“Y el pequeño hecho gritador que suena a lo largo de toda la

historia: la represión solo funciona para fortalecer y tejer lo

reprimido“. John Steinbeck


Por represión debemos entender a las acciones llevadas a cabo desde el poder para cohibir ciertas actuaciones políticas o sociales. El grado de violencia aplicada y la legitimidad de la legislación vigente serán determinantes a la hora de valorar su razonabilidad. Al menos en democracia deberían preservarse los derechos de expresión del pensamiento discrepante. Sin embargo, aún tiene España restos arraigados de legalidades represoras. Recordemos el “No te metas en política”.

“La superstición trae mala suerte”

Umberto Eco

Según el pensamiento mágico o conocimiento mágico, para el pensamiento occidental, consiste en una forma de pensar y razonar, basada en supuestos informales, erróneos o no justificados y, frecuentemente, sobrenaturales, que genera opiniones o ideas carentes de fundamentación empírica robusta. Hasta la más racional de las personas puede encontrarse frente a un sentimiento de esta naturaleza cuando la desesperación producida por fenómenos que se escapan de su comprensión, la invaden.

“Aunque se partan nuestros corazones, no podemos flaquear; éstos son tiempos nuevos, señor. Hay una oscura conspiración en marcha, tan sutil que seríamos criminales si fuéramos a aferramos a viejos respetos y antiguas amistades.” 

Arthur Miller

La idea de conspiración suele estar vinculada a la estrategia que tiene el propósito de quitar el poder a otros por medios ilegales. Es un ejercicio de violencia porque se propone alterar ilegítimamente el orden público. La conspiración es fundamentalmente subversiva. Altera los valores que defiende la propia sociedad legítimamente constituida. Tal vez por ello, la corrupción es el entorno en el que se mueven los conspiradores.

“¿Desconocer la historia le hace sentirse mejor?¿Cree que por no conocerla no ha existido?“

Julia Navarro

Según la RAE, por “desconocer” debemos entender el “no recordar la idea que se tuvo de algo, haberlo olvidado”. El Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española dice que “desconocer” también es, “no advertir la debida correspondencia entre un acto y la idea que se tiene formada de alguien o de algo”.

“No acepten lo habitual como cosa natural pues en tiempos de desorden sangriento, de confusión organizada, de arbitrariedad consciente, de humanidad deshumanizada, nada debe parecer imposible de cambiar.”

Bertolt Brecht

“Porque hay olvidos que queman y hay memorias que engrandecen...”

Alfredo Zitarrosa

El no recordar hace que se establezca la sensación de que lo olvidado no ha sucedido. En la España de la oscuridad de las sacristías y del resentimiento hacia los espíritus libres, se adoptó la técnica de arrancar las páginas de las barbaries cometidas. Ese fue el eje de la desaparición de la memoria. Pero no valoraron que el olvido hace que se diluya la identidad. Tal vez por eso tarareamos el himno. Se nos ha olvidado que debemos cantarlo con una letra que nos agrupe en los valores comunes. Pero no ha sido posible. Luego hay quién se sorprende de que las diversas nacionalidades de este país tengan una idea más clara de lo que son, respecto al nacionalismo castellano. En España, el olvidar se promocionó desde las más altas instancias del poder en la mezquina esperanza de que no rindiesen cuentas los responsables. Quizá su soberbia, la de los promotores del olvido, les impidió comprender que la Verdad es hija del Tiempo no del Poder.

“Los temores, las sospechas, la frialdad, la reserva, el odio, la traición, se esconden frecuentemente bajo ese velo uniforme y pérfido de la cortesía.”

Jean Jacques Rousseau

La terrible realidad que soporta el ciudadano común ya no es una amenaza en ciernes sobre su calidad de vida. Se ha convertido en una realidad como consecuencia de la gestión de instituciones que no cumplen con su cometido. Simplemente parecen actuar como custodios de los intereses de una mínima porción de sus habitantes y de centros de decisión alejados de Madrid. El hambre y la desesperación no es una sospecha es una injusta realidad que hay que afrontar. Se incrementan bajo la desdeñosa mirada de quién dificulta la adopción de medidas que las afronten. La infame traición a España es algo frecuente.

Desde pequeños necesitamos héroes. Los cuentos infantiles están repletos de seres míticos que asumen aventuras necesarias para salvar a un reino. Luchar contra monstruos. Vencer a malvados. Devolver la felicidad a las personas. Es el mito del héroe que recorre su camino de realización.

Los arquitectos del equilibrio y las formas siempre procuraron la estabilidad en sus obras. Aún a sabiendas de que sólo era una ilusión. Pese a ello, crearon estilos, formas, volúmenes. En su intención procuraban una cierta armonía entre la parte y el conjunto. Eran conocedores de los efectos corrosivos de la corrupción de los materiales que la sostenían.

