Un ejemplo de la soberanía de las logias: la admisión de profanos y masones

Cierto es que puede haber distintas reglas para las diferentes obediencias masónicas, pero parece regla general que la admisión de una persona a la logia es potestad de la misma, un derecho que se reserva esta unidad fundamental de organización masónica. No debe ni puede intervenir una autoridad superior, es decir del gobierno de la Gran Logia o Gran Oriente.

Y ese derecho o privilegio, porque en las fuentes hemos encontrado estas dos formulaciones, se basaría en el hecho de que los miembros de la logia, los hermanos de la misma, serían los únicos jueces competentes para decir las admisiones. El empleo en las fuentes del término de juez no es baladí ni caprichoso. Se usa, a nuestro entender, porque los hermanos de la logia tienen que juzgar si un profano que “ha llamado a las puertas del templo”, debe ser admitido, después de un proceso más o menos complejo y que culminaría en una ceremonia de iniciación (la masonería, no lo olvidemos, es una organización iniciática). De la misma forma, los hermanos de la logia, esto es, actuando como jueces, también deciden o no admitir a otro hermano de otra logia como afiliado nuevo o en segunda afiliación que es una fórmula que permite pertenecer a dos logias.

Por fin, la decisión sobre admisiones es muy importante en una logia porque supone un cambio cuantitativo, pero también cualitativo que puede mejorar a la misma o generar problemas. Y esas decisiones, insistimos, se toman de forma democrática, una virtud que no dejaremos nunca de señalar cuando hablamos de la organización masónica.