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Cultura

Henry David Thoreau, un pensador decimonónico, estadounidense, muy actual, disidente, rebelde, pionero de la desobediencia civil, preservacionista…

(Tiempo de lectura: 6 - 11 minutos)

Fui a los bosques porque quería vivir solo, deliberadamente, para afrontar los hechos esenciales de la vida, ver si podía aprender lo que tenía que enseñar y no descubrir, a la hora de la muerte, que no había vivido.

Walden (La vida en los bosques- 1854)

Henry David Thoreau

Sin el menor margen de duda, Henry David Thoreau (1817-1862) es una caja de sorpresas. Murió a los 45 años, en medio de un desconocimiento casi generalizado, salvo un reducido círculo de amigos. Durante mucho tiempo permaneció sepultado bajo una losa de olvido. Sin embargo, a partir de los años setenta del siglo pasado y, sobre todo, con la visibilidad de los movimientos alternativos, ecologistas y medio-ambientalistas y, con la asunción de que si no logramos ponerle freno a la degradación del Planeta… está en peligro la vida y el futuro de la humanidad. Su figura ha emergido con potencia y vigor convirtiéndose en un pensador de referencia. Me parece relevante, a este respecto, que al irrumpir en el panorama internacional, no sólo académico sino social, los planteamientos ecocríticos… puede decirse que se descubrió o redescubrió a Thoreau, se editaron y comentaron sus obras y se le reconoció un carácter precursor de muchos patrones ecologistas.

Kennedy y el mito de Camelot

(Tiempo de lectura: 4 - 8 minutos)

Tras el asesinato de JFK, su vicepresidente, Lyndon Johnson, ocupó el poder. Era lo que le correspondía en derecho, pero la familia Kennedy no dejó de verle como un usurpador, en especial Bobby. El Fiscal General detestaba al nuevo mandatario y este pagaba con la misma moneda, convencido de que solo era un niñato soberbio.

Extenuación nacional

(Tiempo de lectura: 3 - 5 minutos)

Benito Pérez Galdós, el escritor que más lucidez y sabiduría ha dejado en las letras españolas, ya se había adelantado con mucho al quehacer político, absurdo que invade nuestros oídos así como los medios de comunicación. Diputado republicano y españolísimo autor, combatió como nadie la caquexia que invadía nuestro país y que no era para menos. Cuando leemos párrafos como éste, sentimos que el aire en nuestro país no ha corrido suficientemente, que las ventanas han estado cerrados con sus contraventanas y persianas de pereza nacional. Una caquexia tan característica como auténtica de nuestra idiosincrasia:

Soberanía

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

La soberanía es el poder supremo ilimitado que rige toda sociedad o comunidad política. Bodin, en el siglo XVI, fue uno de los primeros formuladores del concepto, al definir la soberanía como la "suprema potestas", es decir, "el poder absoluto y perpetuo de una república". La soberanía se manifestaría en la función de promulgar leyes, anular disposiciones y costumbres, declarar la guerra y negociar la paz. La soberanía sería inalienable e indivisible. En el contexto en que escribía Bodin había otros poderes como el Papado y el Imperio, por lo que en su pensamiento existía una reafirmación del Estado frente a ellos, aunque estaban en decadencia, pero también hacia los poderes intermedios, los de los estamentos privilegiados.

¿Qué es inferir en un texto?

(Tiempo de lectura: 5 - 9 minutos)

Entendemos por Inferir con un texto o “leer entre líneas” como una ayuda a la comprensión lectora, provocando que el lector utilice su experiencia, conocimientos previos y las claves de contexto que le proporciona el mismo texto, para interpretar todo aquello que el autor quiere comunicar y que no está explícito en su escrito. Es uno de los grandes retos de la comprensión lectora que una servidora intenta enseñar a sus alumnos, la mayoría, maestros, para que estos a su vez puedan enseñar a los niños a inferir con los textos, es decir, en la lectura. Esa es una de las razones, aunque hay otras más, del por qué no hay afición ni gusto por la lectura como elemento lúdico, de entretenimiento y de gozo intelectual.

