En la lucha por parte de los sectores más progresistas españoles por la secularización de los cementerios en la época contemporánea nos acercamos a la iniciativa de la izquierda de Bilbao en los inicios del año 1910, en tiempos del breve Gobierno de Segismundo Moret del Partido Liberal (octubre de 1909-febrero de 1910), después de la caída de Maura a raíz de la represión de la Semana Trágica, y justo antes de que se hiciera cargo de las responsabilidades gubernativas José Canalejas, quizás el político del sistema más destacado en su intento de aligerar el poder de la Iglesia en España. Esta iniciativa debe enmarcarse, por lo tanto, en el momento de acercamiento entre socialistas y republicanos después de décadas y décadas de desencuentro mutuo.

En este artículo vamos a acercarnos a la cuestión del antisemitismo y el socialismo internacional a propósito de uno de los episodios más sangrientos contra la población judía en Rusia en los inicios del siglo XX.

La consideración de la propiedad como derecho cambió con la llegada del movimiento obrero y las ideologías socialista y anarquista. El marxismo consideraba la propiedad como la causa de la desigualdad, de la existencia de clases en la historia y de la lucha de las mismas. La propiedad monopolizaría los medios de producción y con el trabajo del proletariado se generaría capital que sería la base del poder de la burguesía. La propiedad privada sería una institución surgida en un régimen de producción y apropiación de lo que se produce y que se asentaría sobre la explotación de unos hombres sobre otros hombres. Así pues, la propiedad no podía ser la base de la verdadera libertad y de la emancipación del hombre. La propiedad privada debía desaparecer cuando se conquistase el poder político. Los anarquistas también criticaron la propiedad, aunque se plantearon diferencias en su seno. Para Bakunin, la propiedad de los instrumentos –capital y tierra- sería colectiva en las comunas, mientras que los anarco-comunistas eran partidarios de colectivizar no sólo los instrumentos de producción, sino también los productos.

El modelo sindical de la Dictadura de Miguel Primo de Rivera se estableció a través de los denominados Comités Paritarios, organismos creados por un decreto-ley de 26 de noviembre de 1926, obra de Eduardo Aunós, responsable de Trabajo bajo la Dictadura de Primo de Rivera. Tenían como misión regular las relaciones laborales. Se encontraban dentro de la Organización Corporativa Nacional, y eran su principal pilar. Tenían funciones jurisdiccionales e inspectoras. Se encargaban de aprobar y elaborar leyes reguladoras sobre las condiciones laborales y de resolver los conflictos entre la patronal y los obreros.

El Partido Sindicalista nació en el año 1934. Se constituyó en una asamblea celebrada el día 7 de abril de ese año. El presidente de su Comité Nacional fue Ángel Pestaña, su principal líder. Pestaña llevaba tiempo intentando establecer la relación entre el sindicalismo y la actividad política.

En la Historia de ateneos obreros ocupa un lugar fundamental el Centro Promotor dos Melhoramentos das Classes Laboriosas. Efectivamente, el Centro Promotor de Mejoramiento de las Clases Trabajadoras fue una institución fundamental en la Historia del movimiento obrero portugués del siglo XIX.

El órgano oficial del PSOE se hizo eco en su conocida sección “La Semana Burguesa”, del caso de corrupción que afectó a la Diputación Provincial de Córdoba, y que llevó ante la Audiencia de Sevilla al presidente, al depositario y al contador de esta institución en Sevilla en 1897 por un desfalco de cien mil pesetas.

En este trabajo estudiamos la oposición de la burguesía al asociacionismo obrero en la Revolución liberal, con especial atención a la Ley Le Chapelier, complementando nuestro anterior artículo sobre la necesidad histórica de los sindicatos.

En este artículo queremos plantear unas líneas sobre el inicio de la Historia de la socialdemocracia austriaca y los principios del austromarxismo.

El 24 de octubre de 1901 se inauguró el Centro Obrero de Valladolid, un hito en la historia del movimiento obrero castellano.

El Imparcial publicó una carta de Segismundo Moret el 24 de octubre de 1885 en la defendía el establecimiento de las tiendas-asilo, justo en un momento en el que, siempre según el político, se estaba intentando combatir el hambre en Madrid. Moret había visto un modelo de tienda-asilo en Havre. En su opinión, era una institución que proporcionaba dos grandes beneficios. En primer lugar, hacer el bien con un “pequeño y único esfuerzo”, y evitar que la limosna denigrara al pobre, o que habituándose a recibirla le separase de la “senda del trabajo y le excite a la holganza, defecto y peligro de muchas instituciones benéficas”, un último argumento muy propio de la burguesía. La carta explicaba pormenorizadamente el funcionamiento de la tienda-asilo de la ciudad portuaria.

