«Und der Haisfisch der hat Zähne und die trägts er im Gesicht, und Macheath, der hat ein Messer, doch das Messer sieht man nicht...» (Y el tiburón tiene dientes y se le ven en la cara, y Makie tiene una navaja pero esa no se ve…, La balada de Mackie el Navaja, de la ópera arriba nombrada de Bertolt Brecht)
La Disputa de Tortosa fue un episodio destacado en las tensas relaciones de los cristianos con los judíos en la Baja Edad Media. En 1391 había tenido lugar la intensa revuelta antijudía de Sevilla, y que se extendió por multitud de lugares. Además, en la Corona de Aragón San Vicente Ferrer estaba desarrollando una intensa campaña de predicaciones contra los judíos.
Doña Emilia Pardo Bazán en el valiosísimo artículo titulado “Realidad. Drama de Don Benito Pérez Galdós”11 hace una exposición fidedigna y con propiedad del momento en que Galdós se decide a estrenar su primera obra, “ésta arreglada de novela”. Pero el acto quinto fue el más controvertido y que mayor suspense podría crear en el público por lo que tiene de revolucionario como dice la escritora: “El público advertía que allí se encerraba algo muy grande, tal vez muy revolucionario, y rendía culto al Dios todavía ignoto”12.
Aunque los términos de corsario y pirata se suelen emplear de forma indistinta, en realidad no eran lo mismo. Ambos atacaban y obtenían botines de los barcos que apresaban, pero mientras el pirata actuaba por cuenta propia, el corsario lo hacía con una especie de licencia –patente de corso- que le otorgaba su monarca u otra autoridad que le permitía actuar con una serie de condiciones, por lo que era un instrumento a su servicio. Los corsarios podían hacer mucho daño al comercio de una potencia enemiga. El fenómeno del corso –término que procede del latín, “cursus”, carrera- fue muy importante, especialmente, en el Mediterráneo, entre los siglos XII y XVI. El corso fue practicado por casi todas las potencias, ya fueran musulmanas, ya cristianas. Con el descubrimiento de América el corso pasó al Océano Atlántico. Los principales corsarios de los siglos XVI y XVII fueron ingleses y holandeses, fenómeno que tiene relación con el deseo de sus gobiernos de romper el monopolio comercial castellano.
En aquel tiempo yo no frecuentaba el teatro; de noche no iba nunca; de tarde alguna vez, prefiriendo la Comedia, por ser muy de mi gusto la compañía de Emilio Mario. Una tarde estando yo en el vestíbulo del teatro, entró Mario y presuroso, me dijo:
Durante su juventud, el asturiano Alejandro Núñez Alonso (1905-1982) intentó ganar fama como autor de teatro y, por lo tanto, se trasladó a Madrid, meca de numerosos escritores que pensaban triunfar en la capital. Sin embargo, no logró ningún éxito por lo que tuvo que trabajar en varios periódicos, como El Heraldo y La Libertad, ejerciendo en este último como crítico de cine. A finales de 1929 decidió probar fortuna en México, donde volvió a ejercer como periodista en varios diarios, aunque fundó dos revistas: Imagen, Mapa y Arte y Plata. Pero allí logró sus primeros laureles como escritor, pero no de teatro sino de novelas: Konco, Mujer de medianoche y Días de huracán. En tierras mexicanas logró reconocimiento y paz, mientras España se desangraba en una guerra civil y, más tarde, el mundo padecía la Segunda Guerra Mundial.
En mi nuevo mundo felizmente distópico nada tengo que envidiarle al de Aldous Huxley. Vivo en un lugar donde apenas tengo la oportunidad de suscribir su «reclamo el derecho a ser desgraciado», bien cargadita como voy de soma hipnopédico, ese al que todos nos hemos entregado ardientemente en estos tiempos de somnolencia y lenitud. ¿En qué momento le pasamos el control total de nuestras vidas y libertades al Estado? ¿Cuándo comenzó en realidad nuestro condicionamiento? Y si me lo estoy preguntando, ¿no es señal de que empiezo a cuestionármelo? ¿Voy inclinándome por el lado del buen salvaje de Rousseau, soy una especie de John atormentada o una Lenina orgiásticamente instalada en millones de eslóganes que manipulan y concentran mi mente y mis sentimientos deslizándose por el canal por el que ya circulan los de otros cientos de miles más de aborregados por la pandemia?
