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Un ágape masónico es fundamental después de una tenida ordinaria o extraordinaria. Es un acto masónico lleno de simbolismo y donde se trabaja, fundamentalmente la fraternidad.
El Oriente es fundamental en masonería:
¿Qué simbolizan el sol y la luna en masonería?
«El sol simboliza la luz, que debe alumbrar y guiar al masan, así como su calor simboliza el fuego sagrado que debe vivificar su alma.
La luz recibida de la luna es aqui una advertencia para que recibamos con docilidad y aprovechemos con discernimiento la: luces que se nos comunican».
Fuente: Francmasonería: ritual del aprendiz masón que contiene el ceremonial, la esplicación de todos los símbolos del grado, etc.,
J.M. Ragon; traducido por S. de G., Barcelona, 1872
Aunque se puedan dar varias interpretaciones, sin lugar a dudas, los símbolos masónicos son universales.
Así nos lo cuentan:
¿Por qué es tan importante el mosaico en masonería? De nuevo acudimos a las fuentes:
Pues sí, el propio templo másonico donde las logias desarrollan sus tenidas también es un símbolo. Veamos lo que nos dicen las fuentes, al respecto:
La bóveda celeste es un símbolo de la universalidad. Por ello, constituye la cubierta del templo.
Como tal bóveda celeste se decora con las constelaciones de un fondo azul que debe ser más claro hacia el lado del Oriente porque de allí emana la luz que se representaría por la aurora, y se debe ir oscureciendo a medida que se llega al lado de Occidente donde se representa el Ocaso.
Los masones son obreros y como tales merecen un salario.
Así es, son importantes, más bien, fundamentales; sin simbología no hay masonería.
Aportamos en este apunte un sugestivo título que nos habla de las diferencias entre símbolo, alegoría y jeroglífico:
«Grupos masónicos formados en poblaciones de escaso vecindario. “Ortodoxamente hablando -dicen los hermanos I. y G. Ruiz- un Triángulo no es otra cosa que un Taller en creación e instancia”. Y más adelante añaden, precisando la importancia de estos organismos: “El Triángulo es un medio, el más poderoso, de propagar la Orden. Por esto, que a todos nos interesa grandemente, debemos los masones esforzarnos en cubrir de Triángulos el país que habitamos. En poblaciones de escasísimo vecindario, ale jadas de los grandes centros de actividad, más que por la distancia, por las dificultades de comunicación; en pueblos donde apenas haya logrado penetrar la civilización moderna, un Triángulo masónico, aun compuesto de solos tres masones, es como un foco de radiante luz: a los comienzos ilumina un punto, para después inundar rápidamente de claridad todo el contorno”. “Un masón, con poderes de su Logia, hace otro masón; tres, un Triángulo; un Triángulo, una Logia, y una Logia hace, tarde o temprano, de un pueblo atrasado un pueblo culto; de un vecindario esclavizado, un vecindario libre; y de ella nacen nuevos Triángulos, que a su vez forman otras Logias. El Triángulo nace por la propaganda de la Logia; crece hasta convertirse en Logia, y a su vez, mientras ejecuta como tal trabajos de distinto orden, dedícase principalmente a crear otros Triángulos. Todo es, pues, propaganda en el Triángulo: personal en su comienzo, colectiva después. Ni pue de hacer otra cosa el Triángulo. Fuera de la propaganda, apenas logrará hacer nada de gran provecho; ni ha menester comenzar otros trabajos, ni nadie le pide que los haga. Su misión, única, exclusiva, es hacer masones y educarlos. Su fin, llegar a ser Logia”».
Las columnas son fundamentales en masonería. En el Occidente del templo masónico hay dos columnas.
Seguimos con los textos clásicos. Hoy le llega el turno al agua en masonería:
Eduardo Caballero de Puga es siempre un valor seguro como fuente. Ahora nos explica qué es una plancha para trazar en masonería:
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