Keir Hardie (1856-1915) fue un destacado sindicalista y socialista escocés, fundamental en la historia del movimiento obrero y en la creación del Partido Laborista. Cuando falleció en Glasgow en septiembre de 1915 el diario El Socialista le homenajeó en sus páginas en su número 2318.

En este trabajo queremos esbozar tres cuestiones relativas al estalinismo: sus ideas principales, las purgas y el controvertido asunto del consenso social. Podemos definir al estalinismo como la versión totalitaria y nacionalista que terminó por adoptar el comunismo ruso. El marxismo en sí no es una ideología totalitaria, ya que pretende al final del proceso revolucionario una sociedad libre sin clases ni estructuras políticas, aunque el paso previo a ese paraíso en la tierra, es decir, la dictadura del proletariado, estadio solamente pergeñado por Marx y plenamente desarrollado por Lenin, establece un estado todopoderoso. Tampoco, en principio, el marxismo es nacionalista, ya que apela a la solidaridad obrera por encima de las fronteras.

Una de las cuestiones más controvertidas que cerró una primera etapa de la historia del socialismo está estrechamente vinculada a la Gran Guerra, ya que supuso el fracaso de las ideas y del espíritu internacionalista contrario al conflicto, porque los partidos socialistas entraron en la dinámica de las denominadas “uniones sagradas”, generando intensos debates en el seno de los mismos y entre ellos durante el conflicto, especialmente cuando la guerra se dilató en el tiempo, generando un horror hasta entonces desconocido en Europa. El otro hecho paralelo a esta primera gran crisis de la socialdemocracia sería el triunfo de la Revolución de Octubre de 1917 con la llegada de los bolcheviques al poder y el surgimiento de los partidos comunistas como escisiones de las socialdemocracias occidentales.

El origen del movimiento obrero en Puerto Rico debe explicarse tanto por factores internos como externos. En la Isla existían en el siglo XIX sociedades formadas por trabajadores de la caña, tipógrafos, trabajadores de los muelles, albañiles, cocheros, etc. Estas sociedades fueron toleradas por el gobierno español porque eran de socorros mutuos, es decir, se habían constituido para atender los riesgos de la vida de sus asociados. En este grupo estarían los denominados casinos o círculos de artesanos. También hay que aludir a un activo movimiento cooperativo, destacando las cooperativas formadas por panaderos, carpinteros y albañiles.

Uno de los personajes más importantes en los inicios de la Historia del socialismo y del comunismo es, sin lugar a dudas, François Babeuf (Graco Babeuf), organizador de la Conspiración de los Iguales en la fase final de la Revolución Francesa, y que tanta repercusión tendría en el seno de la izquierda del siglo XIX, y en los comienzos del siglo XX. En este trabajo nos referiremos a su vida y obra antes de la Conspiración porque, además de conocer qué hizo, nos interesa estudiar el origen de las ideas en un activo revolucionario de la primera izquierda, es decir, dónde y en qué circunstancias tomó conciencia social, un aspecto que, creemos, es sumamente interesante a la hora de entender el pensamiento, ideas y acciones de los personajes históricos, cuestión que nos viene preocupando en los últimos tiempos.

La redistribución de la renta es uno de los principios básicos defendidos por la izquierda democrática y sirve de base al Estado del Bienestar. En nuestro país se ha generado en los últimos tiempos un debate sobre la necesidad de reformar algunos de los instrumentos que permiten esa redistribución como motor contra las desigualdades sociales frente a la dictadura del neoliberalismo. En este artículo aportamos algunos materiales para entender el origen de dos elementos de esa redistribución: la renta mínima garantizada y las pensiones. Y para ello viajamos a la época del final de la Ilustración y del inicio de las Revoluciones políticas de la mano de un personaje norteamericano de origen inglés harto interesante.