El revisionismo histórico y las contranarrativas de la memoria son la base de la ideología de la AfD.

Si bien, desde los años 80 y 90, la memoria del nacionalsocialismo se ha considerado en la República Federal de Alemania como parte integral de la identidad alemana —el discurso del presidente Richard von Weizsäcker ante el Bundestag el 8 de mayo de 1985, con motivo del 40 aniversario del fin del nazismo, desempeñó un papel decisivo en este sentido—, la AfD está desafiando ahora la cultura de la memoria oficial ( Erinnerungskultur ).

Lejos de ser un tema secundario, la relación con el pasado de Alemania ocupa un lugar central en su retórica e ideología. ¿Qué significa realmente el giro radical que exige la AfD en materia de cultura de la memoria? El objetivo de este artículo es destacar la estrategia y la contranarrativa de la memoria de la AfD, analizando las implicaciones políticas de este contradiscurso y su papel en la ideología del partido.

Poner fin al "culto a la culpa"

Desde 2016, cuando la AfD se presentó por primera vez a las elecciones regionales de Sajonia-Anhalt, se han observado recurrentemente declaraciones dentro de este partido que tienden a restar importancia a los doce años de nazismo.

Si bien el preámbulo de su programa electoral regional de 2016 denunciaba "el enfoque exclusivo en doce años desafortunados de nuestra historia [...]", esta relativización y trivialización del régimen nazi también se encuentra entre muchos de sus líderes políticos. Por ejemplo, Alexander Gauland, cofundador de la AfD en 2013, declaró en un discurso pronunciado el 2 de septiembre de 2017 en una reunión del grupo de extrema derecha "Der Flügel" en Turingia, cuando era copresidente del partido a nivel federal:

"Ya no se nos debe culpar por esos doce años. Ya no tienen que ver con nuestra identidad actual."

El 2 de junio de 2018, Gauland aumentó la provocación durante otro discurso, también en Turingia :

“Tenemos una historia gloriosa […] y esta, queridos amigos, duró más que esos malditos doce años […]. Queridos amigos, Hitler y los nazis no son más que una gota en el océano de más de mil años de historia alemana exitosa.”

La yuxtaposición de doce años de nazismo y mil años de historia alemana es bastante característica de la estrategia de la AfD, que consiste en considerar la dictadura nazi como un breve e insignificante paréntesis histórico en vista de varios siglos de un glorioso pasado alemán.

Para los principales ideólogos y líderes políticos de la AfD, es esencial dejar atrás el período nazi y poner fin a la cultura alemana de la memoria, que equiparan con un "culto a la culpa". Esto queda demostrado por las declaraciones de Björn Höcke , entonces jefe del partido AfD y del grupo parlamentario en el parlamento de Turingia, en un discurso pronunciado en Dresde el 17 de enero de 2017, donde se refirió al Memorial del Holocausto en Berlín en estos términos:

«Nosotros, los alemanes, somos los únicos en el mundo que hemos erigido un monumento a la vergüenza en pleno corazón de nuestra capital. ¡Lo que necesitamos es un giro de 180 grados en nuestra política de la memoria!»

La deslegitimación de la cultura conmemorativa alemana es un elemento central del revisionismo histórico de este partido. Si bien no se encuentra una negación explícita del Holocausto en los discursos de la AfD (la negación del Holocausto es un delito castigado con cinco años de prisión según el artículo 130-3 del Código Penal), su objetivo es, sin duda, relativizar u ocultar los crímenes nazis y el Holocausto.

Una contranarrativa de la memoria al servicio de la "grandeza e identidad alemanas".

Más allá de los reiterados llamamientos, a raíz del auge de la Nueva Derecha , para poner fin a una supuesta cultura del arrepentimiento y liberarnos del peso de los capítulos oscuros de la historia alemana, la AfD está desarrollando un contradiscurso sobre la memoria, oponiendo la memoria de las víctimas del régimen nazi a una narrativa revisionista de las víctimas.

