“La propiedad es intangible, sagrada; tiene entrañas de tigre y corazón de hiena. Para ella no hay estómagos necesitados, ni le importa si los hay. Igual le da que le roben una cantidad en metálico destinada al vicio ó á la orgía como que le mermen unos ochavos de valor en alimentos.”

T. Álvarez Angulo, “¡Oh la propiedad!”, 1910

“Con la enseñanza racionalista no se trata de entregar á nuestros hijos á la sola enseñanza de un ideal cualquiera, es simplemente entregarlos á la razón. Es querer hacerlos inteligentes y buenos, no ocultándoles las realidades de la vida; al contrario, hay necesidad de mostrárselas y, ante todo, antes que educarlos en la mentira y la hipocresía, es preciso fortalecerlos, dándoles los elementos necesarios para que puedan desenvolverse entre las amargas impurezas de la vida real.”

Rafael Martínez, “La educación racionalista y las organizaciones obreras”, 1910.

“La organización mecánica es organización de esclavos. Tenemos lo que debemos tener y lo que nunca será bastante perfecto: la organización orgánica de los hombres libres, con la disciplina del deber y del sacrificio.”

Wilhelm Liebknecht, “Unión y disciplina”.

“Y esto deben hacer los obreros: aunar sus voluntades y sus inteligencias, que la voluntad y el entendimiento pueden, en plazo más ó menos lejano, ser el ferrocarril que por rientes y hermosos railes nos transporte hacia la magnífica ciudad que, con tan intensos resplandores, abrillántase en nuestras imaginaciones...”

J. Alcina Navarrete, “República y Socialismo”, 1912

La computación e internet cuánticos son retos de futuro en los que los científicos van avanzando. En esta ocasión, un estudio que publica Nature describe el primer teletransporte de información cuántica en red lo que supone un paso hacia la creación de ese tipo de internet.

Darth Vader y un soldado imperial han cobrado vida y han invadido este miércoles la Escuela de Ingeniería de Barcelona Este (EEBE) de la Universitat Politècnica de Catalunya (UPC).

“El movimiento obrero moderno ha salido ya de su fase exclusivamente crítica, y es hoy un factor que opina é interviene en todas las cuestiones de política práctica que á diario se suscitan. La crítica inteligente, implacable, irónica y á menudo lírica, en la que se engolfaron casi todos los apóstoles de las reformas sociales, ha tenido que ceder un tanto cuando las realidades de la vida impusieron problemas concretos de solución inminente. En el movimiento obrero moderno coexisten la elaboración crítica y la elaboración orgánica, lo que vale decir que en él la crítica y la acción marchan juntos y tomados de la mano.”

Nicolás Repetto, “El militarismo”

“Grande es la luz que derramaron algunos brillantes astros de nuestra Orden; mucho es lo que á beneficio de su resplandor hemos andado en el camino del progreso, de la civilización y de la ciencia; pero todas las generaciones tienen necesidad de adelantar en "bondad y en perfección, y la presente no está relevada del cumplimiento de este deber sagrado. Todavía quedan por descubrir grandes verdades; y aun restan errores y preocupaciones que vencer.”

¿Qué es la Masonería?, Boletín Oficial del Gran Oriente de España, mayo de 1871.

“Quedamos, pues, en que el capital es consecuencia del trabajo, mal ó nada remunerado, de muchos hombres reunidos, que, inferiores á los que supieron ó pudieron hacerse dueños por la razón de la fuerza, no han podido todavía colocarse en el nivel de la balanza reguladora á expensas de la fuerza de la razón. Para esto se unen, llevando, eso que usted llama exigencias de los trabajadores, al terreno de la justicia, de la equidad, trabajando unidos por lo que como tal les corresponde, ya que antes les fué arrebatado á ellos.”

Regino Arribas, “De aquí a cien años”, 1910.

“La necesidad de la unión para la acción es un lugar común, axioma tan viejo como la Humanidad. ¿Quién ignora que unión es fuerza? No es, pues, la unión problema que discutir, sino verdad que realizar, deber que cumplir.”

Wilhelm Liebknecht, “Unión y disciplina”

“El patriotismo de los exaltados es un sentimiento inferior, moralmente considerado; es la manifestación genuina del egoísmo transplantado al campo de la colectividad.”

A. Zerboglio, “El socialismo y la patria”

“La libertad consiste, sobre todo, en la deliberación. La elección no es Ubre más que á condición de haber sido deliberada: el verdadero principio de la libertad debe, pues, ser buscado más allá de la decisión, en este período de examen que le precede y en el cual se ejerce la plena inteligencia.”

M. Guyau, “La libertad y la razón”

“La vida en sí, el hecho de vivir, es el sol, irradiando luz y calor sobre todos los cuerpos; la bruma de la tristeza, la tiniebla del dolor, procede de cómo vivimos y de por qué vivimos así.”

R. Oyuelos, “El pesar de vivir”, 1911.

“No asusta, ni tiene por qué asustar al hombre progresivo, el avance é ilustración de la mujer por lo que se refiere á las relaciones de ambos sexos. La mujer á la moderna, menos soñadora, adquiere más espontaneidad en sus maneras, menos i'eserva en su trato, más sinceridad en sus afecciones.”

Amparo Martí, “La civilización y la mujer”, 1911.

“No la caridad, sino la justicia ha de resolver el problema. ¿Qué razón hay para que mendigue ni reciba de limosna el trabajo lo que de derecho le corresponde?”

Francisco Pi y Margall, “La caridad”

“En el mundo burgués predominan la mentira y el engaño. Cada suceso, cada hecho, cada contienda, demuestra la verdad de esta opinión.”

E. Botana, “Enseñanzas”, 1910.

“Tenemos en España, para colmo de nuestras bienandanzas, unos muy ilustres doctores en patriotismo, que á sí mismos se graduaron en tal facultad, y que son los encargados de expedir las patentes de patriota á quienes en su sabio criterio las merecen. Son estos doctores en patriotismo los grandes terratenientes, los plutócratas, los altos proceres, los omnipotentes caciques, los acaparadores de la tierra, los enriquecidos proveedores de ganados y víveres para el ejército y, en suma, todos aquellos que tienen resuelto, para ellos y para sus hijos, el problema de la vida.”

Cayetano Redondo, “Dos patriotismos”, 1911.

“Lo que sucede es que existen profesiones y familias que siendo proletarios económicamente, por tradiciones y accidentes de carácter social (carácter social que en otros tiempos obedecían á relaciones económicas) se consideran como clase distinta y en grado superior á los manuales. Son, pues, proletarios con prejuicios y con esperanzas. Un matrimonio ventajoso, un empleo del Gobierno, la asociación con un capitalista, les hace creer que la situación precaria en que se encuentran es puramente transitoria. Y...¡cuántos desencantos se encarga de darles la triste realidad algunas veces!”

Benito Luna, “La clase media”, 1912.