El Socialista publicó en su número 129 la información que Josep Comaposada envió el 17 de agosto de 1888 sobre la celebración del Congreso fundacional de la UGT, que pasamos a comentar en este breve trabajo. Recordemos que Comaposada fue uno de los fundadores de la UGT, además de un destacado socialista en su larga e intensa vida que podemos estudiar en su entrada en el Diccionario Biográfico del Socialismo Español.

El 23 de junio de 1888 la Comisión Ejecutiva del Congreso Nacional Obrero de Barcelona, compuesta por Toribio Reoyo, José Garrigó, José Borrell, Luis Rosal, Martín Rodríguez, Salvador Ferrer, Tomás Florensa, y Juan Boixadé aprobó la convocatoria para la celebración de dicho Congreso donde nacería la UGT. El Socialista publicó dicha convocatoria en su número 122.

El Congreso de la UGT del año 1916 es, sin lugar a dudas, uno de los más importantes de su historia, especialmente por la aprobación de un plan ante la carestía de la vida en plena Gran Guerra, y porque se inició el acercamiento de la CNT. El Congreso iba a celebrarse en el mes de junio, pero se decidió, ante la gravedad de la situación de los trabajadores y clases humildes por el aumento del paro y de los precios, adelantarlo al mes de mayo.

Por mutualismo se entiende el sistema de asociación voluntaria de los afectados por unos mismos intereses o riesgos, constituidos en mutualidades o en sociedades de socorros mutuos. Las mutuas se encuentran en el origen de los sistemas contemporáneos de seguridad social. En la mutua la parte aseguradora es la colectividad y cada mutualista contribuye de forma proporcional mediante cuotas fijas o variables. Históricamente, las mutuas han sido muy importantes hasta la extensión del Estado del Bienestar con la Seguridad Social y el desarrollo de las compañías de seguros con fines de lucro. El mutualismo surgió con fuerza en el siglo XIX, en relación con la Revolución Industrial y con conexiones con el propio movimiento obrero, pero su origen debe encontrarse en los gremios, cofradías y montes de piedad de la época preindustrial. Cataluña tendría un evidente protagonismo en el mutualismo español, precisamente, por su desarrollo industrial y obrero.

Enmarcado en el debate del socialismo internacional sobre la participación de los socialistas en los gobiernos a principios del siglo XX, dentro del más amplio sobre el revisionismo, y que se produjo en los Congresos de la Segunda Internacional de París y Ámsterdam, y que hemos estudiado en un artículo anterior, especialmente por la experiencia francesa, Pablo Iglesias impartió una conferencia en el Centro Obrero de Madrid el 29 de diciembre de 1906, cuya crónica recogió El Socialista en su número 1087, con el título de “Socialistas ministeriales”.

El Congreso de Ámsterdam, celebrado en el mes de agosto de 1904, planteó un intenso debate sobre la táctica política que debían seguir los partidos socialistas en relación con las otras fuerzas políticas, habida cuenta de la creciente presencia que estaban teniendo en sus parlamentos, sobre todo, alemanes, franceses, austriacos y belgas.

En vísperas de un año muy importante en la Historia de España y del propio PSOE, como fue 1917, por el cierre de las Cortes, la crisis de gobierno, el desafío de las Juntas de Defensa, la Asamblea de Parlamentarios y la Huelga General, nos acercamos al análisis que los socialistas hacían de la crisis del reinado de Alfonso XIII al terminar 1916, así como de su trabajo, con especial atención a la relación con el anarcosindicalismo.

El 7 de agosto de 1900 fallecía en Charlottenburg (Berlín), Wilhelm Liebknecht, uno de los padres de la socialdemocracia alemana y padre de Karl, otro personaje fundamental en la historia de la izquierda.

El 7 de agosto de 1925 fallecía en Vigo Ricardo Mella Cea, una figura fundamental del anarquismo español.