”Tememos a nuestras máximas posibilidades. Por lo general nos asusta llegar a ser aquello que vislumbramos en nuestros mejores momentos, en las condiciones más perfectas y de mayor coraje”. Abraham Maslow.

La izquierda española suele estar a la defensiva. Muestra un nítido Complejo de Jonás. En cambio, la derecha y la ultraderecha, con muchos menores recursos intelectuales, ejecuta su manual una y otra vez sin el menor rubor. Para algunos la izquierda, tal vez como resultado de tener ese espacio restringido que los poderes fácticos le asignaron en la Transición, se intimida ante sus propias posibilidades y ante sus enemigos internos. Esas cadenas propias con las que se aprisiona han impedido que se llevasen a cabo las transformaciones necesarias para hacer de España una sociedad madura.

Cuando los insignificantes hablan de gobierno ilegítimo, es que no piensan en grande. En el fondo, no piensan en la capacidad de los ciudadanos en movilizarse para cambiar las cosas. Cuando la gente percibe que los insignificantes no creen en ella… esa gente no cree en esos dirigentes. Y los insignificantes se reúnen. Y creen que pueden ser mayoría. Y creen hacer Historia. Pero no aceptan que en una elección todas las papeletas valen igual. Los votos valen igual. La insignificancia no confía en la capacidad de las personas para elegir. Para moverse hacia el encuentro con la Historia. No estiman a los ciudadanos. En el fondo los desprecian. Los insignificantes se tornan violentos desde una impunidad diseñada. Pero son cobardes frente a la Justicia realmente democrática. Los insignificantes se creen inviolables.

“El trueno asusta a los niños; las amenazas a los hombres tontos.”

Demófilo

Es curioso que se haya perdido el decoro en las sesiones parlamentarias. Fiel reflejo de las carencias que no disimulan los sastres y modistas contratados por sus señorías. Tampoco los gabinetes de imagen. Cuando se exceden ciertos límites, se pierde la elegancia y se manifiestan las limitaciones de una adecuada formación para representar la voluntad de los electores. Entonces, en lugar de “dar la cara” por el interés de las personas a las que se representa, se termina realizando esas funciones “por la cara”. Es territorio de audaces y arribistas. En general al servicio de intereses particular que colisionan con el interés general. No aplican patriotismo. Sólo justifican su financiación.

“El favor de las personas innobles sólo puede conseguirse por medios innobles.”

Séneca

Por farsante, término que proviene del mundo teatral pero se amplía a las conductas sociales, debe entenderse a  la persona que miente o engaña. Especialmente, significa que finge lo que no siente o se hace pasar por lo que no es para obtener algún provecho de ello. Son personas que, por una frustración vital, quizás no se sienten a gusto con su vida y prefieren inventarse una, las que ellos consideren, vida perfecta. Aunque esa sería una posibilidad justificada al deberse a perturbaciones de la conducta. Lo esencialmente grave, en cambio, es el caso de aquellas personas que hacen uso de ese fingimiento para el engaño de aquellos a quienes dice representar o defender.

“El papel de los medios de comunicación en la política contemporánea nos obliga a preguntar por el tipo de mundo y de sociedad en los que queremos vivir, y qué modelo de democracia queremos para esta sociedad.”

Noam Chomsky

La ultraderecha sabe que no logrará mayoría propia. Por tanto, el parlamento es un obstáculo. La adhesión o simpatías que tienen, desde grupos dentro de las fuerzas y cuerpos de seguridad, más las expresiones de respaldo a los símbolos comunes, más allá de la bandera, resultan una realidad inquietante, dentro del contexto de paranoias sociales que el escenario de esta crisis sanitaria ofrece. Las amenazas de muerte resultan, en general, impunes. La profusión de bulos desestabilizadores eximen, al parecer, de la necesidad de oferta de propuestas serias desde la extrema y ultra extrema derecha locales.

“Siempre el traidor es el vencido y el leal es el que vence.”

