Rafael Martínez (1872-1940) es ya un conocido del lector de El Obrero y del interesado en el protagonista socialista en la historia de la educación porque existe bibliografía sobre su vida y obra. En este medio nos hemos acercado a Martínez en muchas ocasiones. Infatigable maestro en las escuelas laicas vinculadas al movimiento obrero socialista madrileño y también maestro nacional, además de impulsor del socialismo en Torrelodones y concejal en dicha localidad serrana de Madrid, terminó muriendo de inanición y frío en la cárcel en 1940.

Ante el Congreso de la Federación de Artes Blancas Alimenticias de 1928 se planteó el problema de la higiene en los talleres, llamando la atención a los trabajadores de este ramo porque se trataba de una cuestión de vital importancia a la que hasta entonces no parecía que se hubiera prestado mucha atención.

El XII Congreso del PSOE celebrado en el inicio del verano de 1928 se preocupó de la enseñanza. La prioridad era la Escuela primaria, la que se consideraba la Escuela del pueblo, pero también se colocó al maestro en un punto central de las preocupaciones socialistas porque se consideraba que su figura era fundamental para el desarrollo de dicha escuela.Había que aumentar sustancialmente su remuneración para que se viera libre de las “zozobras de la miseria” y pudiera dedicarse a su misión educativa. La reclamación pasaba por dotar el sueldo de entrada en el Magisterio con 5.000 pesetas.

En los años veinte el movimiento obrero socialista español se preocupó especialmente por la cuestión del aprendizaje y la formación de los jóvenes trabajadores, impulsando iniciativas propias y demandando una adecuada formación profesional. En este contexto queremos acercarnos a un planteamiento concreto sobre la situación de los aprendices a raíz de una iniciativa suiza en 1928.

Eutiquio del Barrio de las Heras (1884-1956) fue un segoviano, natural de la localidad de Arevalillo, que trabajó de dependiente en Madrid en el tránsito del siglo XIX al XX, siendo uno de los fundadores de la Sociedad de Dependientes de Comercio de Ultramarinos en el Centro Obrero de la madrileña calle de Relatores. En 1905 emigró a Chile consiguiendo abrir el Hotel Español, un centro de difusión de ideas progresistas.

En este breve apunte vamos a hacer un acercamiento al inicio de la historia del movimiento obrero de la localidad toledana de La Puebla de Almoradiel, a finales de los años veinte.

Luis Araquistáin publicó un artículo en el número extraordinario de El Socialista del primero de mayo de 1928 titulado “La decadencia de un cisma” sobre la escisión comunista, la evolución de los socialistas y comunistas en los años veinte y sobre la unidad.

En otra ocasión estudiamos la postura de la CGT sobre cómo debía ser la reconstrucción de Francia una vez terminada la Gran Guerra, sobre la base de la participación obrera en el proceso.

Como consecuencia del primer acto público de la Liga Nacional Laica el 2 de noviembre de 1930, donde intervinieron Luis Araquistáin, Antonio Fernández Quer, Victoria Kent, Rodolfo Llopis, Pedro Rico y Álvaro de Albornoz, el periódico socialista, además de reseñar el mismo y las distintas intervenciones, emitió una serie de opiniones a cuenta del laicismo, la religión y la Iglesia que pasamos a recoger en el presente artículo, y que complementan nuestro conocimiento sobre esta materia.

Llevamos un tiempo reflexionando sobre la fraternidad desde diversos ángulos y distintos ámbitos, especialmente los mundos masónicos y del movimiento obrero socialista, no coincidentes en muchos aspectos. En este breve apunte queremos aportar un material sobre cómo entendían unos jóvenes socialistas madrileños la fraternidad, en un sentido festivo, pero también reivindicativo, hacia 1911, gracias a un artículo publicado en El Socialista.

Ángel Ricart Alonso fue un valenciano, artesano y contable, miembro de la UGT, socialista en la Agrupación de Quart de Poblet y presidente de la Federación Provincial Socialista de Valencia que, en diciembre de 1929, reflexionó sobre la trilogía “Libertad, Igualdad y Fraternidad” en clave socialista, en un artículo titulado “República burguesa y República socialista” en El Socialista. Hoy, por nuestra parte, reflexionamos sobre su interpretación en un asunto al que hemos dedicado atención desde otras ópticas, como la masónica.

