Manuel Según Alonso ha publicado La masonería madrileña en la primera mitad del siglo XX, en la editorial Sanz y Torres (2019), sobre su tesis doctoral, presentada en la UNED. Estamos hablando de un esfuerzo ingente por la enorme documentación que el historiador ha manejado para ofrecernos un empeño ambicioso, ya que cubre un período extenso e intenso, entre 1900 y 1939 en la capital del Estado y, por lo tanto, en un espacio donde se desarrolló especialmente la Masonería. Faltaba Madrid, porque ya en los últimos años se están publicando monografías sobre masones en distintos lugares de España o sobre masones de diferentes profesiones.

Horacio planteó en su Arte Poética la ecuación: Literatura = [belleza + conocimiento]. La belleza era el delectare, el deleite que necesariamente debía acompañar al prodesse, el provecho, el conocimiento. Debemos en este momento plantearnos la necesidad de dar un paso atrás: se aborda la hipótesis de que se precisa del deleite horaciano, el delectare, para volver, no al conocimiento, sino a la lectura, al acto personal y libre de leer como vía de acceso, o quizás de regreso, a la literatura. Esperamos así poder formar desde la infancia lectores adultos con un pensamiento lector claro.

Manuel Ruiz Maya nació en la localidad cordobesa de Espiel el 15 de abril de 1888. Su padre, hombre ilustrado y de espíritu liberal, fue Fabián Ruiz Briceño, abogado y juez de instrucción. Su madre, de ascendencia navarra, se llamaba Adelaida Maya Arévalo y era una persona con una gran cultura literaria. Manuel estudió el bachillerato en el Instituto de Cabra (Córdoba ). En 1903 inició los estudios de medicina en la Universidad de Granada. En esta ciudad se licenció como médico en 1910 con un expediente académico extraordinario: 19 sobresalientes y 13 matrículas de honor.(1)

En este artículo veremos cómo el imperialismo occidental terminó en el siglo XIX casi con la soberanía de un Estado antaño todopoderoso, precipitando profundos cambios en aquel país a principios del siguiente siglo. Estamos hablando de China.

Aunque la Unificación italiana fue un complejo proceso con claras vinculaciones o causas económicas, políticas y sociales, en este trabajo queremos centrarnos en los aspectos ideológicos del mismo, planteando los distintos proyectos.

La Santa Alianza se había establecido para garantizar un orden mundial basado en el respeto a la alianza entre el Altar y el Trono, al mantenimiento de las sociedades estamentales y el respeto a las fronteras del mapa de Europa diseñado en el Congreso de Viena. En caso de revolución de signo liberal y/o nacionalista se intervenía para evitar contagios y alteraciones de ese orden. La primera oleada revolucionaria de 1820 supuso un reto para el sistema internacional de la Restauración, aunque se frenaron los principales focos revolucionarios en España (Trienio Liberal) gracias a las fuerzas francesas de los Cien Mil Hijos de San Luis, y de Italia por la intervención austriaca.