Caleidoscopio sobre Galdós (5)

(Tiempo de lectura: 4 - 8 minutos)

Galdós se va al Cine

Hemos indicado la influencia de Galdós sobre la obra literaria de algunos autores y la opinión de éstos sobre él, en este artículo vamos a indicarla sobre el séptimo arte. Galdós era un meticuloso observador de la realidad, especialmente la madrileña, esa observación la plasmó a través de sus obras reflejando los mundos que existían pero que otros no eran capaces de ver, su óptica además terminó siendo la base de muchas obras cinematográficas.

La crítica socialista a la Masonería en 1894

(Tiempo de lectura: 3 - 5 minutos)

En distintas ocasiones hemos estudiado el desencuentro entre el socialismo y la Masonería en el siglo XIX. En el último trabajo que publicamos en El Obrero analizábamos dos polémicas de finales de la década de los ochenta, y que deben enmarcarse en la profunda crítica que los socialistas hacían a los republicanos y los librepensadores que no daban una dimensión de clase a la cuestión religiosa. Pues bien, continuando en nuestras investigaciones nos hacemos eco de otra crítica socialista hacia la Masonería de unos años después, en 1894, a raíz también de una cuestión sobre el librepensamiento, que permitió al periódico obrero El Socialista en su sección de “La semana burguesa” plantear una crítica sistemática sobre la Masonería.

Gustavo Pittaluga Fattorini. Catedrático de Parasitología, Hematólogo, Académico y Masón

(Tiempo de lectura: 12 - 23 minutos)

La decisiva contribución de este eminente médico italiano, al estudio y erradicación del paludismo en España, le convierten en una de las figuras más importantes en el campo de la parasitología, tanto a nivel nacional como internacional. Nació, en el seno de una familia aristrocrática con tradición científica, el 10 de noviembre de 1876, en la culta y refinada ciudad de Florencia, capital de la Toscana y cuna del Renacimiento. (1)

La dramatización en el sistema educativo

(Tiempo de lectura: 6 - 11 minutos)

Para comenzar, en cuanto a la historia de la dramatización en educación, es importante apuntar que la relación entre estas es bastante reciente. La dramatización o juego dramático se comenzó a utilizar como recurso educativo a principios del siglo XX. El maestro de escuela y estudioso Cadwell Cook (1917, en Pérez Gutiérrez, 2004) la utilizaba en clase, y explicó que lo hacía porque el juego es la mejor forma de aprendizaje, y porque el aprendizaje más significativo se hace mediante la práctica y no mediante la instrucción.

Disquisiciones sobre un discurso de Pericles

(Tiempo de lectura: 6 - 11 minutos)

La felicidad está en la libertad, y la libertad en el coraje

Pericles

Pericles (495 – 429 a.C.) fue mucho más que un gobernante, hábil, sagaz y justo y un orador brillantísimo. Con su inteligencia y prudencia contribuyó a lograr que Atenas viviera un periodo de gloria y esplendor sin precedentes. No por casualidad el momento histórico en que vivió, fue denominado “Siglo de Pericles”. Algunos contemporáneos llegaron a calificarlo… de “olímpico”, por su potente voz y por sus magníficas cualidades oratorias.

Terror Blanco

(Tiempo de lectura: 2 - 4 minutos)

El Terror Blanco nació con la reacción termidoriana, a partir del golpe en la Convención en el mes de julio de 1794. Se ha discutido si este cambio fue contrarrevolucionario, pero, en realidad, no podemos definirlo así. Fue una reacción de la alta burguesía contra el poder de la pequeña burguesía representada por los jacobinos. Primero eliminaron a sus protagonistas principales, pero posteriormente también a otros jacobinos. Se abolió la legislación de intervención del Estado en la economía como el maximun, para establecer el pleno liberalismo económico que propugnaban fabricantes, comerciantes y terratenientes, que fueron los protagonistas del cambio político. Posteriormente se desmontó el sistema político revolucionario diseñado por la Constitución del año 1793 para sustituirlo por un nuevo régimen más moderado con un nuevo texto constitucional. Por un tiempo se conservaron algunas instituciones del Terror, como los comités de vigilancia revolucionaria o el Tribunal revolucionario, sin el contenido ideológico jacobino, pero para seguir utilizándolas como instrumentos de control político de la nueva situación.


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