Rafael Heras Novajas (1899-1978), entre la muchas actividades sindicales y políticas que desarrolló, puede ser considerado uno de los principales personajes históricos socialistas dedicados al cooperativismo. Fue fundador y secretario de la Cooperativa de Consumo “El Arco Iris” de Madrid hasta el mismo fin de la Guerra Civil. También participó en la Unión de Cooperativas para la elaboración del Vino de Villarrobledo-Albacete. Estuvo en la dirección de la Federación de Cooperativas del Centro en la República y la Guerra Civil, además de pertenecer al Comité Ejecutivo de la Federación Nacional de Cooperativas, y ser redactor de El Cooperador.

“Lo que no podemos admitir, lo que no podemos compartir ni de lejos, es el patriotismo agresivo, burdo, intolerante que cultivan los nacionalistas”

En este presente artículo realizamos una serie de reflexiones sobre el clientelismo en política, sobre la relación entre los agentes públicos y personas, grupos o empresas que reciben un trato privilegiado a cambio de apoyo político para los primeros. En estos tiempos agitados por la corrupción parece conveniente conocer algunas de sus facetas, su origen y evolución en el tiempo.

Santiago Pi i Suñer (1893-1981) se destacó en la medicina y la política. Además de sus contribuciones en fisiología y en las investigaciones realizadas por Ramón Turró, junto con su hermano Augusto, en el Laboratorio Municipal de Barcelona, no podemos dejar de reseñar su papel como vicepresidente del Consejo de Instrucción Pública en la República, presidido por Unamuno, y como subsecretario del Ministerio de Instrucción Pública. Pi i Suñer estaría en la fundación de Izquierda Republicana, y en la guerra regresó a la docencia en la Universidad de Barcelona. En el exilio estuvo en el Consell Nacional de Catalunya, y más tarde vivió y trabajó como catedrático en distintas universidades latinoamericanas, para regresar a España en los años sesenta. Terminó su carrera como profesor de fisiología en la UAM, entre 1969 y 1970.

Vamos a reflexionar sobre el sentido común y el buen sentido, con el socialista argentino de origen letón Enrique Dickmann (1874-1955), gracias a un breve trabajo que publicó en España en junio de 1911 en Vida Socialista, ahora hace 110 años.

En el otoño de 1925, el líder de los laboristas, Ramsay MacDonald, pasada la breve experiencia como primer ministro durante unos meses del año anterior, dio una conferencia en el Club Rotario de Liverpool sobre lo que entendía por socialismo.

Ya es evidente que el laborismo británico supuso un referente para el socialismo español durante la década de los años veinte. Su ascenso electoral, y su acceso al poder en 1924 y en 1929 se convirtieron en una posible alternativa al comunismo soviético a imitar o, al menos, a considerar. Por eso, todo lo que ocurría en esta formación y en el movimiento obrero británico fue seguido casi al minuto desde El Socialista. Algún día tendremos que realizar la historia monográfica de esta cuestión, después de haber abordado parcialmente esta realidad en distintos artículos.

En este artículo planteamos un esquema sobre la composición y funcionamiento de la Hacienda Real en tiempos de los Austrias.

En dos artículos anteriores hemos estudiado la figura de Eugenio Victor Debs (1855-1926), personaje clave en la historia del sindicalismo y socialismo norteamericanos.

El término municipal de Chamartín de la Rosa, al norte de Madrid, era muy amplio a comienzos del siglo XX. Comprendía una extensión que iba desde Tetuán de las Victorias hasta el norte de Ciudad Lineal, y por el sur hasta lo que son las actuales calles madrileñas de Concha Espina y Ramón y Cajal. Tetuán era la gran barriada obrera del norte. Allí pasó a estar el Ayuntamiento de Chamartín en los años ochenta del siglo XIX, habida cuenta de su dimensión demográfica, aunque el núcleo del pueblo estaría en la zona actual de duque de Pastrana.

El origen de las Juventudes Socialistas debemos encontrarlo en Bélgica. El surgimiento de una organización socialista formada por jóvenes tiene mucho que ver, más que con otros aspectos, con una de las cuestiones que más preocupó al socialismo occidental en los últimos tiempos del siglo XIX y comienzos del XX, y que tiene que ver con la guerra y el antimilitarismo, en plena época de la paz armada.