Virginia González Polo (1873-1923) es una de las figuras capitales del socialismo español. Guarnecedora de profesión, escribió en La Lucha de Clases, fundó y presidió el Grupo Femenino Socialista de Bilbao en 1904, activa sindicalista en la UGT, miembro destacadísimo del Grupo Femenino Socialista de Madrid, propagandista de las ideas socialistas en innumerables actos por toda España, especialmente con Andrés Saborit, vocal del Comité Nacional del PSOE entre 1915 y 1918, perseguida por las autoridades, aunque terminaría abandonando al Partido en abril de 1921, participando en la creación del Partido Comunista Obrero Español, aunque moriría muy pronto.

En las páginas de El Socialista se incluyeron diversos artículos en sus primeros decenios, muchos de ellos salidos de la pluma de Pablo Iglesias, con recomendaciones, observaciones, consejos y directrices sobre cómo debía ser un socialista, o funcionar una agrupación socialista, etc. Hemos estudiado ya alguna de estas recomendaciones.

En el año 1891 salió a la calle La Guerra Social, y que se publicó hasta 1893. Era un semanario de los miércoles en Barcelona. Se trataría del órgano de las Agrupaciones Socialistas Catalanas. Se podía comprar en la calle Tallers, nº 29 de la capital catalana, en la redacción madrileña de “El Socialista” y en las Agrupaciones Socialistas.

La lectura de la entrada que el Diccionario Biográfico Socialista dedica al vallisoletano Tomás Alonso López, pero fundamental en el socialismo de Almería, nos informa muy detalladamente sobre un personaje con muchas inquietudes de todo tipo: maestro, pastor protestante, masón, activo en la prensa obrera, corresponsal de “El Socialista”, concejal en Málaga y que comenzó en el republicanismo, al que, por otra parte, estaría siempre vinculado, buscando la relación de éste con el socialismo como lo demostraría la defensa que hizo en la Agrupación Socialista de Almería sobre esta materia y luego en la campaña electoral de la Conjunción Republicano-Socialista en 1910.

El Socialista publicó en el primer número del año 1904 un resumen de la situación del movimiento obrero en A Coruña desde la perspectiva socialista contraria a la anarquista. En nuestro afán de aportar materiales sobre la historia del movimiento obrero nos hacemos eco del mismo, en línea con nuestro anterior trabajo sobre el Primer Congreso Galaico-Portugués. El informe iba firmado por el corresponsal del periódico, con fecha 23 de diciembre de 1903, y se refiere a dicho año. El análisis comenzaba explicando que no se había avanzado en la organización del movimiento obrero por la fuerza anarquista en la zona. El corresponsal quería demostrar su afirmación con datos aportados por los propios anarquistas en enero de 1903 y otro posterior de otra colectividad no socialista para que no se le tildara de sectario.

En este trabajo se estudian los comienzos de la Agrupación Socialista de Mieres, a partir de principios de abril hasta octubre de 1897.

Álvaro Flórez Estrada fue un destacado economista español de la primera mitad del siglo XIX. Crítico con la forma de hacer la desamortización por Mendizábal, su principal obra fue el Curso de Economía Política. En este artículo analizaremos algunas de las ideas económicas de este pensador y político que cuestionó algunos principios sobre la propiedad.

En este trabajo estudiamos el incidente que provocó la muerte de Francisco de la Oliva Postigo, miembro de la Sociedad “El Trabajo” de la UGT en Madrid en marzo de 1907 en un conflicto laboral, y su entierro posterior. La Sociedad de los albañiles se constituyó en agosto de 1888, y en los años treinta llegó a contar con diez mil afiliados, siendo, por tanto, una de las más importantes en el sindicalismo madrileño.

Todo análisis de la Historia del movimiento obrero en la Europa de la Revolución Industrial tiene que partir, además del estudio de las nuevas relaciones sociales de producción, de sus derivaciones laborales y sobre las condiciones de vida. De estas últimas cuestiones trata este trabajo.

