Textos: la primera traducción al castellano de la Odisea. Gonzalo Pérez y Felipe II
- Escrito por José Ramón Colón Carvajal
- Publicado en Historalia
«Haviendo acabado de traducir de Griego en lengua Castellana, en algunos ratos perdidos, que he hurtado á las ocupaciones en que vuestra MAGESTAD, por su gran bondad me ha puesto, los once libros que me faltaban de la Ulyxea de Homero,no me ha parecido fuera de proposito, agora que la obra toda está acabada, dedicar el mejor de los Poetas, al mejor de los Principes que ha nacido. De que lo primero sea ansi, sus obras, y la comprobacion de tantos Reyes, y Principes, y tantos, y tan graves autores, dan tal testimonio, que sería, ó muy gran malicia no confessarlo, ó muy gruessa ignorancia negarlo: y que lo segundo sea verdad, muestranlo las obras de V. M. pues han sido tales antes que comenzasse á reynar, que se tenia ya experiencia de lo que havia de ser despues, quando reynasse: y entre otras muchas se ha visto bien, en lo que V. M. ha hecho en el Reyno de Inglaterra, que haviendo sido en los tiempos passados tan amigo de religion, y estando de pocos años acá, por culpa de los que lo havián governado á su apetito, apartado de la obediencia de la Iglesia, y distraydo en otros diversos errores, V. M. en tres meses, despues que llegó á él , lo reduxo al antiguo, y verdadero camino, sin derramar sangre,ni hacer fuerza, ó violencia á ninguno: obra que la tenia Dios guardada para guiarla por mano de V. M. y de una tan santa Reyna, que le dió para ello por compañera, y que en los tiempos passados ha sido pocas veces oida, y en los nuestros mucho menos usada. De las otras virtudes Reales, que en V. M. resplandecen, puedo bien decir, que fue el pintor Homero; porque assi como él trató de la veneracion y culto de sus Dioses, y de su religion y sacrificios, assi no se ha visto Principe mas amigo de la veneracion y culto del verdadero Dios, que V. M. ni mas cuidoso de la observancia y cumplimiento de nuestra catholica y verdadera religion».
(La Ulyxea de Homero. Traducida de griego por el secretario Gonzalo Pérez. Madrid 1767).
Gonzalo Pérez (1500-1566) sirvió como secretario del Consejo de Estado a los dos primeros monarcas de la dinastía de los Austria: Carlos I y Felipe II. Es interesante recordar que la génesis del cargo de secretario real ha de situarse a principios del siglo XIV, cuando, siendo rey Fernando IV, estableció en las Cortes de Valladolid del año 1312 la figura de los escribanos de cámara para refrendar y suscribir mandatos y gracias dictadas por el monarca y así descargar de este trabajo a cancilleres y notarios mayores del reino. Con posterioridad, en el siglo XV, los Reyes Católicos, dentro de su política de fortalecimiento del poder real, potenciaron el Consejo Real de Castilla, siendo con Carlos I y Felipe II cuando se crearon diversos Consejos, denominándose a esta organización polisinodial. El sistema polisinodial organizaba la administración basándose en órganos colegiados denominados Consejos, siendo el Consejo de Estado el encargado de la política exterior de la monarquía, aunque estaba capacitado para tratar cualquier tema que dispusiese el interés del monarca.
Gonzalo Pérez realizó la primera traducción conocida de la Odisea, concretamente los trece primeros cantos, que fueron publicados simultáneamente en Salamanca por Andreas de Portonariis y en Amberes por Juan Stelsio, en el año 1550. La obra sería reimpresa en 1553, publicándose en Amberes la totalidad de la obra traducida en 1556. Durante el año 1562 se publicaría en Venecia una edición revisada, de la cual se realizó una reimpresión en Madrid en la imprenta de Francisco Xavier Garcia en el año 1767. De dicha reimpresión es el texto que inicia el presente artículo y constituye el inicio de la dedicación al monarca Felipe II por parte de su secretario.
La traducción de Gonzalo Pérez ha de contextualizarse en la corriente renacentista, fruto de la difusión de las ideas humanistas. Con el término Renacimiento se alude a un proceso de recuperación del mundo antiguo y sus valores, iniciado en la cultura italiana entre los siglos XIV y XVI, extendiéndose a partir de las últimas décadas del XV por el resto de Europa. El término es aplicable tanto al periodo histórico como a su faceta artística, sin olvidar la importante repercusión científica y cultural que ejerció, coincidiendo con el inicio de la Edad Moderna.
La elección del personaje, Odiseo, y a quién va dirigida la obra, Felipe II, cobra sentido en el contexto cultural y político de la España del XVI: «La figura de Odiseo como símbolo del hombre razonable, prudente, sufrido y astuto, como un curioso viajero, que tan bien se amoldaba a su época de descubrimientos de otros mundos, y como un hábil político y diplomático. Gonzalo Pérez, que vertió la Odisea al castellano, no solo fue uno de los principales protagonistas de esta interpretación político- alegórica, sino que ideó su traducción y se la ofreció a su señor Felipe II como un tratado práctico de educación principesca».
