Libertad y socialismo en Joaquín Mencos

El artículo giraba sobre la acusación que, en opinión de nuestro protagonista, realizaban los “liberales burgueses” hacia los socialistas de ser antiliberales, porque negaban la libertad económica (“de comercio e industria”) y pretendían socializar todos los medios de producción y de cambio.

Pero esos liberales, y siempre según Mencos, lo que pretendían era esclavizar a los hombres, mientras consideraban a los socialistas de antiliberales, cuando éstos negaban a aquellos esa libertad. Si fueran más lógicos debían proclamar o reconocer la libertad del hombre para poseer esclavos. La libertad que proclamaba la burguesía no sería justa porque se oponía a las de todos los que no eran propietarios de los medios de producción, y tenían que depender de quienes los poseían.

El socialismo era liberal, pero, además, habría superado al liberalismo burgués que reconocía al hombre todo tipo de libertades, pero le negaba la de vivir.

No bastaba que la Constitución garantizase que no se iba a matar a nadie, sino que era preciso que se garantizara que no se iba a morir de hambre nadie tampoco.

Mientras subsistiese el régimen burgués y una clase monopolizase los medios de producción se hacía necesario que la Constitución reconociese a todo español pobre un “socorro de paro, invalidez o vejez”, que asegurase a quien no pudiera trabajar lo indispensable para vivir, es decir, que Mencos estaba defendiendo el reconocimiento de derechos sociales, en una suerte de estado del bienestar.

Pero, en línea con las dos aspiraciones clásicas del socialismo, Mencos afirmaba que había que exigir más. Era preciso que cada cual alcanzase un bienestar económico proporcional al trabajo que realizase. Pero hasta que eso se consiguiera era preciso que la futura Constitución de la República asegurase la vida.

Seguiremos con Mencos.

El artículo puede consultarse en el número 6964 de El Socialista.