El sacerdote italiano Ferrante Aporti nació en San Martino dell´Argine el 20 de noviembre de 1791 y falleció en Turín, ciudad del reino de Piamonte-Cerdeña, el 14 de noviembre de 1858. Se le conoce como investigador de los métodos de enseñanza infantil de su época, a los que quiso mejorar y dar otra orientación, y como fundador de los Asili d´infancia o escuelas gratuitas.

Jacques Pierre Brissot de Warville es un personaje clave en la Revolución Francesa, aunque no muy conocido del público en general. Intentaremos acercarnos a su vida y obra.

El 1 de diciembre de 1874 se hacía público el denominado Manifiesto de Sandhurst, firmado por el príncipe Alfonso de Borbón, que muy pronto se convertiría en el rey Alfonso XII. Se denomina así porque el joven Borbón estaba estudiando en la academia militar británica de Sandhurst, al encontrarse en el exilio, después de la marcha de la familia real a raíz de la Revolución de 1868, y el transcurso del denominado Sexenio Democrático. La importancia histórica de este texto reside en que en el mismo se manifestaba la voluntad para ser rey, y porque en él comenzaban a hacerse públicas las ideas de su verdadero autor, Antonio Cánovas del Castillo sobre cómo construir un régimen político que superase los defectos del isabelino, pero distinto al establecido en 1869 con la Monarquía democrática de Amadeo de Saboya y, por supuesto, radicalmente contrario al régimen republicano que se había liquidado unos meses antes. Ese sistema político era la Restauración que con algunos cambios y reformas duraría hasta el golpe de Primo de Rivera en 1923.

Uno de los aspectos fundamentales para poder entender la realidad libanesa es la existencia de dos comunidades muy específicas, compuestas por drusos y maronitas. Los primeros pertenecen una minoría islámica heterodoxa, que surgió entre el siglo X y el XI cuando se consideró al califa fatimí Al-Hakim como una manifestación de Dios, apartándose, por lo tanto, de los fatimíes. Se formaron pequeñas comunidades en el monte Hermón y en la Alta Siria, desarrollándose una especial religión monoteísta. Sus jefes eran conocidos como emires. Los drusos se extendieron hacia el Metn y el Chuf en el centro y sur de la montaña libanesa, y el Hauran sirio. Fueron duramente represaliados por el sultán de Egipto a comienzos del siglo XIV, pero luego se recuperaron y consiguieron mantener una relación de convivencia con los maronitas hasta el siglo XIX.

La Declaración Balfour, publicada el día 2 de noviembre de 1917, supone un hecho capital en la Historia del Próximo Oriente, ya que se trató del apoyo de una gran potencia, con responsabilidades en la zona, para la creación de un hogar nacional judío en Palestina y, por lo tanto, el primer capítulo en la Historia de la creación del Estado de Israel. Se presentó como una carta del secretario del Foreign Office, Arthur James Balfour, dirigida al barón Rothschild, líder de la comunidad judía británica.

«La verdad es que no hay nada como decir algo que nadie entienda para que todos hagan lo que te dé la gana». El guardián entre el centeno, J. D. Salinger.

He aquí la verdad perfecta que se aplica al campo de cultivo en el que se oculta nuestro coronavirus, porque esta novela de Salinger es ideal para el aprendizaje y porque, aunque parezca estar dirigida a un público joven, el coronavirus ha retorcido tanto nuestras neuronas que apenas notaremos la diferencia, garantizado. Es un relato que va sobre el aprendizaje y la maduración, el choque contra la fea realidad y la asertividad. Es exactamente como estamos ahora, intentando equilibrar esta locura. La angustia existencial de Holden es tan sintomática como el coronavirus: aparentemente impredecible y profundamente contagiosa, además de inoportuna, errática y falta de sentido. Y con tan escasa acción como nuestra vida actual.