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La logia “La Justicia” de París contra la Guerra franco-prusiana


(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

A raíz de la Guerra franco-prusiana la masonería francesa adquirió un gran protagonismo y se generaron amplios debates en su seno. La pérdida de Alsacia y Lorena y el intento de control alemán sobre las logias de estas regiones generó una clara reacción de las mismas. Pero, sobre todo, la vinculación de una parte de la masonería parisina con la Comuna provocó un gran debate posteriormente sobre si las logias debían tener protagonismo en los hechos y acontecimientos de la vida de Francia. Ese debate fue seguido muy de cerca por la masonería española, justo en el momento en que resurgía al calor de las libertades reconocidas en el Sexenio Democrático.

En esta pieza vamos a estudiar la reacción de una logia parisina al estallido de la Guerra franco-prusiana en el verano de 1870, y que demostraba que, al menos, una gran parte de la masonería, no se dejó llevar por las consignas patrióticas del Segundo Imperio contra Alemania.

La logia parisina “La Justicia, número 133” protestó contra la guerra que había estallado. Dicha logia hizo pública su resolución, y que la prensa española recogió.

La logia de rito escocés, reunida el 15 de julio, acordó por unanimidad de sus miembros presentes, acordó una declaración en la que se afirmaba que la guerra era una forma bárbara del derecho divino antiguo, siendo rechazada por el moderno derecho humano, fundado tanto en la razón como en la justicia.

Solamente quedaría justificada la guerra si era en defensa de la patria, “una deshonra verdaderamente nacional que deshacer” o para derrocar a una tiranía.

Pero en el caso presente, la guerra no tenía justificación alguna. Lejos de ser una solución para Francia, había estallado por las ambiciones o las ofensas al amor propio de algunos dominadores de pueblos y para sostener intereses dinásticos.

Así pues, toda una crítica implícita al emperador Napoleón III.

Por eso, protestaban y empleaban las palabras del filósofo alemán Jacoby que decía que quien colocaba el poder y el honor imaginarios de un pueblo por debajo de las reivindicaciones del derecho y de la libertad, sería arrojado del partido de los pueblos.

Hemos trabajado con el número 4623 de La Correspondencia de España (21 de julio de 1870).

Doctor en Historia. Autor de trabajos de investigación en Historia Moderna y Contemporánea, así como de Memoria Histórica.

Premio Mejor Aliado 2024 de la Asociación Blanco, Negro y Magenta.

 

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