El genuino pedigrí de la filosofía es el mestizaje

Mi trayectoria profesional se libró de tantas mezquindades y eso me permitió consagrarme a estudiar con detenimiento algunos autores de la Ilustración europea, traduciendo sus textos al castellano para darlos a conocer e introducirlo. Ese bagaje permite reflexionar sobre los problemas del presente, porque siempre cabe dialogar con los clásicos. Pero eso lo saben muy bien los firmantes del artículo. Llevan razón mis estimados colegas en que muchas veces consideramos temas de segunda división, si no se tercia uno u otro marchamo con cierto pedigrí. Suele desestimarse todo aquello que conecte con la realidad social y los acuciantes problemas cotidianos de una ciudadanía sumida en el desconcierto. La tan manida transferencia no significa perseguir un retorno económico, sino compartir con la sociedad los análisis y reflexiones de las instituciones públicas dedicadas a docencia e investigación, sobre todo si hablamos de las humanidades en general y de la filosofía muy en particular.

Reinterpretar tal o cual pasaje de la primera Crítica kantiana puede ser un buen pasatiempo y servir para ejercitar las propias capacidades, pero no parece que sea un asunto demasiado relevante para el común de los mortales.

Los tiempos demandan otras prioridades y exigen cambiar el paso a los modelos periclitados que se mantienen por pura inercia. Hacer filosofía hoy debería hacer suya la divisa que pide a la teoría ser aplicable y conllevar una praxis. Para los ilustrados no podría ser de otro modo. Pensar tenía esa misión y esta se acometería desde los más diversos frentes. Además las ideas no se patentaban, sino que circulaban y las menores triunfaban al ser adoptadas por la mayoría. No existía esta inserción mercantilista que caracteriza nuestro presente.

Hay muchos académicos que desprecian cuanto consideren carente de pedigrí filosófico, al margen del que decidan poner en su pedestal particular. Es un crimen de lesa filosofía, porque no hay auténtico filosofar sin mestizaje, la tan cacareada transversalidad e interdisciplinar, ejercida como un método natural y no cuál consigna burocrática. El auténtico pedigrí filosófico es una mezcla donde quepan cuantos más ingredientes mejor. Unas gotas de literatura y de filosofía, datos científicos y estadísticos, información económica y política, grandes dosis de ética y el estar atento a los avances científicos. La lista es interminable. Lo único que no es filosófico es la especialización extrema e intolerante. Quisiera felicitar a los artífices del artículo por poner sobre la mesa un tema crucial para el porvenir de la filósofa institucionalizada. La otra tiene garantizada su buena salud. Porque cada cual filosofa sin proponérselo a todas horas.