula el derecho de filiación de los hijos e hijas de parejas del mismo sexo, abriendo la puerta a una iniciativa legal que llegó hace cuatro años al Congreso y que ahora seguirá su curso parlamentario.

Aun con resaca por las noticias publicadas con motivo del día del orgullo LGTB, nos detenemos unos instantes a repasar algunas historias que tuvieron lugar en el Village neoyorquino mucho antes de los disturbios de Stonewall, desatados en 1969 después de que la policía hiciera una redada en un bar de ambiente gay. Desde hacía varias décadas, las mujeres ya acudían a garitos, clubs y bares de la zona donde daban rienda suelta a su homosexualidad sin tapujos. Desde finales de siglo XIX, Greenwich Village ya era pionero en muchos aspectos, uno de ellos, el de albergar esa corriente liberal que aún le caracteriza y que lo convierte en centro neurálgico del movimiento LGBTQ. Los fairy resorts o clubs de homosexuales ya salpicaban Bowery Street. En fecha tan temprana coo 1912, la feminista Henrietta Rodman trasladó allí la sede del Club Liberal, estableciendo así un patrón de comportamiento en la zona. Rodman era miembro también del Heterodoxy Club, institución feminista radical fundada por otra liberal del momento, Marie Jenney Howe. Ambos locales compartían la misma manzana. Sus socias manifestaban allí su recíproca atracción física y también su bisexualidad. Las veladas se celebraban de forma abierta a los excéntricos y artísticos vecinos que a veces se sumaban a ellas. De esta forma, MacDougal Street fue conocida por sus clubs frecuentados por los amantes del «amor libre». La manzana que ocupaba el Club Liberal y el Heterodoxy Club, acogió también la librería Square Bookshop y el teatro amateur Provincetown Playhouse. El público que recorría las calles vecinas era, como podemos imaginar, de lo más heterodoxo.