Sobre el origen de la masonería: en la transición entre los siglos XVII y XVIII

Esta teoría considera que los otros planteamientos, que hemos visto, fueron invenciones de los propios masones con el fin de buscar legitimidades, y aceptaciones en ese momento histórico de cambio entre dos siglos, algo que ha ocurrido en infinidad de ocasiones cuando se buscan o inventan orígenes históricos para justificar nuevas organizaciones, instituciones o decisiones.

Por otro lado, también participaron en la elaboración de estas recreaciones históricas los amantes de las teorías y orígenes milenarios y complicados, o porque buscasen dar a las logias otros usos y objetivos que los puramente masónicos.

Las logias nacerían, en consecuencia, como clubes de «hombres libres y de buenas costumbres», una expresión que se ha mantenido en masonería. Y lo hicieron cuando estaban surgiendo nuevas formas de sociabilidad entre la burguesía y la nobleza más inquietas, en un mundo en el que se comenzaba a cuestionar el Antiguo Régimen. Estas reuniones, que se fueron organizando a medida que avanzaba el siglo XVIII supusieron un ámbito privado, protegido frente al exterior, donde poder desarrollar unas relaciones basadas en igualdad y con democracia, pero todo bajo una estructura organizativa jerarquizada, es decir, bajo un orden, aunque justificado de forma distinta al que existía en el exterior, donde todo partía de una autoridad superior basada en un supuesto origen divino.