El domingo 24 de mayo de 1896 los socialistas parisinos, en un número de unos veinte mil, acudieron al cementerio de Père- Lachaise, al Muro de los Federados, para rendir tributo “con cariño” a la memoria de las víctimas del “furor versallés”.

No, Malthus nunca estuvo en el Centro Obrero de Madrid a finales del siglo XIX, lógicamente, pero sí allí, en septiembre de 1898, Francisco Diego explicó su teoría.

El hermano F.S. (Robespierre) consideraba desde las páginas del Boletín Oficial del Gran Oriente Español, en su número del primero de agosto de 1889 que la masonería española tenía misiones específicas.

Como es sabido, se cumplen noventa años del asesinato de Federico García Lorca. Todo se ha dicho ya y con esta pieza no pretendemos ser originales porque tampoco es ese el objetivo.

Como es habitual trabajamos con un material histórico para reflexionar en relación con los libros socialistas. En este caso nos hemos ido a los años treinta y a nuestro trabajado El Socialista en su número del 27 de abril de 1933 donde se incluía un trabajo con el título que hemos elegido.

En los últimos tiempos, especialmente, en las redes, pero también en medios periodísticos, se publican listas sobre los libros que debemos leer, las imprescindibles obras a las que no podemos dejar de acudir antes de morirnos, o los libros que todo perfecto “lo que sea” tiene que leer, etc. Parece que si no aceptamos esas recomendaciones, o más bien órdenes, pues nos perdemos algo importante o no somos perfectos “lo que sea”. Pero la lectura constituye un placer inmenso que no debe ser impuesto ni los lectores seguir órdenes de nadie y menos cuando ni sabemos quiénes son esos sabiondos del libro.

Los médicos inspectores de educación franceses hicieron un estudio en París sobre los problemas de salud de los alumnos que asistían a la escuela en la capital francesa, en 1928. Al parecer, observaron que los había.

The Milwaukee Leader fue un periódico socialista de la ciudad de Milwaukee (Wisconsin), que se estableció en 1911, y se restableció en 1923.

En el año 1924 en el Reino Unido se adoptó una ley relativa a los salarios mínimos de los obreros agrícolas, ordenando la creación de oficinas de salarios regionales, así como de una oficina nacional.

Luis Araquistáin reflexionó sobre la psicología del soldado que volvía de la guerra al poco de terminar la Gran Guerra. Pero se trataba del soldado victorioso, del campo aliado, no del soldado que regresaba a un país vencido. El artículo, después de plantear las causas sociales, se detenía en las psicológicas. Creemos que las ideas expuestas son sumamente sugerentes más allá de la coyuntura de la posguerra de la Gran Guerra.

Dentro de mis intereses como historiador del socialismo la cuestión de las razones por las que se pensó que debían crearse partidos políticos obreros después de la fallida experiencia de la AIT ha sido uno de los principales.

En 1945 tuvo lugar un importante Congreso en Bruselas que cambió al socialismo belga. El inicial Partido Obrero, fundado en el XIX, y que no sobrevivió a la ocupación nazi, se transformó en el Partido Socialista Belga.

El Congreso de Quaregnon de 1894 es fundamental en la historia del Partido Obrero Belga. En el mismo se aprobó la Carta de Quaregnon, y en la misma tuvo mucho que ver Émile Vandervelde. Fue la base del programa del socialismo belga al menos hasta la Segunda Guerra Mundial, haciendo una lectura propia del marxismo, defendiendo la emancipación del proletariado y la abolición de las clases y la propiedad o control colectivo de los medios de producción. Las líneas generales fueron las siguientes:

Desde que Sánchez fue investido la última vez y también desde que Trump recuperó el poder estamos asistiendo a un uso disparatado de las denominaciones ideológicas y políticas.

En un trabajo sobre la táctica revolucionaria del destacado socialista Gueorgui Plejánov existen una serie de afirmaciones sugerentes sobre el método del socialismo utópico, que queremos, brevemente, plantear.

El XI Congreso del PSOE, celebrado en noviembre de 1918, es decir, cuando terminaba la Gran Guerra, se trató sobre la creación de la Sociedad de Naciones que proponía el presidente W. Wilson.

El socialismo español se adhería a la idea del presidente norteamericano.

Contamos con un interesante material histórico, publicado en el verano de 1888 por parte de El Socialista (número del 13 de julio) que era un extracto del informe de la “ciudadana Laurent” en el Congreso de los Sindicatos Obreros de Francia celebrado en Lyon.

Treilhard imprimió un sustancial cambio sobre la asistencia sanitaria en la Comuna de París.

Charles Víctor Beslay (1795-1878) fue uno de los protagonistas de la Comuna de París.

Era ingeniero y llegó a ser consejero general de Morbihan (Bretaña) en 1830. Después, en París puso en marcha una fábrica de máquinas de vapor, además de intentar poner en práctica las ideas de Proudhon, con el que había entablado amistad.

En distintas ocasiones he explicado las motivaciones para escribir en los medios sobre historia y sobre determinada historia. Siempre me ha movido una vocación pedagógica, divulgativa con rigor y no en el ámbito de la vulgarización o de la justificación de nada. He creído que existe una necesidad de conocer más el pasado por distintas causas, desde las puramente culturales hasta las que te permiten entender el presente y, sobre todo, mi gran obsesión, como un ejercicio motivador para la reflexión sobre nuestro presente y también, sobre la generación de proyectos transformadores de futuro.

El Partido Socialista fue constantemente muy crítico con el Gobierno Arias en 1976.

El PSOE en este contexto denunció en mayo de ese año, en El Socialista (número 25) la división que se apreciaba en el Gobierno Arias, algo que la historiografía ha confirmado claramente, ya que contaba con aperturistas convencidos, pero con un presidente en la duda permanente y que, en realidad, no pretendía nada más que remodelar el franquismo para hacerlo, pretendidamente, presentable, un ejercicio llamado al fracaso. Pero también el aperturismo que podría representar Fraga era extremadamente moderado y muy lento.

Si hacemos un recorrido por las distintas redes podemos apreciar un considerable aumento de mensajes vinculados a que los usuarios reflexionen, eso sí, poco y rápidamente, sobre el hecho de que de forma individual pueden progresar en sus vidas extraordinariamente siguiendo determinados consejos y enseñanzas de todo tipo en sus vidas personales, familiares, profesionales y sociales, hasta en el ocio y la forma de vestir, comportarse o relacionarse con los demás. En píldoras rápidas pero muy llamativas se lanza ese mensaje machaconamente y se anima a seguir en esas redes a quienes ofrecen las fórmulas del éxito para ampliar conocimientos y continuar aprendiendo, además, sin el esfuerzo de leer libros, como aquellos de la “autoayuda” del pasado.