Pedro Calderón de la Barca

Para construir una realidad aparente, primero se debe suministrar una base consistente de nuevas lecturas de la realidad, de fake news. Desde su bien retribuído retiro, Felipe Gonzalez lo viene haciendo hace años a cuenta de las corporaciones energéticas. Porque todos los analistas de acción psicológica lo saben: se deben inocular mensajes distorsionados en la mente de la opinión pública. Por definición, un modelo es un esquema simplificado de la realidad. Lo es, porque de tal modo elude la necesidad de incorporar todas las variables que se verán afectadas. Como por ejemplo la falsa creencia de que si hay pocas opciones en el mercado nos beneficiaremos. Ello, son hechos, ha ocurrido en todos los sectores de servicios e industriales. La Unión Europea es un caso. La privatización de los recursos naturales españoles tuvo a Gonzalez como precursor y a Aznar como ejecutor. Como puede revisarse el comportamiento voraz de las corporaciones, estas se rebelan. Entonces, se aprovechan de la vulnerabilidad en la que se encuentra España toda para mantener sus privilegios. Eso, en esta realidad es, al menos, miserable.

“Nos reímos del honor y luego nos sorprendemos de encontrar traidores entre nosotros.”

Clive Staples Lewis

Las evidencias de una gestión colusiva, resguardada por el aparato mediático propietario de los mismos intereses beneficiados por contratos diversos, siempre con cargo a los Presupuestos Generales del Estado, además de una legalidad hecha a medida para esos fines, tiene a sus responsables un tanto nerviosos. Los cadáveres aparecen en la oscuridad de la red privatizada de la dependencia. Las cuantiosas inversiones, más los sobrecostes correspondientes, suponen cifras colosales. Pero, se sabe, sólo para la gestión privada de servicios en la sanidad pública. Ello no implicó aumento en planteles de profesionales sanitarios, sólo su precarización. Tampoco aumentó el número de camas. Menos aún en equipamiento. Las Mareas Blancas recorrieron a lo largo y ancho la geografía de España denunciándolo. Hubo denuncias y renuncias. El bien engrasado aparato mediático, al tiempo, ocultándolo. Minimizándolo. Trivializando el sufrimiento. Banalizando las víctimas por desatención. En buena parte de las ocasiones, mediante campañas de comunicación basadas en la pura Acción Psicológica. Los conceptos actuales de Fakes News, Infodemia, o Infoxicación, son los herederos de las antiguas usinas del Rumor o, simplemente de Bulos. Los programas para el infotainment, cubren las parrillas de la programaación televisiva. Productos abyectos dirigen la opinión hacia los portadores de fakes. Los profesionales serios acallados o expulsados del paraíso. La verdad siempre será la primera víctima de la infoxicación.

La torpeza es una conducta muy frecuente en las relaciones sociales. Inclusive, para algunas mentes snobs, suele ser necesaria para divertirse a su costa. Aunque para algunos círculos, la promoción de los torpes iletrados, resulta apropiada por su maleabilidad a la hora de responder a los deseos de sus promotores.

Hannah Arendt nos dejó reflexiones esclarecedoras acerca de la influencia de la acción de los medios de comunicación social sobre los públicos. Así, afirmaba que “… la efectividad de la propaganda nos demuestra una de las características de las masas modernas… no creen en nada visible, no en la realidad de sus propias experiencias. No confían en su vista ni oído, sólo en su imaginación. Lo que convence no son los hechos, ni siquiera los hechos inventados, sólo la consistencia de la ilusión”. Arendt afirmaba esto para explicar el control de las masas mediante los aparatos mediáticos nazis. Los manipuladores sólo procuraban detectar las creencias previas más profundas y actuar en su consolidación. Además, podríamos afirmar que valdría para cualquier acción psicológica coordinada y masiva que un poder lo suficientemente poderoso pusiese en marcha, aún en la actualidad.

“El aprecio  vale más que la celebridad la consideración más que la fama  y el honor más que la gloria.”

Nicolás Chamfort


Transitamos por escenarios políticos repletos de propuestas escabrosas y escaso gusto democrático. Se consideran las soluciones violentas por encima de la sensatez del entendimiento. En las Cortes abunda la contaminación acústica y escasea la melodía democrática. Así nos tocan interpretes de escaso prestigio pero bien labrada notoriedad. Los recovecos y palcos de la Villa suelen ser habitados por ambiciosos aprendices de brujo y decididas meigas ansiosas de un minuto de gloria. Desconocen que, para encontrar su hueco en la Historia, es necesario aportar algo más que las temerarias diatribas bien pagadas por los amos de turno. Eso, en el caso de que tengan la ambición de quedar como personajes de su tiempo. Es decir, como protagonistas de la villanía o como contribuyentes al bienestar general. Aunque suelen evidenciar una complicidad escandalosa con los saqueadores.

La consecuencia de una vida pública, desde la cúspide del Estado hasta la más pequeña función dentro de él, siempre que se aspire a un grado significativo de relevancia, debería ser el logro de un bien labrado prestigio en las labores desempeñadas. Por modestas que estas sean. No basta con producir graznidos agraviantes ni sonoras obviedades desde tribunas y púlpitos. Eso queda registrado. Forma parte de la cultura política de una época. En el filtro del paso del tiempo se decantan las contribuciones y los desmanes. Siempre terminan aflorando los hechos por mucho esfuerzo que se ponga en evitarlo. Que se lo digan al General Yagüe o a Francisco Franco.