La figura de Leopoldo Garrido Cavero destacó por su doble condición de jurista y por su protagonismo en el socialismo conquense hasta el final de la guerra civil.
En este artículo abordamos la biografía de un personaje fundamental en la historia contemporánea de Albacete, maestro, poeta, abogado del Estado, profesor universitario, periodista, Eleazar Huerta Valcárcel sintió el compromiso socialista ejerciendo diversas responsabilidades dentro del Partido y en la Administración. En la guerra fue alcalde de Albacete.
En la ciudad de Salamanca, en el seno de una familia progresista, ilustrada y demócrata, nació el 20 de marzo de 1859 Jaime Vera López. Su padre fue el escritor y periodista republicano Rafael Vera (1). Los primeros estudios los realizó en el Colegio Internacional madrileño, un centro educativo fundado por los krausistas en 1866 y que estaba situado en la Corredera Baja de Madrid. Después se trasladó al Instituto de San Isidro donde obtuvo el grado de bachiller en junio de 1873. Con quince años de edad, en octubre de 1873, comenzó sus estudios de Medicina en la Universidad Central.
El juicio de Scopes en 1925 fue un hecho de gran impacto en Estados Unidos y en el mundo porque en el mismo se puso en juego la libertad de enseñanza frente al creacionismo, cuestionando la famosa Ley Butler, que impedía en el estado de Tennessee la enseñanza de teorías que pudieran cuestionar la creación divina del mundo. Muchos lectores recordarán la famosa película de Stanley Kramer sobre este hecho interpretada por Spencer Tracy.
Unas breves notas para homenajear a Benito Pérez Galdós (1843-1920) uno de los más insignes escritores que ha dado nuestro país, cronista del siglo XIX con los Episodios Nacionales y con otras muchas novelas de carácter social, y que terminó siendo un factor fundamental para la entrada en las Cortes de Pablo Iglesias en 1910 como primer diputado socialista gracias a la coalición republicano-socialista. Esta legislatura duró tres años y estrenó una ley electoral.
En el presente año se está celebrando el centenario del fallecimiento de uno de nuestros más insignes literatos, testigo incansable de los acontecimientos de su época del siglo XIX y principios del XX. Reflejó en sus novelas el pulso de la vida española siendo incluso un testigo político en sus tres legislaturas como diputado de la transformación social que se estaba produciendo. Una primera presentándose por Puerto Rico en el partido progresista de Sagasta como cunero en 1886, otra desde Madrid en la conjunción republicano socialista en 1910 y una tercera desde Las Palmas en 1914, ya en avanzada edad, pero con un apoyo extraordinario. Su vida política estuvo marcada por acontecimientos muy tristes como la Semana Trágica de Barcelona en 1909 y la primera guerra mundial en 1914 en donde España fue neutral.
Continuamos recordando, como ya hicimos en un artículo anterior Mika Waltari, la obra de escritores que publicaron populares novelas históricas que se convirtieron en best-sellers en el siglo XX. En este caso recordaremos a Frank G. Slaughter (1908-2001) nacido en Washington D. C. Sus padres se trasladaron a una granja cercana a la ciudad de Oxford, en el estado de Carolina del Norte, donde transcurrió su infancia. Estudió medicina en la Duke University, especializándose en cirugía en varios hospitales civiles y de campaña, al ser movilizado durante la Segunda Guerra Mundial en el ejército (1942-1945). Una vez licenciado, compaginó la práctica médica con la escritura y, ante el éxito conseguido, abandonó su profesión médica, centrándose en la literatura. Llegó a vender más de 60 millones de libros, lo que le transformó en un escritor de obras de indiscutible éxito.
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