El Estado: conservadurismo versus liberalismo en los inicios del siglo XIX

Pero el inicio del pensamiento conservador, muy vinculado a gran parte del romanticismo, contrapuso el contrato y la voluntad a la historia. La sociedad era un producto que se habría ido formando por una continuidad histórica en una nación determinada con un territorio específico, con acumulación de tradiciones y costumbres, determinada religión y hasta con su propia raza. Esta concepción informaría un determinado nacionalismo, el esencialista, tan propio del universo alemán. Para esta concepción el individuo se subordinaba a la comunidad histórica, no era el protagonista según establecía el liberalismo. Esa comunidad estaría por encima de los ejercicios de voluntad que serían las constituciones. No se podría alterar esa continuidad histórica porque en un momento determinado en una asamblea representativa se pudiese establecer un sistema político a través de la elaboración y aprobación de una constitución.

Si el Estado es el resultado de la voluntad de sus integrantes según el liberalismo, en el planteamiento romántico y conservador el Estado, en cambio, vendría a ser como una especie de organismo vivo, y que evolucionaría como lo hacen los seres vivos. El Estado no es un ente artificial creado por los hombres con un pacto o contrato, sino que sería un ente superior existente desde el pasado inmemorial y en el que los individuos se encontrarían subordinados a través de una jerarquía social bien determinada.

Seguiremos con estas cuestiones.