La  idea de notoriedad tiene que ver con el grado de conocimiento, no necesariamente positivo, que los públicos tienen de esa persona, o marca, en el caso de los mercados. Los habitantes de Gran Hermano, por ejemplo. O, también, las contribuciones que el llamado Paquirrín ha aportado a la producción musical. El prestigio, por el contrario, es un término que describe una reputación positiva, a través de las mejoras que una persona, o un grupo de personas o instituciones, han aportado a una comunidad. El exterminio de la oposición política o religiosa no es una metodología que fundamente el prestigio. Aunque aporta notoriedad a sus ejecutores.

Dentro de los operadores políticos y protagonistas de la historia hay casos de manifiesta notoriedad y escaso prestigio. Los asesinos y ladrones, como la mona, aunque las vistamos de seda, en mona quedan. También reclaman su espacio las aventureras y mangantes. Que de todo hay. Hasta la difusión de imágenes personales, soportadas en apariciones mediáticas recurrentes, libros producidos por negros siempre dispuestos. Inclusive se brindan premios al fraude y la mentira. La literatura tiene esas cosas hasta para hablar de las visiones estratégicas y geopolíticas de España. Aunque, si algún periodísta hiciese bien su trabajo, dichos personajillos tendrían dificultades para ubicar en el mapa, o indicar los países limítrofes de, por decir algo, Venezuela. La madre de todas sus preocupaciones.

La notoriedad suele ser efímera. Que se lo digan a Rivera, lider de la promesa del Podemos de la derecha. Asimismo, tal vez, como ya hubo intentos, procuren reunirse en siglas tan atractivas como el Actúa, de Gaspar Llamazares y Baltasar Garzón. Evitamos mencionar únicamente a la inefable, y políticamente ecléctica, Rosa Diez y su UpyD. Aunque todos son ejemplos de pérdida de prestigio por confundirlo con la notoriedad. La arrepentida Manuela Carmena y Errejón, son el caso perfecto. Los votantes son menos ingenuos de lo que parecen.

Algo similar puede ocurrir con Abascal y sus compañeros. Han aprovechado esa conjunción perfecta para presentarse como alternativa. Pero, hasta ahora, son tigres de papel bien promovidos desde el statu quo. Dados sus antecedentes, carecen del prestigio necesario para construir una propuesta política más allá de la notoriedad que les brinda la sonoridad de las bravatas.

Se impone reconstruir una España decente para que la habiten los ciudadanos honestos.

“Yo tengo más respeto para un hombre que me permite conocer cual es su posición, incluso si está equivocado. Que el otro que viene como un ángel pero que resulta ser un demonio.”

Malcom X

Para una mayoría de medios adictos al statu quo, el aplaudir o no al discurso de Felipe VI en ocasión de la apertura del ciclo parlamentario fue una cuestión de máxima relevancia. No tanto, que el anterior gobierno del PP hubiese destinado medio millón de euros para financiar operaciones encubiertas que hiciesen desaparecer material probatorio de la “Caja B” de Génova en poder de Luís Bárcenas.

“Si no peleas para acabar con la corrupción y la podredumbre, acabarás formando parte de ella.”

Joan Baez

Es necesario determinar cuál es el significado de las preferencias en la gestión de los recursos públicos en las dos almas del gobierno. La más clara es la definidamente progresista. La otra es la que prosigue con las servidumbres que nos han traído hasta aquí. La que no desea transformar. La que pretende continuar con las cadenas que someten a la mayoría a una minoría reconocible. La del consabido gatopardismo al que nos tenía habituados el modelo bipartito. Cambiábamos para que cambiasen pocas cosas. Excepto, claro, las privatizaciones de los recursos públicos. Aún seguimos pagando la energía más cara de Europa. Todavía financiamos las obvias consecuencias de la colusión en la administración de los fondos. Públicos. El Castor como ejemplo.

“La revolución es una cosa grande y tremenda, no es un juego de diletantes o una aventura romántica”

Antonio Gramsci

Luego de seguir el proceso de formación del primer gobierno de coalición de la historia reciente de España, debo concluir que me ha quedado claro que vivimos en manos de una mayoría de diletantes. El tono y contenido que exhiben el grupo de diletantes, es de una indigencia intelectual colosal. Sin embargo, rescatamos de la desesperación y del desastre a un puñado de dirigentes, menor en cuantía, pero relevantes en calidad.