Alfred y Léon Defuisseaux fueron dos personajes del socialismo belga a fines del siglo XIX. Léon (1841-1907) y Alfred (1843-1901) eran naturales de Mons. Léon estudió en la Universidad Libre de Bruselas, que se había creado en 1834 al poco de proclamarse la independencia de Bélgica.

El órgano oficial del PSOE constituye una fuente fundamental para el historiador a la hora de conocer los avances electorales que los partidos socialistas tenían en los distintos tipos de elecciones, ya fueran generales a los parlamentos nacionales, ya a los de estados en los países con estructura federal, y, por fin, en el nivel local o municipal. Como botón de muestra podemos aludir a un repaso que El Socialista hizo en noviembre de 1901 en una noticia que publicó en su número 821. Se trata de elecciones municipales, unos comicios a los que los socialistas españoles siempre dieron una gran importancia. Muchas de estas noticias solían llevar el título de “Victorias Socialistas”.

El socialismo dedicó atención a la emancipación de la mujer desde distintas perspectivas. En este artículo nos acercaremos a las aportaciones previas al marxismo, para luego analizar lo que el materialismo histórico planteó sobre la materia, y el posterior debate en el seno del socialismo occidental.

Con fecha de 14 de septiembre de 1923, es decir, al día siguiente del golpe de Miguel Primo de Rivera, la redacción de El Socialista recibió una nota de la Capitanía General de Madrid en la que se solicitaba la presencia de un redactor para que se le entregase un ejemplar del Bando de Guerra declarado en dicha región militar y para que recibiese instrucciones sobre la censura previa que se había establecido, y que comenzaba a tener vigor en las ediciones de la noche de los periódicos. Así hizo el órgano oficial del PSOE.

En este trabajo exponemos, a través del caso de la huelga que tuvo lugar en Fougères en la Bretaña en 1907, cómo funcionaba la solidaridad en el movimiento obrero en sus distintas facetas en dicho momento histórico: acogida de los hijos de los huelguistas y suscripciones económicas. Fougères, además de su pasado medieval, era un centro fabril del calzado muy importante en Francia. La huelga afectaba a las fábricas de calzado.

El cambio de siglo fue celebrado por los trabajadores socialistas españoles con distintos actos. En este artículo pretendemos seguir aportando materiales para conocer cómo el movimiento obrero planteó alternativas a las fiestas y celebraciones, donde la música siempre tuvo mucho protagonismo, junto con los discursos alusivos a las reivindicaciones obreras.

El objetivo de este breve artículo es aportar algunos datos para la historia del movimiento obrero en la localidad madrileña de Fuenlabrada a comienzos del siglo XX.

Sin lugar a dudas, Sestao fue uno de los núcleos fundamentales del socialismo vasco por la importancia de su clase trabajadora. En este trabajo nos queremos centrar en la lucha de la Agrupación Socialista por la seguridad de los obreros en los muelles.

El órgano oficial del PSOE publicó un reportaje en mayo 1920 sobre el Metro de Madrid, es decir, unos meses después de su inauguración, hecho que se produjo, como sabemos, en octubre del año anterior. Nos interesa detenernos porque constituye una visión desde el socialismo sobre la realidad de este nuevo medio de transporte en la capital, además de conocer cómo se fraguaron los inicios de la primera organización obrera del Metro.

En este artículo pretendemos contribuir de forma muy modesta al conocimiento de los conflictos laborales protagonizados por mujeres en la Historia del movimiento obrero español con el caso de las obreras que se pusieron en huelga en 1923 en Aranjuez, un hecho, cuyo desenlace no conocemos, pero sí sus causas y parte de su desarrollo.

Como es sabido, en 1881 Henry Hyndman creó la Democratic Federation (Federación Democrática), aunque con el tiempo cambiaría su denominación por la de Social Democratic Federation (Federación Social Democrática). Esta organización editaba Justice, el que puede ser considerado el primer periódico socialista británico. En la organización destacaron también sindicalistas muy activos, como Tom Mann y John Burns, que hicieron que se vinculara hacia el sindicalismo. Otra de sus características fue que se trató de la organización británica más cercana a las ideas marxistas.

En 1910 se proclamó la República en Portugal. La Revolución de los primeros días de octubre fue la culminación de un proceso de crisis del sistema liberal portugués, agotado por la inestabilidad política y social, por su incapacidad para enfrentarse al poderío imperial británico en África para sacar adelante el proyecto del Mapa Rosado que debía unir Angola con Mozambique, por un sistema turnista -rotativismo- de las dos familias del liberalismo luso, alejado de la realidad social del país, y por la verdadera dictadura casi final de Joao Franco. Este conjunto de factores llevó a un proceso en el que la fuerza republicana demostró que podía ser una alternativa para modernizar Portugal.