En este artículo no centraremos en un ejercicio comparativo entre la prensa socialista alemana y española en la última década del siglo XIX, para entender la importancia que ambos Partidos daban a estos órganos de difusión de sus ideas, además de comprobar las diferencias entre un modelo y otro. Para ello, nos centramos en los Congresos que en Bilbao y Halle celebraron en 1890, las dos formaciones políticas porque allí se trataron cuestiones importantes sobre los periódicos socialistas.

En este artículo estudiamos la medida adoptada para ayudar a los parados que estableció el Gobierno municipal socialista en Vallecas en mayo 1931. Para enmarcar la situación debemos recordar qué se estaba haciendo en ese mismo momento en el nivel nacional.

Tom Mann (1856-1941) fue un activo miembro del movimiento obrero británico en su larga vida. Perteneció a la Federación Social Demócrata y al Partido Laborista Independiente, del que sería su primer secretario. Fue un gran protagonista en la lucha por la jornada de las ocho horas, y en la huelga de los muelles de Londres de 1889. También fue sacerdote anglicano. En 1901 partió a Nueva Zelanda. Entre 1902 y 1908 estuvo en Australia, teniendo un claro protagonismo en su movimiento obrero y en el socialismo. En 1910 regresó al Reino Unido y publicó una obra fundamental sobre su pensamiento, El Camino a la Victoria, donde defendía que solamente se podría llegar al socialismo a través del sindicalismo y nunca por vía política parlamentaria porque era corrupta. Creó la Liga Sindicalista Industrial de Educación, y tuvo serios problemas porque en 1912 sería condenado por incitación al motín por un artículo en el que instaba a los soldados a no disparar contra los huelguistas. Pero la opinión pública jugó a su favor y su condena fue anulada. Se opuso, en la misma línea, a la participación británica en la Gran Guerra. Fue partidario de la Revolución Rusa, y aunque había terminado ingresando en el Partido Laborista, rompió con la formación y ayudó a fundar el Partido Comunista a pesar de su edad. Pero siguió combatiendo en los años treinta y hasta quiso venir a España a luchar, pero ya era muy mayor. En su honor una unidad de las Brigadas Internacionales llevó su nombre.

El proletariado es un término de origen latino, proletarius, que quiere decir ciudadano pobre. La concepción moderna del proletariado aparece con Marx y Engels en el Manifiesto Comunista (1848). En este caso designaría la clase social de los trabajadores u obreros, es decir, de los que no son propietarios de los medios de producción. Marx y Engels dieron dos significados al concepto. Por un lado, el proletariado sería el conjunto de los obreros de las fábricas, pero, por otro lado, se hacía una definición mucho más amplia, al incluir en el concepto a todos los trabajadores asalariados y productivos subordinados a los capitalistas dueños de los medios de producción Lo que tendrían en común los proletarios sería que venderían su fuerza de trabajo a los propietarios de los medios de producción a cambio de un salario.

Louis Blanc publicó en 1839 La organización del trabajo, su principal obra, donde estableció sus aportaciones teóricas socialistas. Blanc criticó los principios fundamentales del liberalismo económico: el individualismo y la libre competencia. Para el socialista francés la libre competencia no era una consecuencia de la libertad porque aquella provocaba la explotación de los más débiles por parte de los más fuertes. Sería la negación del derecho al trabajo y sin ese derecho los individuos no pueden desarrollar sus facultades y, por lo tanto, ser verdaderamente libres.

Al terminar la Primera Guerra Mundial Francia basculó hacia la derecha con el triunfo en 1919 del Bloque Nacional, especialmente por la desunión de la izquierda francesa, representada por radicales y socialistas. Después de constatarse el fracaso electoral de la izquierda, el socialismo francés padeció una difícil situación. Nos estamos refiriendo a la escisión comunista. El Congreso de Tours, celebrado a finales de 1920, fue determinante. Blum se negó a aceptar la III Internacional, es decir, las órdenes procedentes de Rusia, pero se quedó en minoría frente a una mayoría que se decantó por el comunismo, al contrario de lo que pasaría en otros partidos socialistas europeos. Tendría que pasar un tiempo para que el Partido Socialista pudiera recomponerse.