En un artículo anterior hemos indicado algunas opiniones de destacados escritores de su época haciendo valoraciones sobre Galdós. Para entender estas valoraciones vamos a ponerlas en el contexto de su influencia social y política.
Una de las manifestaciones artísticas más destacadas de los visigodos fue la orfebrería, es decir, el arte de trabajar los metales preciosos. Los pueblos germanos eran muy aficionados al oro, las piedras preciosas y los vidrios de colores. Los orfebres de los pueblos germánicos desarrollaron piezas destinadas a la ornamentación, como fíbulas, joyas y coronas. Pero también elaboraron obras para el culto como cruces, objetos litúrgicos y coronas votivas, mezclando lo religioso con la expresión del poder de las monarquías. En este sentido, los visigodos, como los ostrogodos, siguieron claramente estas pautas.
Être seul, c’est régner; être libre, c’est vivre
Estar solo, es reinar ; ser libre ; es vivir
Alphonse de Lamartine, Poèmes du Cours familier de littérature, IV.
Los escritores en general somos personajes peligrosos. Esto sin duda se puede comprobar de una manera cotidiana con las reacciones que tienen nuestros amigos y familiares, otros colegas que se dedican a lo mismo les sucederá igual.
Juan de Arellano, nacido en Santorcaz (Madrid) en 1614, y fallecido en 1676 en Madrid, es un pintor que ha pasado a la Historia del Arte por su pasión por las flores, como bien nos explica Antonio Palomino en su obra El Museo Pictórico y Escala Óptica (1715-1724), fuente imprescindible para conocer la pintura barroca española. Con este género alcanzó el éxito en vida, y ya en edad madura, lloviéndole encargos de la nobleza, las instituciones eclesiásticas y particulares en Madrid, y que conocemos gracias a los inventarios de los clientes que se custodian el Archivo de Protocolos Notariales. Los Floreros tuvieron una enorme aceptación entre la clientela de pintura de la España barroca, y Arellano pudo ofrecer una producción propia, ya que hasta entonces la demanda se nutría de obras extranjeras.
La capital del todopoderoso Imperio turco en el siglo XVI se convirtió en una de las principales ciudades de Europa de la época moderna. Era la más poblada, llegando a más de setecientos mil habitantes a finales de la centuria. Era la capital más cosmopolita de todas por la diversa composición de su población. La mayoría estaba constituida por los turcos, algo más de la mitad de sus habitantes. Pero había gran cantidad de cristianos renegados de todas las orillas del Mediterráneo y muchos judíos. Debía ser sumamente plástico planear por el aire sobre las calles de Estambul y diferenciar a sus habitantes por el color de sus turbantes. Los turcos usaban el color blanco frente al amarillo de los judíos y el azul de los griegos.
Quien dice que la ausencia causa olvido merece ser de todos olvidado
Juan Boscán (ya puedes buscarlo amado lector) SONETO LXXXV
Estos días he estado en idilio perpetuo con el silencio, con la soledad con el hacia dentro y el conocimiento de uno mismo, ¡qué gusto da! aún consciente de no ser nada en la vida de nuestra sociedad, aun teniendo un trabajo ímprobo, aun colaborando con la formación intelectual de muchos estudiantes... Sabemos que eso no interesa, especialmente a los políticos que siempre han tenido miedo a los intelectuales, estas cosas no venden. Los así llamados trabajadores del silencio que dan a los lectores lo mejor de la literatura no tienen derecho a nada, yo misma he desafiado estas convenciones durante toda mi vida por supuesto sin llegar a nada, por eso he decidido últimamente ser metástasis, ser personaje del personaje, he dicho.
Para mí ha sido un honor celebrar la presencia del discurso psicoanalítico de nuevo en una importante e histórica institución del mundo de la cultura como es el Ateneo de Madrid, significando que el psicoanálisis sigue y seguirá navegando con fuerza aun en medio de ciclones y tormentas, no en aguas mansas, y que cuanto más se complica la práctica del psicoanálisis más nos exige que seamos creativos e inconformistas con lo dado y establecido. El psicoanálisis no está muerto como muchos agoreros anuncian. Goza de buena salud en cuanto sigue produciendo discusiones, explicaciones, ayuda en los pacientes que nos convocan. Debemos atrevernos a navegar por los múltiples cauces que tiene el psicoanálisis abiertos hoy en día y que la obra del autor preferido solo sea un río más dentro de un delta. Balint hablaba de la teoría maleta, aludiendo a que en ella uno solo encuentra lo que ha puesto. Hoy en día para emprender un viaje por la práctica psicoanalítica debemos poner muchas cosas en nuestra maleta, pues nunca sabemos con qué clima nos encontraremos cuando nos enfrentamos al sufrimiento del sujeto en nuestro quehacer diario.
Nicolás de Oresme fue un sabio francés del siglo XIV que se destacó en distintas materias: astronomía, matemáticas, filosofía, teología, musicología y economía. Fue obispo de Lisieux y consejero del rey Carlos V de Francia.
Si Bernardo Soares, o Fernando Pessoa, levantaran otra vez la pluma volverían a dejarla caer.
El galicanismo es la teoría o pensamiento de gran parte de la Iglesia francesa durante la época moderna, que defendía la independencia respecto a la jurisdicción y autoridad de Roma, aunque un sector del mismo también planteaba esa autonomía en relación con la Corona. Sus orígenes pueden encontrarse en el derecho consuetudinario francés bajomedieval, pero llegaría a su cénit en el siglo XVII en tiempos de Luis XIV.
La conquista de Constantinopla por Mehmet II y la destrucción final del Imperio bizantino en 1453 no fueron tanto el presagio conmovedor de una nueva etapa histórica como la culminación de un siglo y medio de expansión otomana casi continua por los territorios bizantinos e islámicos, y más allá de ambos, por Asia y Europa. Cuando el fundador de dinastía, Osman I (1300-1324) tomó el mando de las tribus turcas, sus dominios estaban enteramente comprendidos en Bitinia, al noroeste de la península de Anatolia. El reino turco era pequeño e insignificante pero, pronto, la caótica situación de los estados vecinos favoreció su expansión territorial, alcanzado en breve tiempo los Balcanes europeos.
Tiro de ti como un barquero tira
de su barca a la orilla de los mares
Pedro Garfias
Se ha comentado, innumerables veces, que tenemos un gran agujero negro y que hasta que no lo cubramos no recuperaremos ni la historia de nuestro país, ni la memoria. Entre otras desgracias supone el desconocimiento de creadores de una importancia y categoría innegable, como es el caso del jienense Manuel Andújar.
En este artículo estudiamos la institución encargada de muchas de las funciones de gobierno y de justicia de la Villa y Corte durante la época moderna, la Sala de Alcaldes de Casa y Corte.
Gertrud Scholtz-Klink fue la dirigente del SLRJF, es decir, del Servicio Laboral del Reich para la Juventud Femenina. Este servicio tenía como misión adoctrinar y educar para el servicio a las mujeres alemanas. Las tareas de la mujer eran las de ser madre y ama de casa. Así pues, debían aprender las tareas del hogar y las teorías raciales y genéticas nazis. El Servicio Laboral Femenino debía, según nuestra protagonista, fomentar el tránsito del trabajo profesional de las mujeres en Alemania a las tareas de la familia y la patria, así como a su repoblación. Como no se tuvo mucho éxito, ya que solamente el 5% de las jóvenes alemanas se apuntaron, se dictaminó la obligatoriedad de prestar dicho servicio durante un semestre.
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