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Cultura

Reflexiones sobre la tolerancia a propósito de la Carta de Majestad

(Tiempo de lectura: 2 - 4 minutos)

En la Historia de la tolerancia religiosa tiene un destacado papel el Edicto de Nantes de 1598 en Francia para poner fin al violento conflicto religioso entre católicos y hugonotes, y que hemos tratado en otro artículo anterior en este mismo medio de El Obrero. Pero existe otro documento legal de la misma época y parecida naturaleza, y que se otorgó en 1609 conocido como la Carta de Majestad. Estas dos disposiciones dadas por monarcas católicos en realidad no pueden ser consideradas fruto de la reflexión y de una convicción o pensamiento claramente tolerantes, sino como el resultado del cálculo político para intentar resolver o apaciguar intensos conflictos que desgarraban sus Estados e impedían la convivencia y el mantenimiento del orden. En todo caso, no cabe duda que suponen hitos en favor de la paz en una Europa profundamente alterada en materia religiosa en la Edad Moderna.

Reflexiones sobre la tolerancia a propósito del Edicto de Nantes

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

El Edicto de Nantes puede ser considerado, en principio, como un hecho capital en la historia de la tolerancia religiosa en Europa. Frente a la intolerancia que la Contrarreforma impulsó, la situación de Francia, restaurado el orden con la entronización de Enrique IV, el primer rey Borbón, obligó a adoptar una postura distinta, aunque fuera contra la corriente de unos y otros en Europa. Es cierto que fue un hecho muy aislado, solamente parecido a la Carta de Majestad en Bohemia, porque muy pronto la Guerra de los Treinta Años en Europa, además de sus evidentes causas políticas, demostraría la agudización de las tensiones religiosas, pero debe insistirse que intentó poner fin a unos duros enfrentamientos entre católicos y hugonotes durante la segunda mitad del siglo XVI –las guerras de religión- que provocaron terribles derramamientos de sangre.

La enseñanza de sordos en la Revolución Liberal

(Tiempo de lectura: 3 - 6 minutos)

Esta pieza es continuación del trabajo que publicamos sobre el Real Colegio de Sordomudos en la crisis del Antiguo Régimen a propósito de la monografía de Pedro Martínez Palomares, La educación de los sordos en la primera mitad del siglo XIX. “El Colegio de Sordomudos de Madrid (1805-1857)”. Ahora nos acercamos a la época liberal.

Fisiocracia

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

“III. Que el gobierno y la nación no pierdan jamás de vista que la tierra es la única forma de riqueza y que es la agricultura quien la multiplica. Porque el aumento de riqueza asegura el de la población; los hombres y la riqueza hacen prosperar la agricultura, atendiendo al comercio, animando la industria, aumentando y perpetuando la riqueza...

A propósito de Los refugiados moriscos del navío "La flor del mar" (1610) o el padecimiento de los migrantes forzosos

(Tiempo de lectura: 3 - 6 minutos)

Inmersos en el horror de las pateras, de los refugiados en el Mediterráneo, de los miles de personas que perecen en un mar que parecía de civilización, pero que no lo es, de disputas diplomáticas que aparcan lo humanitario por otros intereses, de personas que huyen de situaciones económicas y/o políticas espantosas, de campos de refugiados en Grecia, de insensibilidad y resurgimiento de tendencias xenófobas encontramos en la página web del Archivo de la Corona de Aragón, en su muy interesante sección de “Documentos para la Historia de España”, un documento que queremos rescatar en el periódico: “Los refugiados moriscos del navío “La flor del mar”.

A propósito de la mesa redonda: “La Ley de la Represión de la Masonería y del Comunismo de 1940” en el Ateneo

(Tiempo de lectura: 3 - 5 minutos)

El próximo día 10 de febrero la Agrupación Especial Agustín de Argüelles del Ateneo de Madrid ha organizado una mesa redonda para tratar sobre la Ley de Represión de la Masonería y el Comunismo, en el 80 aniversario de su promulgación (1 de marzo de 1940). En ella intervendrán: Pablo Bahillo, M.ª José Vicente, Víctor Berástegui, Manuel Según y Cristina Valera. Presenta y modera José Antonio García Regueiro.

El problema del agua a propósito de la exposición “Sueño e Ingenio”

(Tiempo de lectura: 2 - 3 minutos)

Acaba de inaugurarse en la Biblioteca Nacional (Sala Hipóstila), organizada por la institución y la Fundación Juanelo Turriano, la exposición “Sueño e Ingenio. Libros de ingeniería civil: del Renacimiento a las Luces”, que ofrece muchas sugerencias para el visitante interesado en la historia de las obras de ingeniería para cambiar la situación de España entre el Renacimiento y la Ilustración, justo antes de la institucionalización de la figura del ingeniero, pero también para el curioso amante de los libros con estupendas ilustraciones de caminos, puertos, canales, máquinas, etc. Se trata de una exposición que nos dará bastante juego y a la que regresaremos en sucesivas reseñas.

A propósito del estudio sobre la corrupción municipal en la Castilla moderna

(Tiempo de lectura: 1 - 2 minutos)

Desde que realizamos la tesis doctoral sobre un cuerpo de la administración real en el Madrid del Antiguo Régimen sentimos una especial preocupación por el conocimiento de la corrupción en la época moderna. No es fácil abordar este asunto por la cuestión de las fuentes; por eso la publicación de una monografía sobre la materia, y que abarque nada más y nada menos que un espacio tan amplio como Castilla y durante un largo período de tiempo, para el ámbito municipal no deja de ser una noticia historiográfica de primera magnitud.

Lecciones de Agricultura

(Tiempo de lectura: 3 - 5 minutos)

En el contexto de nuestras investigaciones sobre la enseñanza de la agricultura (agronomía) en la crisis del Antiguo Régimen en España nos detenemos, en este nuevo trabajo, en una obra didáctica muy destacable de este período histórico, debida a de Antonio Sandalio de Arias, figura a la que venimos dedicando mucha atención. Se trata de las Lecciones de Agricultura que había impartido Arias a los alumnos del Jardín Botánico madrileño, donde era catedrático de agronomía en el Sexenio Absolutista2.

Saludo

(Tiempo de lectura: 2 - 4 minutos)

En Roma se estableció un tipo de saludo, extendiendo el brazo hacia delante, de manera recta, con la palma de la mano hacia abajo. El brazo se extendía de forma paralela al suelo o formando un ángulo no determinado hacia arriba. Aunque se denomine como romano no siempre se usó en la larga Historia romana, siendo más frecuente en tiempos del Imperio. Así podemos verlo en la Columna Trajana donde los legionarios saludan al emperador, y en muchas estatuas de emperadores, especialmente en las de Augusto, tan comunes por todas las provincias romanas, o en el retrato ecuestre de Marco Aurelio, por aludir a algunos ejemplos sobresalientes. Prueba de la variedad en las formas de este signo tendríamos un relieve del siglo II d.C. en Éfeso donde el saludo en los funerales de un militar se hace con la mano abierta hacia delante, pero hacia el suelo en un ángulo de cuarenta y cinco grados.


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