En su opinión, la cultura conmemorativa alemana debería centrarse en las víctimas alemanas, en las ciudades destruidas por los bombardeos aliados, en las atrocidades cometidas por el Ejército Rojo y en la huida y expulsión de la población alemana de los territorios orientales. El sufrimiento del pueblo alemán es, por lo tanto, explotado por la AfD para promover su narrativa revisionista, como lo demuestran numerosas iniciativas, como el proyecto de ley presentado en mayo de 2019 por el grupo parlamentario de la AfD en Sajonia, que pretendía convertir el 13 de febrero en un día de conmemoración y duelo en Sajonia por las víctimas de los bombardeos del 13 de febrero de 1945.

Equiparar a las víctimas de la política de exterminio nazi con la población civil alemana o los soldados alemanes muertos durante la Segunda Guerra Mundial, así como con los crímenes perpetrados tanto por el régimen nazi como por los cometidos por los Aliados, lleva a cuestionar la singularidad del Holocausto y da lugar a una competencia de memorias sobre las víctimas.

Según la AfD, la confrontación crítica con el pasado nazi representa una amenaza para la nación alemana, y se posiciona como guardiana de una supuesta "cultura de referencia" alemana ( Leitkultur ). La lucha identitaria que libra la AfD, que concibe la cultura como una categoría clave destinada a restaurar la grandeza de Alemania, reavivar el orgullo nacional de los alemanes y conferir un carácter intangible a la identidad alemana, se desarrolla principalmente en el ámbito cultural. Su contranarrativa de la memoria se basa en referencias a episodios gloriosos de la historia y la cultura alemanas —a través, en palabras de Gauland , de "las grandes figuras del pasado, desde Carlomagno hasta Carlos V y Bismarck", que "constituyen el modelo por el que debemos basar nuestras acciones"—, todo ello al servicio de una identidad alemana supuestamente inmutable.

Por su parte, Alice Weidel, la actual líder del partido, hizo un llamamiento a Alemania para que pusiera fin al culto al arrepentimiento en una emisión televisiva en febrero de 2025:

"La política alemana no debería estar motivada por un sentimiento de culpa, sino por la autoconfianza y un sentido de responsabilidad hacia el futuro."

En mayo de 2025, el grupo parlamentario de la AfD en Sajonia-Anhalt lanzó una campaña publicitaria titulada "#ThinkGerman" que pretendía poner fin a las excursiones escolares a los lugares conmemorativos de los crímenes nazis y sustituirlas por visitas a "lugares de interés histórico".

Ante la desaparición gradual de testigos directos del nacionalsocialismo, esta negación de la memoria solo puede considerarse con suma preocupación. Surge entonces la pregunta de cómo transmitir y preservar la memoria de la era nazi para las generaciones futuras. La revisión de los planes de estudio, especialmente en historia, con el objetivo de destacar y rehabilitar los aspectos positivos de la historia alemana, omitiendo elementos esenciales de la cultura conmemorativa alemana, también se incluyó en el programa de AfD para las elecciones regionales de Sajonia-Anhalt celebradas el 6 de septiembre de 2026 (la elaboración de los planes de estudio escolares y culturales es competencia de los Länder ).

La contundente victoria de la AfD en el estado de Sajonia-Anhalt, con su candidato principal, Ulrich Siegmund, una figura carismática de sonrisa permanente, es motivo de preocupación y no debe ocultar las verdaderas intenciones del partido en Sajonia-Anhalt. Su programa electoral se debe en gran medida a Hans-Thomas Tillschneider, diputado de Sajonia-Anhalt desde 2016 y un ideólogo particularmente radical. Si la AfD llega al poder, existe un riesgo significativo de que Sajonia-Anhalt se convierta en un campo de pruebas para la revolución cultural que defiende.

Conviene precisar que la deslegitimación de la cultura conmemorativa oficial y la falsificación de la historia llevadas a cabo por la AfD no solo afectan al pasado nazi, sino también al pasado colonial alemán, que recibe un trato similar.

Artículo publicado en The Conversation.